范遵榮

行書學習漫談（二）

范遵榮

行書筆法由兩部分組成：用筆和執(zhí)筆。書法線條當以中鋒為主，側(cè)鋒為輔，這是用筆的結(jié)果。執(zhí)筆是為用筆服務的。如何執(zhí)筆，自古至今，眾說紛紜，玄之又玄，因此對執(zhí)筆的研究和認知也是非常必要的。各種書體都有自己的特點，試把行書的特點歸納成十種，這將可以讓行書學習者加速對行書的認識。

行書；筆法；特點

四、筆法

筆法是操縱毛筆的方法，不管真、草、篆、隸、行哪種書體都是一致的，所以如何使用毛筆是書法技法中最重要的基本功。筆法可分兩部分，“用筆”與“執(zhí)筆”，執(zhí)筆是為用筆服務的。

1.用筆。

用筆一語最早見于王羲之《書論》（傳）：“夫書字貴平正安穩(wěn)，先須用筆，有偃、有仰，有欹、有側(cè)、有斜，或小或大，或長或短。”在這里，“用筆”一詞，可作廣義和狹義的兩種解釋，廣義就是使用毛筆的方法，狹義是指具體點畫的寫法，當然，它們本身是一致的，因為使用好毛筆最基本的目的，就是為了寫好點畫。趙孟頫有句名言“書法以用筆為上，而結(jié)字亦須用工。蓋結(jié)字因時相傳，用筆千古不易”，就是講的這個意思。當然怎樣用筆是由書法審美來決定的。書法對線條的基本要求是有立體感。為了表現(xiàn)立體感，就必須有相應的用筆原則。米芾《群玉堂帖》言：“得筆則雖細如髭發(fā)，亦圓；不得筆，雖粗如椽，亦褊”?？芍^“得筆”就是具備了正確的用筆原則，就是點畫的立體感。怎么用筆才能表現(xiàn)出這種線條的立體感呢？那就是中鋒用筆，這是千古不易的原則。

所謂中鋒，是書寫時“令筆心常在點畫中行”（傳蔡邕《九勢》）在傳統(tǒng)書學中，對此常用“錐畫沙”來作形象比喻。錐尖在沙上劃過，其溝痕必然是中間深，兩邊及頭尾漸淺。用中鋒行筆，墨滲到紙面上的情況也是如此。然而要筆筆中鋒或者說要讓筆心常在筆畫中運行，這在實際操作中是很難做到的，尤其在變換書寫方向時，筆鋒就會偏向一邊，這就出現(xiàn)了“偏鋒”?！捌h”是病筆、敗筆。為了避免出現(xiàn)這樣的情況，就需要靠提按來調(diào)整筆鋒方向，從而讓筆鋒由偏而歸中，這樣寫出來的線條才能保持有立體感。這種筆畫我們稱之為“側(cè)鋒”，側(cè)鋒是有意為之，是主動用筆的結(jié)果，仍然符合用筆的基本原則。古今優(yōu)秀的行草書作都是以中鋒為主、側(cè)鋒為輔完成的。所謂“側(cè)鋒取媚，鍾（繇）王（羲之）不傳之秘”?？梢哉f提按是實踐方圓的手段，方圓是行書構(gòu)成的基本筆法，大家千萬不要機械地誤解“中鋒”的單一性。

還有米芾的用筆的特點叫做“八面出鋒”，寫行書者一定要了解。他自己比喻的更形象，叫作“刷字”，即寫字像用刷子刷油漆一樣，讓毛筆的每一個面都能用上，并且永遠可以讓筆鋒在運動中保持居中，這又叫“紙上調(diào)鋒”?！凹埳险{(diào)鋒”是我們蘸上一筆墨能夠一氣寫上許多字的用筆保證，這在以后的創(chuàng)作中非常重要。

