玉樹民俗略談

更尕永吉

玉樹是地域特色鮮明，民族風(fēng)情濃郁，文化遺產(chǎn)豐富的民族地區(qū)之一。其中玉樹的民俗多種多樣，具有豐富的民族特色，在此，簡(jiǎn)單介紹幾個(gè)關(guān)于節(jié)慶的民俗風(fēng)情。

一、藏歷年

藏歷年是藏族最隆重的節(jié)日，其形式與整個(gè)藏區(qū)大同小異，但有其白己的地域特色，當(dāng)進(jìn)入農(nóng)歷12月中旬，家家戶戶就開始做新年的儲(chǔ)備，縫制新農(nóng)，釀造青稞美酒，準(zhǔn)備供佛祖或敬神靈的酥油燈和“切瑪”等供品。

當(dāng)新年的前兒大，不管男女老少都要理發(fā)，女性剪少許就行。初夕前夕，房屋、院落要清掃干凈，室內(nèi)布置一新，29日前清掃廚房，用干面粉在墻壁上點(diǎn)畫八瑞吉祥圖，將從廚房墑上及煙囪里消除的煙灰倒在離家門不遠(yuǎn)的道路上灑成九個(gè)黑點(diǎn)或“永周”字圖案。

十二月二十九日進(jìn)入除夕，這天，要在房頂插上簇新的經(jīng)幡，而且家中的水、面、米，全都要添加的滿滿的，這一天就稱之為“囊貢”，意為“豐衣足食”。這天，結(jié)古寺院會(huì)有“拋施食子”廟會(huì)，藏語稱“革多”。觀看此次廟會(huì)將換來一年的平安，吉祥與幸運(yùn)。

人年初一這大，玉樹人凌晨五點(diǎn)鐘就會(huì)起床，婦女們披著滿天星光到河邊背“晨星水”，藏語稱“嘎曲”一“森格嘎姆池系”，意為雪獅的純凈乳汁。人們認(rèn)為，這一天星光照耀下的河水里流淌著雪獅的純凈乳汁，是經(jīng)菩薩洗禮而變得非常圣潔的降自大界的甘露，能夠凈化人間的一切污穢和不祥。

每年的藏歷年初一，當(dāng)繁星燦爛的黎明時(shí)辰，人們會(huì)在水桶上系上哈達(dá)，貼上酥油，在酥油上點(diǎn)二柱香，帶上干凈的柏香枝葉，到河邊虔誠(chéng)禱祝，吸取雪獅奶和經(jīng)過佛祖洗禮的晨星水，晨星水打來后，再摻上牛奶，然后用潔白的水漱洗，邊洗邊祈禱無病無災(zāi)、健康長(zhǎng)壽，接著燃燒柏枝煨桑，呼喊“拉加羅”，（勝利之意）。孩子們?nèi)挤疟夼?，然后開始吃年飯，首先要吃一口用糌粑和酥油揉在一起的“才必”，并誠(chéng)心的祈禱新的一年平安、幸福：隨后要象征性的吃人參果（蕨麻），牛羊肉（手抓），等豐富多彩的食晶。

初一是全家團(tuán)聚的日子，除看望父母等長(zhǎng)輩外，親戚刪友間互不拜年串門。白初二開始互相拜年祝福，唱歌跳舞，拔河摔跤，玩“貼核”即羊踝骨游戲，轉(zhuǎn)圣山撒“風(fēng)馬”，藏語稱“隆達(dá)”，以及天葬臺(tái)祭祀亡靈，過年期間，忌說不吉利的話，忌吵嘴，斗歐。男女老少都要身著節(jié)日的盛裝，佩帶珍貴，漂亮的飾物，這些形成了最引人注日的亮點(diǎn)。

由于傳統(tǒng)的賽馬競(jìng)技活動(dòng)與宗教儀式分不開，在全民領(lǐng)教的藏民族中，賽馬節(jié)更少不了藏傳佛的跳神藝術(shù)。

