嚴(yán)翠萍

小學(xué)低年級的學(xué)生，正處于心靈最純凈、記憶力最好的黃金時期，此時也是誦讀古詩詞的最佳時機(jī)。如何幫助他們誦讀文字凝練的古詩，接受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶呢？筆者認(rèn)為，在教學(xué)實踐中，教師可以采用多種方式，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞的興趣，讓他們輕松快樂地誦讀古詩，獲得終身受益的古詩文修養(yǎng)。

一、 故事激趣法

故事是學(xué)生百聽不厭的。在很多詩詞的背后都有一段精彩的故事或有趣的傳說，把這些故事或傳說講給學(xué)生聽，能很好地幫助學(xué)生理解古詩內(nèi)容。比如，誦讀《所見》這首詩前，就可以先講述這樣一個故事：

清朝的詩人袁枚，在林間小路上，偶然看見一個牧童騎在黃牛背上，自由自在地唱著山歌，嘹亮的歌聲在樹林里回蕩，袁枚被牧童清脆的歌聲陶醉了，他靜靜地欣賞著，暗暗稱贊牧童真是“金嗓子”。正聽得出神的時候，不知怎么的，歌聲突然中斷了，這是怎么回事？袁枚往前走了幾步，仔細(xì)觀察動靜，只聽到知了在鳴叫，他看見牧童從黃牛背上慢慢地下來，屏住呼吸，側(cè)著耳朵聽著、尋找著。袁枚一下子明白了，這個牧童是想捉那樹上鳴叫的蟬呢！袁枚覺得這情景非常有趣，詩興大發(fā)，立刻回到書房，提起筆來，一揮而就，寫成了我們今天要讀的這首詩《所見》。

聽完了這個童趣盎然的小故事，機(jī)靈可愛的牧童形象深深印入了學(xué)生的腦海，再誦讀《所見》這首詩，理解詩意就水到渠成了。

同樣，讀《塞下曲》之前，給學(xué)生講“飛將軍”李廣夜巡射“虎”，箭入巨石的傳說；學(xué)《贈汪倫》時，告訴學(xué)生，聰明的汪倫巧借“十里桃花”“萬家酒店”的說辭，邀請詩仙李白來家鄉(xiāng)歡聚的趣聞……有這樣趣味盎然的故事或傳說鋪墊，學(xué)生對古詩詞內(nèi)容無不心領(lǐng)神會，印象深刻，誦讀起來自然游刃有余。

二、 猜謎導(dǎo)入法

謎語在我國已有三千多年的歷史。春秋時謎語初具雛形，到了唐代詩歌大興，很多人用詩的形式和表現(xiàn)手法，創(chuàng)作了不少謎語詩。這類謎語詩集藝術(shù)性、知識性和趣味性為一體，讀來瑯瑯上口，有著濃濃的詩味和謎語的情趣。學(xué)《畫》這首詩時，可以先讓學(xué)生猜一個謎語：

小朋友們，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地望去，有一座大山，山上樹木茂盛，綠油油的一片，走近了細(xì)細(xì)觀看，能看見山上的泉水在往下流淌?？墒瞧婀?，怎么一點兒也聽不到水流的聲音？明明春天早已經(jīng)過去了，可是樹的枝頭依然鮮花盛開，紅艷奪目。最奇特的是，當(dāng)人們走近時，樹上停著的一群鳥兒還是一動也不動，一點兒也不害怕。你們猜，這是怎么回事呢？

在學(xué)生七嘴八舌地議論回答后，再出示“遠(yuǎn)看山有色/近聽水無聲/春去花還在/人來鳥不驚”這首詩，無需老師再講解，學(xué)生也會了然于胸，讀得興致勃勃。類似的謎語詩還有：

“什么吹落了秋天的樹葉？什么能吹開春天的百花？什么拂過江面，掀起滔天巨浪？什么飛進(jìn)竹林，刮倒竹枝一片？”（解落三秋葉/能開二月花/過江千尺浪/入竹萬竿斜?！顛讹L(fēng)》）