2.執(zhí)筆。

下面我們談一個不是問題的問題——執(zhí)筆。

有一次與一些朋友和學生在一起筆會。大家動筆時并不在意各自是如何拿筆的，然后有個人突然煞有介事地對另一人說：“你怎么拿筆像拿鋼筆？”當時大家都愣住了，那個被講的人也有些尷尬不安。后來，我?guī)е鴨栴}請教了一些老師、前輩，并認真查閱了一些文獻，我的同事南京博物院莊天明先生還于前年專門出了一本《執(zhí)筆的流變——中國歷代執(zhí)筆圖片匯考》的書，收集了幾千張古今中外執(zhí)筆的圖片和照片?，F(xiàn)在我們一般都習慣于五指執(zhí)筆法，而且當今出版的教材上以及書法教師大都是遵循這樣一種樣式。事實上，前人傳下來的執(zhí)筆法很多，除“五指執(zhí)筆法”外，有“三指單勾”“三指雙勾”“二指單勾”，還有如“拔鐙式”“回腕式”“攝頂單勾式”“捻管式”“握管式”等等令人目眩。不過，我們現(xiàn)在無須了解和深究這些諱莫高深，言人人殊的各種奇奇怪怪的執(zhí)筆法。把這些名目繁多的執(zhí)筆法，除去太奇特夸張的，大致可以歸為二類——五指雙勾或三指單勾。據(jù)浙江大學于鐘華博士的研究，三指單勾是晉唐古法，一直到北宋黃庭堅提出五指執(zhí)筆，始為分水嶺。道理很簡單，宋以前，沒有高桌，書寫者都席地而坐，左手執(zhí)卷，右手執(zhí)筆，這時只能用三指執(zhí)筆，甚至二指執(zhí)筆，猶如我們今天用鋼筆寫字的樣式。隨著宋代高椅桌的逐步出現(xiàn)，寫字姿勢也產(chǎn)生了變化，五指執(zhí)筆應時產(chǎn)生。然而蘇東坡的三指單勾也沒有絕跡，雖非主流，但與五指法并存，一直延續(xù)到今天。有照片證明徐悲鴻先生和臺灣當代著名畫家90歲高齡的李奇茂教授，包括現(xiàn)在西藏的唐卡藝人都是單勾執(zhí)筆。啟功、林散之、沈鵬、星云大師、沙孟海、傅抱石、齊白石、饒宗頤是三指雙勾，沈尹默則是三指斜執(zhí)筆。我在教學中還發(fā)現(xiàn)一個問題，有人因為過分強調(diào)五指執(zhí)筆時每一個指頭的作用，過分講究腕平、指實、掌虛。當我要他們把筆左右臥倒時，居然變得十分僵硬，怎么糾正都覺別扭，這時的五指執(zhí)筆法反而變成一種毛病了。由此可見五指執(zhí)筆不是唯一，更不是最科學的執(zhí)筆方法。我認為最簡單的執(zhí)筆方法，就是使筆在手上能靈活運動，方便隨意。舉一個不太合適的例子吧。小時候我們學習使用筷子，恐怕很少有大人對我們詳細地講解每個指頭的動作和功能，可我們經(jīng)過一定時間的熟悉，盡管每人使用筷子的樣式不盡相同，但個個都能運用自然，絕不會餓肚子。正如蘇東坡講的，“把筆無定法，要使虛而寬”。我贊成執(zhí)筆以三指雙勾為主，腕平，掌虛，適可的斜執(zhí)筆，反對過分強調(diào)掌豎。是在案桌上寫，還是懸臂寫；字的大小，是寫工整的楷隸，還是自由的瀟灑的行草；筆的形制、長短、粗細，桌椅的高度；等等；都會在不同程度上影響執(zhí)筆的姿勢。晚唐張懷瓘《書斷》記載了王獻之在五六歲時學習書法的故事，說他父親王羲之在其背后出其不意地拔他的筆，沒有拔掉。王羲之稱他將來一定能成大名。這個故事，明朝的解縉，更把其誤傳夸大，要學書者“捏破筆，書破紙”（見解縉《春雨雜述》）。我小時也聽說過這個故事，可見這個誤傳流傳之廣，誤人不淺。即便如柳公權(quán)這樣的大書家，也在所不免，因而限制了他的成就，趕不上唐初褚遂良及盛唐顏真卿的寬博自然。蘇軾說：“仆以為知書者不在于筆牢?！辈⑶易I諷說如果認為王獻之的書法成就，出自于執(zhí)筆緊，“則天下有力者，莫不能書也”。因此，我建議初學者書寫時不可死捏筆桿，當然也不可過多依賴于手指捻轉(zhuǎn)筆桿，而且盡量要采取懸腕的方式來使手腕放松。通過手腕的靈活動作來調(diào)整筆毫指向，使行書的點畫更易舒展多變。如果一時提腕有困難，不妨寫小字用枕腕，中字則支肘提腕，寫大字則站立，提肘提腕。

