吳曉瓊

引導(dǎo)學(xué)生“自我感悟”是我國(guó)歷代教育家倡導(dǎo)的教學(xué)思想.孔子就大力提倡“引而不發(fā)”。孟子曾曰：“君子深造之以道，欲其自得之?！彼未祆鋭t把“默識(shí)心通”“學(xué)不言而自得”作為基本的讀書(shū)要領(lǐng)。葉圣陶先生更把學(xué)生達(dá)到“自能讀書(shū)”“自能作文”作為語(yǔ)文教學(xué)的最高境界。因而，我們應(yīng)注重在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中引導(dǎo)學(xué)生“自我感悟”。不斷獲得“自然得之于己”的愉悅，從而達(dá)到語(yǔ)文教學(xué)中學(xué)生學(xué)得輕松，教師教得輕松的目的。那么如何培養(yǎng)學(xué)生的“自我感悟”能力呢？

一、加強(qiáng)誦讀，獲取真切感受

誦讀是我國(guó)傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)方法?！白x書(shū)百遍，其義自見(jiàn)?！睂W(xué)生只有在反復(fù)誦讀的基礎(chǔ)上感受，品味文章，才能獲得語(yǔ)言學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)的領(lǐng)悟與積累。宋代學(xué)者朱熹提出的“熟讀精思”符合閱讀規(guī)律，“讀”而不思則罔。因此，我們要教會(huì)學(xué)生用兩條視線讀書(shū)：①生理視線。即眼睛的視線，用它來(lái)準(zhǔn)確接收文本的書(shū)面信號(hào)；②心理視線。即心靈的視線，用它來(lái)體味文本的內(nèi)質(zhì)涵義。

同時(shí)，我們還應(yīng)教會(huì)學(xué)生掌握兩種操作方法：①是外顯的，運(yùn)用語(yǔ)音和語(yǔ)調(diào)，再現(xiàn)作者的言語(yǔ)氣勢(shì)；②是內(nèi)隱的，運(yùn)用學(xué)生思維和心智，重構(gòu)文本中的生活原型。

即讓學(xué)生一邊聲情并茂地朗讀課文，一邊展開(kāi)聯(lián)想和想象，學(xué)會(huì)在頭腦中“過(guò)電影”。通過(guò)目視、口誦、耳聞、心惟，多種感官聯(lián)合加工，使符號(hào)、語(yǔ)音、意義、表象等緊密聯(lián)系，有機(jī)結(jié)合，使語(yǔ)言文字所表述的人、事物、事實(shí)、現(xiàn)象等融會(huì)成完整、連續(xù)的生活畫(huà)卷，在學(xué)生的頭腦中活起來(lái)、動(dòng)起來(lái)。這樣，他們才能對(duì)語(yǔ)言文字進(jìn)行立體的、全方位的觸摸與感受，逐步感悟語(yǔ)言文字的內(nèi)涵，領(lǐng)會(huì)文章布局謀篇、遣詞造句的精妙。如教學(xué)《落花生》中“議花生”一部分時(shí)，為了讓學(xué)生領(lǐng)悟花生的精神，父親那意味深長(zhǎng)的一番話，我采用范讀、分角色朗讀、自由讀等形式，在誦讀中進(jìn)行感悟，才能使學(xué)生產(chǎn)生與作者較一致的情感，體驗(yàn)成功的愉悅。真正做到讓學(xué)生在讀中理解，在讀中品悟，在讀中體驗(yàn)情感，在讀中掌握技巧。

二、自主學(xué)習(xí)，領(lǐng)悟讀寫(xiě)規(guī)律

注重學(xué)生“自我感悟”，應(yīng)建立學(xué)生自主學(xué)習(xí)的課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)，鼓勵(lì)學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中不斷發(fā)現(xiàn)、提出問(wèn)題，盡可能自己解決問(wèn)題，通過(guò)動(dòng)腦、動(dòng)手、動(dòng)口去獲得知識(shí)，提高能力。

這要注意三個(gè)“給予”。

1.給予時(shí)間。只有足夠充足的時(shí)間，才能保證所有學(xué)生參與學(xué)習(xí)過(guò)程，才能使學(xué)生從中確有所悟。

2.要給予任務(wù)。任務(wù)能調(diào)動(dòng)學(xué)生的內(nèi)驅(qū)力，促使學(xué)生積極思維，也使學(xué)生的思維不至于遠(yuǎn)離教學(xué)目標(biāo)。

