于曉蕾

摘 要：思政教育是大學(xué)生素質(zhì)教育的重要內(nèi)容，也是面向未來教育的重要過程。能否對(duì)大學(xué)生進(jìn)行良好的思政教育，不僅僅關(guān)系到高校課程教育成效的建設(shè)與發(fā)展過程，也是為了滿足現(xiàn)今企業(yè)對(duì)人才綜合素質(zhì)的高要求和高標(biāo)準(zhǔn)。傳統(tǒng)的思政教育往往局限于課堂教學(xué)過程中，不能結(jié)合大學(xué)生的現(xiàn)實(shí)，來針對(duì)性的開展思政教育。本文筆者以當(dāng)前高校志愿組織和公益組織的發(fā)展情況，結(jié)合思政教育的過程和模式，談?wù)勅绾斡行У睦么髮W(xué)生志愿者服務(wù)和公益組織等活動(dòng)為高校思政教育服務(wù)。

關(guān)鍵詞：志愿者；公益組織；大學(xué)生；思政教育；發(fā)展

一、引言

志愿者服務(wù)和公益組織，區(qū)別于其他商業(yè)性質(zhì)的服務(wù)模式，往往是參與人員在不獲取相關(guān)的物質(zhì)報(bào)酬的基礎(chǔ)上，基于對(duì)社會(huì)的風(fēng)險(xiǎn)、對(duì)價(jià)值觀的追求、對(duì)自身思想的實(shí)踐、對(duì)弱勢(shì)群體的幫助等現(xiàn)實(shí)情況，參與到集體組織的活動(dòng)中，去幫助、改進(jìn)社會(huì)或者他人，貢獻(xiàn)自身的時(shí)間和盡力，為社會(huì)的和諧發(fā)展做出貢獻(xiàn)。 在大學(xué)生思想政治教育中，青年志愿者活動(dòng)起著積極的作用，它是大學(xué)生思想政治教育主要的實(shí)踐活動(dòng)，并促進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的健康發(fā)展。青年志愿者工作在大學(xué)生思想政治教育中的重要性以及大學(xué)生思想政治教育存在的問題，要求我們不斷加強(qiáng)青年志愿者的活動(dòng)，在活動(dòng)中確實(shí)地提高大學(xué)生思想政治教育工作的質(zhì)量

二、當(dāng)前我國(guó)高校思政教育的現(xiàn)狀及其問題

隨著高校教育體制改革的不斷發(fā)展，大學(xué)生思政政治的教育工作也得到了進(jìn)一步的發(fā)展，取得了較好的成績(jī)。然而，隨著現(xiàn)代教育的發(fā)展和未來企業(yè)對(duì)用人的要求變化，大學(xué)思政教育工作中仍然存在一些問題需要進(jìn)一步的改進(jìn)。

1.學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和認(rèn)識(shí)不夠

在很多高校中，思政教育都作為重要的學(xué)科內(nèi)容，納入了對(duì)學(xué)生考核和評(píng)價(jià)的體系中。然而，很多高校，尤其是一些二本以下的學(xué)校，對(duì)于思政學(xué)習(xí)的考核體制相對(duì)不完善，導(dǎo)致了很多學(xué)生以最后老師劃重點(diǎn)的模式，來完成本學(xué)期的思政學(xué)習(xí)。這些情況的發(fā)生，都嚴(yán)重的制約了高校思政教育課程的進(jìn)一步發(fā)展，也降低了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，無法充分發(fā)揮每一個(gè)學(xué)生的主觀能動(dòng)性。此外，思政課程的照本宣科，教條主義等都傳達(dá)給學(xué)生一種枯燥、無味的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。

2.理論與實(shí)踐結(jié)合性不強(qiáng)

大學(xué)生參與思政教育，不僅僅是為了提升自身的思政理論水平，更重要的是通過思政課程的學(xué)習(xí)，豐富自身的視野、拓展自身的認(rèn)識(shí)，全面提高自身的綜合素質(zhì)和素養(yǎng)。而在很多高校中，對(duì)于思政教育往往是課堂中“紙上談兵”，課后“了無生趣”，課堂與課后的銜接性不足，導(dǎo)致了很多學(xué)生課堂知識(shí)的學(xué)習(xí)，到了課后無法進(jìn)一步“消化、吸收”，思政課程實(shí)踐性不強(qiáng)的問題，制約了高校思政教與學(xué)成效的提高。