黃庭堅曾譏諷其老師蘇東坡執(zhí)筆有毛病：“東坡作戈，多成病筆，又腕著而筆臥，故左秀而右枯”。蘇軾是三指單勾斜執(zhí)筆，并且沒有提腕書寫，可他仍然是一代書法大家，冀讀者識之。

另外，古人有關(guān)筆法的理論很多，大家可以一讀，或多有裨益。如顏真卿《述張長史筆法十二意》中講：“妙在執(zhí)筆，令其圓暢，勿使拘掌。其次識法，謂之口傳手授之訣，勿使無度，所謂筆法也?！碧茝垜循彙墩撚霉P十法》（即十個招式）講：“偃仰相背，陰陽相應，鱗羽參差，峰巒隨伏，真草偏枯，邪正失則，遲澀飛動，射空玲瓏，尺寸規(guī)度，隨字變轉(zhuǎn)?！?/p>

五、行書特點

1.解散楷法，順勢用筆。

前面講到行書是楷書基礎(chǔ)上的快寫與簡化，其特點是書寫自由，容易辨認。所以中國書協(xié)行書委員會張旭光先生在教學時明確提出寫行書要“解散楷法”。“解散楷法”，我覺得有一定的道理，但這個楷法應該是筆法森嚴的唐楷，而不是瀟灑自然的晉楷（具體問題后面怎樣“選帖”時再議）。張旭光還提出了行書要“順勢用筆、順勢行筆、順勢收筆”。順勢用筆露鋒居多，而且容易犯尖細油滑的弊病。要防止這樣的弊病，必須凌空取逆勢（意逆）動作要快些；而藏鋒用筆，取勢則可以慢一些，這樣的筆意含蓄、凝重。

露鋒用筆和藏鋒用筆的交替使用，形成了行書書寫特有的速度與節(jié)奏。

順勢用筆，作為行書的書寫狀態(tài)，既代表了晉人書家的一種生命狀態(tài)，也是行書書寫的第一特征。

護理前兩組血糖餐前餐后監(jiān)測狀況、酸中毒癥狀積分、生存質(zhì)量接近（P＞0.05）；護理后綜合護理干預組血糖餐前餐后監(jiān)測狀況、酸中毒癥狀積分、生存質(zhì)量的改善幅度更大（P＜0.05）。見表 2。

2.方圓兼?zhèn)洹?/p>

唐張懷瓘《書議》：“夫行書，非草非真，離方遁圓，在乎季孟之間。”大家知道毛筆有“圓、尖、齊、健”四個特點。沈尹默《歷代名家學書經(jīng)驗談輯要釋義（二）》中說，毛筆“在點畫運行中，利用它的尖，可以成圓筆；利用它的齊，就能成為方筆。王羲之的轉(zhuǎn)左側(cè)右，就是這樣利用毛筆的。它的轉(zhuǎn)便圓、側(cè)便方，如此在點畫中往復運行，就可以得方、圓隨時結(jié)合的妙用?！?/p>

