延安時期“十一運(yùn)動”是誰提出的

韓偉

20世紀(jì)40年代的陜甘寧邊區(qū)，被稱為全國的“民主模范區(qū)”，其突出的特色，除了政治民主，就是十分完善的社會建設(shè)。邊區(qū)通過大生產(chǎn)、勞模運(yùn)動等方式，使絕大部分群眾過上了豐衣足食的生活，這在全面抗戰(zhàn)的大背景下，是殊為不易的。在邊區(qū)的各種社會建設(shè)中，“十一運(yùn)動”廣受關(guān)注?！笆贿\(yùn)動”不是“十個一”，而是邊區(qū)開展鄉(xiāng)村社會建設(shè)的“十一項(xiàng)”舉措，大致可分為區(qū)鄉(xiāng)、村、戶三個層面。在區(qū)鄉(xiāng)要求“每區(qū)有一處鐵匠鋪，每鄉(xiāng)有一個鐵匠爐；每鄉(xiāng)有一處民辦學(xué)校和夜校；每區(qū)有一處衛(wèi)生合作社，每鄉(xiāng)有一個醫(yī)生；每鄉(xiāng)有一處義倉；每鄉(xiāng)有一副貨郎擔(dān)”。在村的層面，“每村有一架織布機(jī)，每村有一個接生員，每村有一眼水井”。在家戶的層面，要求“每戶有一年余糧，每人識一千字，每戶有一牛、一豬，每戶種一百棵樹，每戶有一處廁所”。這些內(nèi)容被分為11項(xiàng)，包括了邊區(qū)經(jīng)濟(jì)、文化、衛(wèi)生等各項(xiàng)建設(shè)，為邊區(qū)人民實(shí)現(xiàn)富裕文明的生活理想設(shè)計(jì)了切實(shí)可行的路徑，也為改造中國其他地區(qū)鄉(xiāng)村社會的落后面貌樹立了典范。

然而，關(guān)于“十一運(yùn)動”最初是誰提出的，相關(guān)著作一直沒有給出準(zhǔn)確的答案。一些人認(rèn)為是毛澤東最先提出的，這一說法有其緣由，2013年中共中央文獻(xiàn)研究室新修訂的《毛澤東年譜》中記載：1944年8月，同邊區(qū)勞動英雄吳滿有交談時，“毛澤東說，陜甘寧邊區(qū)的農(nóng)村要在幾年里做到：每家余一年糧，拴一犋牛，扶育一百棵樹，建一個廁所，掏一口井，每人還要識一千個字，而且每鄉(xiāng)要有一個合作社，一個鐵匠爐，一個民辦小學(xué)，一個醫(yī)務(wù)所，一個秧歌隊(duì)……大家都要過豐衣足食、健康快樂的生活”。這一段史料來源權(quán)威、描述詳細(xì)，加深了人們的認(rèn)識，即認(rèn)為“十一運(yùn)動”是毛澤東最早提出的。

事實(shí)是否如此，還需要通過史料回歸歷史的“現(xiàn)場”。據(jù)當(dāng)時出版的《解放日報》，早在1944年8月，“十一運(yùn)動”已經(jīng)在延安市開始了。9月15日，該報頭版發(fā)表社論《十一運(yùn)動》，其中指出：這個運(yùn)動是全面的和長期的經(jīng)濟(jì)文化建設(shè)運(yùn)動；它符合毛澤東所提倡的長期建設(shè)邊區(qū)的方針，是抗戰(zhàn)建設(shè)工作的重要部分。這一運(yùn)動首先自延安市開始，在邊區(qū)各縣中尚屬創(chuàng)舉。這一運(yùn)動的十一項(xiàng)具體任務(wù)，在各地實(shí)行起來，容有因地制宜、增減修改之處，但它的基本內(nèi)容和精神，確是適合全邊區(qū)各地人民的需要，值得大大提倡和推廣。再向前追溯，在8月26日的《解放日報》上，確有“延市開展十一運(yùn)動”的報道，其中述及：“上月延安市政府委員常駐議員聯(lián)席會和區(qū)鄉(xiāng)長聯(lián)席會，總結(jié)了延市上半年的工作，指出延市的工作在很多方面超過原來計(jì)劃”，為延安市的進(jìn)一步發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。“延市最近根據(jù)毛主席的號召，提出了‘十一運(yùn)動，這一長期建設(shè)延市的新方針，其具體內(nèi)容如后：一、每戶有一年余糧。二、每村一架織布機(jī)。三、每區(qū)一個鐵匠鋪，每鄉(xiāng)一個鐵匠爐。四、每鄉(xiāng)一個民辦學(xué)校和夜校，一個識字組和讀報組，一個黑板報，一個秧歌隊(duì)。五、每人識一千字。六、每區(qū)一個衛(wèi)生合作社，每鄉(xiāng)一個醫(yī)生，每村一個接生員。七、每鄉(xiāng)一個義倉。八、每鄉(xiāng)一個貨郎擔(dān)。九、每戶一牛一豬。十、每戶種活一百棵樹。十一、每村一個水井，每戶一個廁所”。該報道并說，區(qū)鄉(xiāng)聯(lián)席會議后，區(qū)鄉(xiāng)干部回去即著手準(zhǔn)備實(shí)施“十一運(yùn)動”，一般都經(jīng)過鄉(xiāng)一級“一攬子會議”及村民大會集中了下面的意見，制定出具體的實(shí)施計(jì)劃，群眾的反應(yīng)一般都很積極，當(dāng)前可以進(jìn)行的各項(xiàng)工作，已經(jīng)在各鄉(xiāng)著手進(jìn)行中。這一報道說明，“十一運(yùn)動”最晚在1944年8月即由延安市提出，并在一些區(qū)鄉(xiāng)已經(jīng)著手討論和實(shí)施。