“頭上頂著大紅冠，身上穿著白皮襖，平時不愿多說話，嗓門一亮天下白。打一動物”（頭上紅冠不用裁/滿身雪白走將來/平生不敢輕言語/一叫千門萬戶開?！埔懂嬰u》）

這類“謎語詩”讓學(xué)生在誦讀中分析思索，既有助于培養(yǎng)學(xué)生的想象力，又為古詩誦讀增添了趣味。

三、 畫面記憶法

生動的形象和優(yōu)美的意境是一首好詩的標(biāo)志。誦讀此類“詩中有畫”的古詩名篇時，教師可用圖片展示詩中描繪的景象，也可指導(dǎo)學(xué)生用簡筆畫勾勒出詩中的景物，幫助學(xué)生了解古詩大意，增進(jìn)學(xué)生對古詩的理解。

《敕勒歌》描繪了一幅北國草原壯麗富饒的畫面?！疤焐n蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見牛羊”，就是一幅絕美的水草豐盛、牛羊肥壯的草原全景圖。誦讀時，教師用投影映示一幅幅草原風(fēng)光圖：湛藍(lán)的天空下，大草原一碧千里，成群的牛羊安閑地吃草。壯美蒼茫的景象一下子就會讓學(xué)生身臨其境，理解起來輕松許多。

《詠華山》也蘊(yùn)含著一幅絕妙的構(gòu)圖。誦讀時，學(xué)生讀“只有天在上，更無山與齊”一句，教師在黑板上勾勒出一座高高聳立的華山和幾座低矮的小山；讀“舉頭紅日近，回首白云低”時，教師在天空畫上太陽，在華山的山腰處畫上幾朵白云。簡單的線條，留給學(xué)生直觀的記憶，誦讀起來印象深刻。

像這樣的古詩還有《詠柳》《登鸛雀樓》《望廬山瀑布》《宿新市徐公店》等。誦讀時，教師向?qū)W生展示圖片或在黑板勾勒簡筆畫，豐富的畫面能幫助學(xué)生將作品的內(nèi)容深刻地貯存在腦中，對學(xué)生準(zhǔn)確理解古詩非常有幫助。學(xué)生記住了詩中的畫面，也就深刻地記住了這首詩。

四、 表演展示法

有些詩歌敘事性較強(qiáng)，簡潔地描寫了幾個人物出場的場面。誦讀這類古詩時，可啟發(fā)學(xué)生發(fā)揮想象，扮演詩中的人物角色，補(bǔ)充詩中的情節(jié)，既可發(fā)揮學(xué)生的想象力、創(chuàng)造力，又可調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，加深對古詩的理解。

李白在《夜宿山寺》中，用夸張的手法形象地描述了山寺之高。（危樓高百尺/手可摘星辰/不敢高聲語/恐驚天上人。）教學(xué)時，可設(shè)計如下對話，讓學(xué)生在表演中感悟詩人神奇的想象力，理解古詩的意境。

小孩：伯伯，伯伯，這座寺廟真高??！您站在閣樓上，一伸手就能摘到天上的星星啦！請您給我摘一顆吧！

李白：噓！我來摘，我來摘！小朋友，說話聲小點兒！天上的神仙正從咱們寺廟頂上路過呢！不能被他們聽到哦！

《清明》《回鄉(xiāng)偶書》《尋隱者不遇》等古詩敘事性較強(qiáng)，誦讀時也可以讓學(xué)生依據(jù)古詩蘊(yùn)含的情節(jié)來表演。這種讀讀古詩，再演一演的教學(xué)方式，既激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)古詩的興趣，又加深了學(xué)生對詩句內(nèi)涵的體會，令學(xué)生過目不忘。

五、 快樂吟唱法

古詩詞句優(yōu)美，如能配上悠揚活潑的旋律，讓學(xué)生在歌聲里背記，在吟唱中品味，學(xué)習(xí)效果就會事半功倍。谷建芬老師專為兒童譜寫了《鋤禾》《春曉》《靜夜思》《村居》《游子吟》等20首古詩詞歌曲《新學(xué)堂歌》。其清新動聽的兒歌旋律，將中華傳統(tǒng)經(jīng)典詩詞與吟唱藝術(shù)進(jìn)行了完美的結(jié)合，教師可以讓學(xué)生跟著光盤吟唱，還可以讓家長在家中也經(jīng)常播放給孩子聽，努力營造古詩吟唱的氛圍。這種以吟唱代替背誦的學(xué)習(xí)方式，使古詩真正活了起來，學(xué)生在歡快的旋律中吟唱古詩詞，其樂融融，經(jīng)典的種子也深深根植在了學(xué)生的心田里。

（作者單位：揚州市沙口小學(xué)）