從這個角度還可以這樣理解：書法史上，鍾繇創(chuàng)造的楷書，完成了毛筆的“尖圓”功能（猶如今天圓珠筆的功能）；王羲之則因為側(cè)鋒方筆的運用，齊和健的功能（猶如鋼筆的斜和?。┎湃坷贸鰜砹?。這是王羲之對行草書的貢獻，他完成了書法的頂層設(shè)計，讓毛筆的四個功能在一定的規(guī)矩下充分發(fā)揮，因而成為中國書法史上一位跨時代的代表人物。

3.牽絲呼應。

楷書的點畫看上去各自獨立，但它們是有內(nèi)在呼應的，所謂“筆斷意連”。而行書的呼應則是外在的。行書以勾、挑和牽絲加強筆畫間的呼應，這是行書能給人以“動”的感覺的重要特征。行書在書寫過程中筆毫的使轉(zhuǎn)在點畫的各種形態(tài)上都表現(xiàn)得較為明顯，并且在點畫之間，字與字之間留下了相互呼應的運動痕跡。正是這種明顯地表露出來的點畫之間呼應關(guān)系和氣脈相通的牽絲，讓人們很自然地對行書產(chǎn)生好感。覺得行書活潑、親切，不像楷書那樣刻板。當然，這些勾挑和牽絲是楷書簡化和快寫過程中起筆、收筆及率意性所留下的痕跡，不能人為地去描摹或追求。

4.用筆簡略。

因為行書筆法不像楷書筆法那樣森嚴，所以行書學習應該是一件比較輕松愉快的事情。例如它落筆即走，橫畫末尾不用回鋒，還可以帶出下一筆；豎畫少有楷書的垂露豎，多取懸針豎。尤其是撇、捺、長豎等能表達作者自己的性情；反文和捺則是行書中一個出彩的筆畫，行書的捺畫不用一波三折，為了呼應下一個字，一般正捺少反捺多。不管是豎勾，還是橫勾，可大可小，隨形而變，勾大了，有時還會增加字的氣勢和完整性。行書的點更是形式多樣，既可以調(diào)節(jié)字的結(jié)構(gòu)、疏密，也可以增加靈動感。很多時候，還會把其他筆畫或部件變成一個點來寫。如，以點代豎、以點代口、以點代橫、以點代撇和捺等。又如所有“馬”下面的四點都以一橫代替。

5.欹側(cè)取勢。

6.開合與收放。

“開”與“合”本是國畫章法的術(shù)語，在此則指字的結(jié)構(gòu)?！伴_”意為結(jié)構(gòu)向外拓展、打開；“合”意為向內(nèi)聚攏，有上開下合，下開上合，也可以左開右合，左合右開，外開內(nèi)合，內(nèi)開外合。

收放是指字的某些筆畫，可以寫大或縮小而改變字的主筆；或者把不好處理的字，用正三角形、倒三角形甚至菱形來處理。

7.以圓轉(zhuǎn)代替方折。

行書的轉(zhuǎn)折，直接用方折的寫法較少，多數(shù)采用圓轉(zhuǎn)的筆法，但需注意圓轉(zhuǎn)中隱含折意，寫時仍需駐筆提按，否則圓而無骨，缺乏方圓兼容之妙。

8.改變筆順。

改變筆順在行書里隨處可見，也是又一大特點。它可以提高書寫速度，增加連筆呼應，尤其有些字整體處理總不滿意的時候，則可以通過改變筆順來重組整個字的結(jié)構(gòu)形態(tài)。

9.章法隨意。

章法，于繪畫叫構(gòu)圖，于書法也叫布局。欣賞作品，首先看到的就是章法，然后看字的結(jié)構(gòu)，最后才關(guān)注字的具體筆法。所以，章法是一幅作品形與勢的綜合體現(xiàn)，是書法創(chuàng)作中重要的關(guān)注點。當然行書的章法與楷書相比，則相當自由，字距、行距可以根據(jù)不同要求進行隨意調(diào)整，尤其是寫行草作品時，字與字、行與行之間的揖讓、對比、呼應，以及穿插、開合、欹側(cè)等，更是變化多端。正因為章法自由，所以難度也隨之增加。需要作者靠敏銳的感覺和順暢的行氣來貫通才有震蕩感。行氣的形成跟熟練有關(guān)系。南朝王僧虔說：“作字要熟，熟則神采充實而有余?！碑斎?，太熟練了容易草率、流俗，所以還必須用“熟練還生”來加以制約。