可惜，1944年8、9月間的《解放日報》僅說明“根據(jù)毛主席的號召”，并未明確“十一運(yùn)動”最初是由誰提出的。1944年，剛好也是美軍觀察組抵達(dá)延安的年份。其中擔(dān)任美國駐中國大使館二等秘書、中緬印戰(zhàn)區(qū)司令部政治顧問的約翰·S·謝偉思先生，是美軍觀察組的主要成員之一。謝偉思在延安多次與毛澤東會面交談，其中談到了“十一運(yùn)動”，這被詳細(xì)記錄在他發(fā)給美國政府的報告中。該報告集中文名為《在中國失掉的機(jī)會》，1974年由美國蘭登書屋出版（Lost Chance in China： The World War II Despatches of John S. Service，1974， Random House），1989年，中國的國際文化出版公司翻譯出版了該書。書中記述，1944年8月，毛澤東同謝偉思會面時，談到許多重要內(nèi)容，包括李鼎銘任邊區(qū)政府代理主席一事。毛澤東建議說：你們還可以訪問一下邊區(qū)政府，再去農(nóng)村走一走，去農(nóng)家看一看。前些天李鼎銘代主席在開會時向農(nóng)民提出：陜甘寧邊區(qū)的農(nóng)村要在幾年里做到，每家余一年糧，拴一犋牛，撫育一百棵樹，建一個廁所，掏一口井，每人還要識一千個字；而且每鄉(xiāng)要有一個合作社、一個鐵匠爐、一個民辦小學(xué)、一個醫(yī)務(wù)所、一個秧歌隊(duì)。邊區(qū)農(nóng)民要過豐衣足食、健康快樂的生活。謝偉思的這一記錄，曾被陳敦德的《接觸在1944：美軍觀察組》一書引用，后又被李長域?qū)懭搿独疃︺懺侮兏蕦庍厖^(qū)政府代主席》一文中。

循此線索，重新檢視1944年的《解放日報》，可以發(fā)現(xiàn)1944年7月12日該報頭條發(fā)表了《進(jìn)一步準(zhǔn)備反攻，進(jìn)一步建設(shè)邊區(qū)》的長文，該文注明系李鼎銘于7月10日在邊區(qū)參議會常駐委員會和邊區(qū)政府委員會聯(lián)席會議上的報告，該報告的最后部分提到了邊區(qū)建設(shè)的設(shè)想：為了建設(shè)邊區(qū)，需要有一個通盤打算的、全民的經(jīng)濟(jì)建設(shè)計(jì)劃與文化建設(shè)計(jì)劃，限年完成。為了人人豐衣足食，并有基礎(chǔ)備荒和向前發(fā)展，要做到每家至少余一年糧。為了預(yù)防水災(zāi)特別是旱災(zāi)，要做到普遍興修水利，每家平均植一百棵樹。為了工業(yè)品特別是農(nóng)具和布的完全自給，要努力發(fā)展家庭紡織業(yè)、合作紡織業(yè)與合作打鐵業(yè)。為了消滅文盲，人人能讀書讀報，要發(fā)展小學(xué)、冬學(xué)、識字組與讀報組，做到每人至少識一千字。為了抵抗疾病，保證人民健康，要做到每區(qū)一個醫(yī)務(wù)所或衛(wèi)生合作社，每鄉(xiāng)一個醫(yī)生。為了經(jīng)濟(jì)又為了衛(wèi)生，要做到每家有一個適用的廁所。李鼎銘提出的“七個為了”，應(yīng)該就是延安時期推行“十一運(yùn)動”的雛形，而毛澤東向謝偉思所言的“開會”，應(yīng)該就是7月10日的邊區(qū)參議會常駐委員會和邊區(qū)政府委員會聯(lián)席會議。

《解放日報》的這一記載，在《謝覺哉日記》中也能找到佐證。時任邊區(qū)參議會副議長的謝覺哉在日記中簡要記錄了延安的“十一運(yùn)動”。1944年邊區(qū)計(jì)劃召開第二屆參議會第二次大會，同時舉行邊區(qū)勞動英雄及模范工作者第二次代表大會，在6月14日的日記中，謝覺哉記載了大會的準(zhǔn)備情況，其中寫道：農(nóng)業(yè)方面，每戶最低要有一年余糧，一頭耕牛，一百棵樹。文化衛(wèi)生方面：和愚昧斗，不論男女，每人最低要認(rèn)得一千字；和疾病斗，每鄉(xiāng)要有一個衛(wèi)生所，有接生的、治一般疾病的、治牛羊疫的醫(yī)生和藥品；還要飲好水——打吃水井、窖雨水等；要一家有一茅廁，既衛(wèi)生又經(jīng)濟(jì)。在10月9日的日記中，謝覺哉詳細(xì)記錄了延安市的“十一運(yùn)動”，包括每戶一年余糧，每村一架織布機(jī)，每區(qū)一個鐵匠鋪，每鄉(xiāng)一個民辦學(xué)校和夜校，每區(qū)一個衛(wèi)生合作社，每鄉(xiāng)一個義倉，每村一個水井等。謝覺哉的記載可以說明，“十一運(yùn)動”的雛形雖然是李鼎銘在1944年7月正式提出的，但早在同年6月，李鼎銘在邊區(qū)參議會常駐委員會準(zhǔn)備會中就已經(jīng)形成了初步的想法，并與謝覺哉等做過多次討論。后來，毛澤東獲悉這一運(yùn)動，及時進(jìn)行了總結(jié)推廣，進(jìn)而成為影響全邊區(qū)的一項(xiàng)社會建設(shè)運(yùn)動。

（編輯 黃艷）