三、志愿活動(dòng)和公益組織對(duì)于思政教育的影響

1.拓展了思政教育的視野和空間

鼓勵(lì)大學(xué)生積極的參與志愿者服務(wù)、公益活動(dòng)等，為大學(xué)生提高自身的成長(zhǎng)經(jīng)驗(yàn)，開辟了新的途徑，是高校思政教育理論與實(shí)踐相結(jié)合的重要模式和過程。在參與大學(xué)生志愿者服務(wù)和社會(huì)公益活動(dòng)的過程中，學(xué)生們走出了校園，走進(jìn)了豐富多彩的社會(huì)時(shí)間中，可以通過志愿者、公益組織等活動(dòng)與社會(huì)進(jìn)行廣泛而又深入的接觸，體會(huì)到現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展，深刻體會(huì)社會(huì)生活的不易。通過這樣的方式，讓學(xué)生可以從思政課堂的學(xué)習(xí)中跳出來，更能引起大學(xué)生的共鳴。實(shí)踐證明，大學(xué)生志愿者活動(dòng)契合了當(dāng)代大學(xué)生思想政治教育的主旋律，必將使高校思想政治教育從“封閉的校園”走向“開放的社會(huì)”，從“單一的學(xué)校教育”走向“多樣化的社會(huì)教育”，從“課堂理論教育的單向傳導(dǎo)”走向“實(shí)踐教育的雙向互動(dòng)”。

此外，傳統(tǒng)的思政教育，往往把教育的范圍局限在校園之內(nèi)、課堂之上，僅有的一些校內(nèi)志愿活動(dòng)往往無法達(dá)到思政教育的主導(dǎo)性，其實(shí)踐性較弱，無法真正有效的激活思政教育、落實(shí)素質(zhì)教育的原則。通過大學(xué)生志愿活動(dòng)和公益活動(dòng)的開展，可以廣泛的提高學(xué)生參與思政教育理論與實(shí)踐相結(jié)合的機(jī)會(huì)，提高思政教育的成效性，讓學(xué)生在更加廣闊的思政教育空間中去充分的理解和感悟課程教育的意義和作用，提高思政教育的成效性和實(shí)效性。

2.有力的提高了高校思政教育的實(shí)效性

思政教育是對(duì)社會(huì)或者群體，運(yùn)用一些思維觀念、政治認(rèn)識(shí)、道德規(guī)范或者制度，達(dá)到一定的影響，從而有利于進(jìn)行有目的、有計(jì)劃、有組織的教育和引導(dǎo)過程。思政教育不同于其他課程的學(xué)習(xí)，其最主要的是通過對(duì)人思想和認(rèn)識(shí)的引導(dǎo)和教育過程，幫助大學(xué)生形成正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀。古希臘哲學(xué)家亞里士多德曾告訴人們：“只有在道德實(shí)踐中才能修養(yǎng)德性。”很多大學(xué)生在思政教育的學(xué)習(xí)過程中，往往會(huì)存在片面的認(rèn)識(shí)，認(rèn)為思政教育無味就是背誦理論，應(yīng)付考試，對(duì)于自身的發(fā)展沒有多大的作用，還是應(yīng)該把更多的時(shí)間留個(gè)專業(yè)課程的學(xué)習(xí)。這樣的思想認(rèn)識(shí)，極大的制約了思政課程的發(fā)展，也對(duì)大學(xué)生自身的發(fā)展帶來了諸多不利的因素。很多學(xué)生在進(jìn)行思政課程的學(xué)習(xí)中，重視理論的記憶和機(jī)械的模仿，不能有效的把思政課程的學(xué)習(xí)有效的運(yùn)用到解決社會(huì)現(xiàn)實(shí)問題、解決自身所處的現(xiàn)實(shí)境遇，并在這樣的基礎(chǔ)上升華到提高自身道德與思想的范疇內(nèi)。通過大學(xué)生參與志愿者、社會(huì)公益組織活動(dòng)與高校思政教育的融合，無疑成為了高校開展思政教育模式的一條新的思路與模式，并且為大學(xué)生提供一條能給切實(shí)體驗(yàn)和感受的“心路”。大學(xué)生志愿者服務(wù)和社會(huì)公益活動(dòng)，從根本上來說是進(jìn)行道德教育的重要過程，能給幫助教師把課堂教育的過程，轉(zhuǎn)化到實(shí)踐活動(dòng)中去，并且能給有利于大學(xué)生吸收和消化，從而進(jìn)行有效的道德教育。隨著現(xiàn)代教育理念的不斷發(fā)展，教育的過程越來越重視實(shí)踐教育，讓學(xué)生能給在實(shí)踐中學(xué)習(xí)到知識(shí)，在實(shí)踐中印證課堂知識(shí)、在實(shí)踐中感悟知識(shí)的來源和發(fā)展，這其實(shí)就是高校思政教育理論與實(shí)踐相結(jié)合的重要體現(xiàn)。列寧說過：“學(xué)習(xí)、教育和訓(xùn)練如果只限于學(xué)校以內(nèi)，而與沸騰的實(shí)際生活脫離，那我們是不會(huì)信任的?！睂?shí)踐證明，課堂上的理論教育難以內(nèi)化為自我教育時(shí)，通過志愿者活動(dòng)，通過親眼目睹，親身經(jīng)歷，親身感受，往往能達(dá)到良好的效果。而且在幫助他人、服務(wù)社會(huì)的同時(shí)，也會(huì)潛移默化地影響和感染被幫助對(duì)象，影響和感染周圍的群眾，進(jìn)而影響和改善整個(gè)社會(huì)的道德水平。