10.墨法多變。

行書的墨法總的來講，唐以前以濃墨為主，宋以后則墨色的枯濕濃淡變化豐富。如顏真卿的《祭侄文稿》，用中鋒濃墨線條，表現(xiàn)了一種深刻和凝重；間以出現(xiàn)了很多枯筆，產(chǎn)生了枯濕對比；又因為涂改，無意中產(chǎn)生了許多墨塊，從圖式的角度去欣賞的話，產(chǎn)生了許多塊面效果，增加了書法藝術(shù)的一個新元素。再如米芾的《研山銘帖》《多景樓詩帖》《虹縣詩》等，擅長運用八面出鋒的筆法，蘸一筆墨，從濃一直寫到枯竭；然后再重新蘸墨繼續(xù)寫，使作品呈現(xiàn)出強烈的節(jié)奏感，虛實關(guān)系非常大。明末清初王鐸的《行書自書石湖等五首帖》，則完全自覺地沿用了這一方法，他用宿墨（漲墨）來表現(xiàn)輕重和濃淡變化，他的這種自覺用墨的方法對書法走向現(xiàn)代意識感，有重大的啟示作用，是對章法的一個重要調(diào)整，也是當代行書藝術(shù)摒棄實用性進入藝術(shù)性后一種重要的藝術(shù)表現(xiàn)手段。

以上介紹了行書大致的一些特點，至于具體點畫和部首的寫法、結(jié)構(gòu)、轉(zhuǎn)折、布白等等問題，限于篇幅不能在此表述詳盡，等以后有機會再與大家一起探討。

《利簋銘》，利簋，又稱武王征商簋（約前1087—前1043），西周早期青銅器，是一個叫利的人為銘記周武王的賞賜而鑄造的青銅器。通高28厘米，口徑22厘米，重7.95公斤。形制是當時銅簋的典型造型，是天圓地方的體現(xiàn)。器內(nèi)底部鑄銘4行32字。金文大篆。1976年陜西臨潼窖藏出土。現(xiàn)藏中國國家博物館。

【觀典賞析】利簋是迄今為止能確知的最早的西周青銅器，有西周第一青銅器之譽。武王克商是中國歷史上極其重要的事件，利簋是至今首次發(fā)現(xiàn)的確切記載武王伐紂的唯一實物證據(jù)，歷史意義非常重大?！独憽肥俏髦荛_國金文的杰作。書風質(zhì)樸凝重，闊大氣派，渾然天成。通篇莊嚴肅穆，典雅蘊藉，運筆方圓兼?zhèn)洌瑲庀髩邀?，線條精嚴而多變化，各種弧線用筆婉轉(zhuǎn)有力，十分美觀，直線筆畫，渾厚圓潤，氣勢通達。結(jié)體大小自然，疏朗有致而意態(tài)端莊，充滿了大氣和朝氣。全篇字體扁長，仍有商代銘文字體首尾尖中間粗和字數(shù)較少的特征?！独憽肥墙鹞腻倜廊釢欙L格的代表，其內(nèi)在氣質(zhì)的柔軟細膩及線條之柔韌圓曲，已暗示出未來發(fā)展的道路。（馬斌 選薦）

【作品概況】《大盂鼎銘》，大盂鼎又稱廿三祀盂鼎，是西周初期康王時（前1020—前996）炊器。鼎高101.9厘米，口徑77.8厘米，重153.5公斤。內(nèi)壁銘文19行291字，記述了周康王對貴族盂的訓誥和賜賞之事。金文大篆。大盂鼎與毛公鼎、散氏盤、虢季子盤并稱四大國寶。1849年陜西眉縣出土，曾為左宗棠藏。現(xiàn)藏中國國家博物館。