藏傳佛教條教派，均按各自密宗修習(xí)的需要塑造了眾多神像。這些神像有天界的神仙舞，也有地獄的骷髏舞，有的塑了佛教傳統(tǒng)領(lǐng)袖形象，有的再現(xiàn)了傳統(tǒng)中的英雄人物，有的幕似珍禽異獸，也有的保留了古代異民族的舞蹈，跳神的面具更是五花八門，有的橫眉怒目，青面獠牙，使人頭而生畏，有的慈眉善目，容顏篤定，頗具觀賞，研究?jī)r(jià)值。

解放后，規(guī)模最大的是自治州人民政府每年7月25日組織舉辦的為期一周的玉樹賽馬會(huì)。玉樹賽馬會(huì)聞名遐邇，在國(guó)內(nèi)外享有盛譽(yù)。賽馬會(huì)繼承弘揚(yáng)了民族傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，集中啟示了獨(dú)特別致的民族風(fēng)情，上千頂五彩繽紛的帳篷組成“帳篷城”玉樹藏族瀟灑漂亮的民族傳統(tǒng)服飾和馳名中外的“玉樹歌舞”構(gòu)成了玉樹賽馬節(jié)的三大奇觀。

二、沐浴節(jié)

玉樹沐浴節(jié)在每年入秋后，藏歷7月6日舉行，沐浴節(jié)，玉樹人稱其為“嘎瑪仁孜”，嘎瑪仁孜藏語意為“棄山星”。傳說此星光照耀過的河流湖泊均成為藥水而形成藏俗的“沐浴節(jié)”。藏歷認(rèn)為沐浴節(jié)是棄山星晝出夜隱的時(shí)季，在這七天里藏區(qū)各地都能用肉眼看到南天出現(xiàn)的棄山星。

玉樹的平均氣溫較低，但在藏歷七月雨季快過后，陽光普照著大地，吹過的微風(fēng)很涼爽，這時(shí)沐浴雖有些涼意，但此刻玉樹人就會(huì)攜帶家眷，并備有佳肴美酒，在附近的江河邊，歡笑聲掩蓋了水流聲音，別具一番風(fēng)情。

人們把天上出現(xiàn)棄山星的7晝夜定為沐浴節(jié)，可由一個(gè)十分感失的故事說起。相傳有一年，可怕的瘟疫在草原流傳，許多牧民臥床不起，有的被奪去了生命。這時(shí)，著名的藏醫(yī)宇托元旦貢布不辭勞苦，為一家又一家患有瘟疫的牧民治病，病人吃了他給的藥都恢復(fù)了健康，不幸的是宇托醫(yī)生去世了，生命垂危的病人只好跪在地上，向神靈祈禱，希望在天國(guó)宇托醫(yī)生垂憐牧民的病痛，保佑人們戰(zhàn)勝瘟疫，恢復(fù)健康。說來也巧，有一天，一個(gè)被病魔纏身的婦女做了一個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)見宇托醫(yī)生告訴她說：“明天晚上，當(dāng)東南天空出現(xiàn)一顆明亮的星星時(shí)，你就下灑洗澡，病就會(huì)自然痊愈”。這個(gè)婦女在河里洗澡后，覺得渾身涼爽，心中暢快，果然，疾病立刻消除了。這件事傳開后，所有的病人都下河洗澡，從而消除了病痛，恢復(fù)了健康。人們深信，那顆奇特的星星是宇托醫(yī)生變的。宇托醫(yī)生在天國(guó)看見草原上的人們?nèi)栽馕烈咧疄?zāi)，他卻不能再回到人間來治療，于是把自己傾斜一顆星星，借星光把江河變成藥水，讓人們用這種藥水洗澡從而消除疾病，因?yàn)樘焐裰唤o宇托醫(yī)生七天假期，那顆星星也就只出現(xiàn)七天。從此，藏族人把這七天定為沐浴節(jié)。

玉樹藏區(qū)同其他藏區(qū)一樣，每年這個(gè)時(shí)候，都要到附近的江河里去沐浴，祈望祛病健身，延年益壽。沐浴節(jié)期間，人們還拆洗被褥和衣服，對(duì)行動(dòng)不便，不能下河沐浴的年體弱者，也要在家里進(jìn)行象征性的沐浴。相傳，當(dāng)“嘎瑪仁孜”星照在每條江河時(shí)，每條河流都最為圣潔，清澈。用河水擦洗身子可免除一年的病痛，并能延年益壽！