3.增強(qiáng)大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任和使命感

在教育飛速發(fā)展的今天，大學(xué)生也在不斷的學(xué)習(xí)和實(shí)踐過程中形成了多元化的思想認(rèn)識(shí)和價(jià)值觀，而多元化的價(jià)值發(fā)展對(duì)于人才自身有著重要的意義和作用。大學(xué)生志愿者服務(wù)、社會(huì)公益組織等形式的實(shí)踐教育過程，正是為學(xué)生了解和提升自身的社會(huì)屬性鋪平了道路，為高校思政教育的多元化發(fā)展打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。“為什么學(xué)？”“做什么人？”“走什么路？”是當(dāng)代大學(xué)生在學(xué)習(xí)思想政治理論課時(shí)必須回答的幾個(gè)問題，對(duì)這些問題的回答不僅僅是聽大學(xué)生所言，而更為重要的是觀大學(xué)生所行。在當(dāng)代中國(guó)，責(zé)任品德的培養(yǎng)依然非常重要，社會(huì)需要有責(zé)任心的年輕一代，沒有責(zé)任感，任何社會(huì)都不會(huì)保持長(zhǎng)期繁榮和實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。當(dāng)代大學(xué)生作為未來中國(guó)社會(huì)發(fā)展的中堅(jiān)力量，更應(yīng)該責(zé)無旁貸地承擔(dān)起重大的社會(huì)責(zé)任。大學(xué)生志愿者活動(dòng)無疑是一個(gè)很好的載體，通過點(diǎn)點(diǎn)滴滴看得見的助人為樂行為，培養(yǎng)大學(xué)生強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任意識(shí)。

4.彰顯當(dāng)代大學(xué)生思想政治教育的主體性

在過去，我們的高校思政教育往往都是學(xué)生被動(dòng)式，教師灌輸式的教與學(xué)模式。教師往往是課堂教育的主體，而學(xué)生往往是“觀眾”式的參與，導(dǎo)致了課堂教與學(xué)的過程體驗(yàn)度差，學(xué)習(xí)氛圍不濃，學(xué)習(xí)過程枯燥。這些問題的出現(xiàn)，很大程度上是來資源教師自身的教育思維與模式的片面理解，沒有充分的鼓勵(lì)和激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，沒有有效的發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，久而久之在高校的思政教與學(xué)的過程中，形成了封閉式的教學(xué)環(huán)境，教學(xué)視野被局限、學(xué)習(xí)環(huán)境被束縛。說到底，過去的思政教育模式，就是解放了教師，束縛了學(xué)生。我們片面的重視教師在思政教育過程中的主體性，而忽略了學(xué)生才是整個(gè)思政教育的主體和核心內(nèi)容。隨著現(xiàn)代教育體制的長(zhǎng)足發(fā)展，關(guān)注學(xué)生自身的學(xué)習(xí)體驗(yàn)、強(qiáng)調(diào)實(shí)踐教育與理論學(xué)習(xí)的融合、發(fā)揮學(xué)生主體性的作用，越來越成為大家的共識(shí)和教育的導(dǎo)向。作為高校思想政治教育中的客體的大學(xué)生，長(zhǎng)期以來一直是被動(dòng)的教育對(duì)象，作為思想政治教育和社會(huì)規(guī)范的“接受器”，這種忽視了大學(xué)生個(gè)體需要的思想政治教育，弱化和消解了他們的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，這必然會(huì)導(dǎo)致大學(xué)生的主體意識(shí)薄弱，造成他們“主體性迷失”。通過積極有效的參與到大學(xué)生志愿者服務(wù)和社會(huì)公益活動(dòng)中，可以增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性，彰顯當(dāng)代大學(xué)生思政教育的主體性原則，為進(jìn)一步提高大學(xué)生思政教與學(xué)的成效打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

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