【觀典賞析】大盂鼎是西周康王時期的著名青銅器，造型雄渾，工藝精湛，具有極高的史料價值，書法地位也居這個時期之首。銘文體現(xiàn)端嚴凝重的藝術(shù)特點，線的筆力非常堅實，體勢嚴謹，結(jié)字、章法都十分質(zhì)樸平實，用筆方圓兼?zhèn)?，體勢雄壯而不失秀美，布局整飭又見靈動，開《張遷碑》《龍門造像》之先河。此銘以“方塊字”集大千世界造型美之大成。加之器形巨大，端莊堂皇、渾厚雄偉，更呈現(xiàn)出一種磅礴氣勢和恢宏的格局，透露出朝氣蓬勃的氣息。《大盂鼎銘》為西周前期金文的最高典范，有人稱之為書法的“方筆之祖”，是金文雄偉方整風格的代表。（馬斌 選薦）

【作品概況】《侯馬盟書》為晉國的官方文字。“盟書”是用毛筆書寫在石片和玉片上的盟辭誓言，又稱“載書”，字跡一般為紅色，少數(shù)為墨色。春秋晚期晉定公十五年到二十三年（公元前497—前489）晉國世卿趙鞅同卿大夫之間舉行盟誓的約信文書。先秦墨跡，大篆。是1965年起山西省侯馬市秦村的晉國遺址出土，以圭形石片為主，共5000余片，能臨摹的有656件，形狀各異。最大的長32厘米、寬近4厘米，小的長18厘米、寬不到2厘米?，F(xiàn)藏山西省博物院。

【觀典賞析】春秋以后，社會動蕩，各諸侯國為了團結(jié)對外常舉行盟誓，故形成盟書?！逗铖R盟書》是古代文字中用毛筆書寫而篇章完整的古人手書真跡，對研究中國奴隸社會向封建社會過渡有重大意義。盟書書法藝術(shù)獨具風采，別具一格，作品都是日常用字的通俗性草體，比之甲骨文的“刻意”更具“筆意”，美感重在筆法與線條。因出自多人手筆，故有的渾厚凝重，有的飄逸灑脫，在書寫運筆中，強烈展示出柔軟毛筆特有的彈性韻律，行筆輕重有度，瀟灑秀勁又不失古樸典雅。線條兩端書鋒，筆勢頭重尾輕，作弧曲擺動。由于快捷實用，經(jīng)常出現(xiàn)有收筆自然回勾的筆意，是毛筆手寫熟練快速自然形成的，反映東周時代文字的風貌?！逗铖R盟書》是現(xiàn)今考古發(fā)現(xiàn)最早的毛筆字，最能直接地真實反映春秋時代古人書寫藝術(shù)的書法珍品。（馬斌 選薦）

江蘇省“杏壇杯”蘇派青年教師課堂教學展評活動由江蘇教育報刊總社和江蘇省中小學教研室共同舉辦，是一項專題性教研活動，今年已是第12屆，本屆展評的主題是“人在課中央”。

為了落實教育部“書法進課堂”的決定，今年“杏壇杯”活動首次單列“蘇派書法教學”課堂展評。在展評課上，參評教師獨特創(chuàng)新的教學方法、合理精致的課堂設(shè)計、活潑和諧的師生互動，展示了新穎和高效的蘇派書法課堂教學。每堂課都各具特色，或沉穩(wěn)厚重，或選題別致，或視角新穎，或靈動深邃，感染著在場的每一個人，受到現(xiàn)場評委專家的一致好評。本期刊物精心挑選了其中的8個課例，邀請部分教師結(jié)合課例，呈現(xiàn)了他們對“人在課中央”的理解；也邀請了專家對相關(guān)課例點評，對課堂學習方式變革進行了反思。

J292.1

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1005-6009（2017）53-0023-04

范遵榮，南京博物院（南京，210000）書畫家，國家二級美術(shù)師，全國藝術(shù)類考級中國畫考官。