3.給予指導(dǎo)。教師要根據(jù)反饋的信息，認(rèn)真抓好“強(qiáng)化”“引路”“矯正”。“強(qiáng)化”是肯定學(xué)生的學(xué)習(xí)成果，使其產(chǎn)生成功的愉悅?！耙贰笔菍?duì)學(xué)生自悟困難處多設(shè)鋪墊性的問(wèn)題，使之拾級(jí)而上?！俺C正”是當(dāng)學(xué)生理解不正確、訓(xùn)練不到位時(shí)加以糾正和補(bǔ)充，促使其達(dá)到目標(biāo)。

讀寫(xiě)規(guī)律不能由教師授予，而是讓學(xué)生自己去領(lǐng)悟。需要領(lǐng)悟的規(guī)律有很多，大致可分為這兩個(gè)方面：領(lǐng)悟文本遣詞造句的規(guī)律，如體會(huì)作者用詞的準(zhǔn)確傳神，造句的生動(dòng)、形象等；領(lǐng)悟作者的感知方式、思維方式和表達(dá)方式，如體會(huì)文章段落結(jié)構(gòu)有什么特點(diǎn)，作者是如何圍繞文章主旨來(lái)選材的等。

體會(huì)遣詞造句的規(guī)律，可采用比較、揣摩、賞析的方法，經(jīng)過(guò)增刪字詞、調(diào)換順序等，學(xué)生自會(huì)領(lǐng)悟到作者運(yùn)用語(yǔ)言文字的精妙所在。領(lǐng)悟作者的表達(dá)方式則可有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生回顧一下作者的寫(xiě)作意圖和思路。如教學(xué)《雷雨》一文，把文中好的句子，進(jìn)行評(píng)析，積累其中的好詞好句。在學(xué)習(xí)完內(nèi)容后，再讓學(xué)生抽筋剝皮，歸納出作者的表達(dá)方式是先寫(xiě)雨前，再寫(xiě)雨中，最后寫(xiě)雨后的情景。在領(lǐng)悟了這個(gè)規(guī)律之后，學(xué)生就能遷移運(yùn)用，進(jìn)行大膽想象，寫(xiě)出結(jié)構(gòu)相同的一段話來(lái)。這個(gè)過(guò)程就是學(xué)生“自我感悟”的過(guò)程。方法是自己歸納的，規(guī)律是自己發(fā)現(xiàn)的，這就有利于學(xué)生在課外得以運(yùn)用，使之鞏固。

三、開(kāi)展課外閱讀，增加語(yǔ)言積累

感悟是一個(gè)思維過(guò)程，思維活動(dòng)要依賴于閱讀，增加積累是學(xué)生“自我感悟”的關(guān)鍵。語(yǔ)言積累越豐富，“自我感悟”的能力就越強(qiáng)。

要積累大量的語(yǔ)言材料，必須把課堂精讀與課外泛讀結(jié)合起來(lái)。課堂精讀是基礎(chǔ)，知其要領(lǐng)，悟其方法；課外泛讀是發(fā)展，是化為技能，養(yǎng)成習(xí)慣。如在學(xué)完《珍珠泉》一文后，我給學(xué)生出示了與此文有關(guān)的《歌溪》，作為學(xué)生課外閱讀的材料。擴(kuò)大了閱讀量，語(yǔ)言的積累也必然豐富了，學(xué)生“自我感悟”能力隨之也必然提高。

四、引導(dǎo)貼近生活，豐富生活經(jīng)驗(yàn)

貼近生活是“自我感悟”是的重要前提?！笆朗露疵鹘詫W(xué)問(wèn)，人情練達(dá)即文章?！必S富而獨(dú)特的人生感受是能夠與文章產(chǎn)生共鳴的重要因素。要引導(dǎo)學(xué)生從課外直接獲得生活體驗(yàn)，要努力將學(xué)生引向自然，引向社會(huì)，廣泛體驗(yàn)不同的生活。如帶領(lǐng)學(xué)生走向社會(huì)，進(jìn)行采訪活動(dòng)及社會(huì)調(diào)查活動(dòng)。學(xué)生感悟的能力提高了，才能在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中有悟有得。

以學(xué)生“自我感悟”為主的教學(xué)過(guò)程，可以避免許多教學(xué)中的不良傾向：如為追求教學(xué)過(guò)程的順利進(jìn)行而忽視大多數(shù)學(xué)生的學(xué)習(xí)；片面追求教學(xué)氣氛，攙雜不必要的教學(xué)內(nèi)容，淡化教學(xué)目標(biāo)等。它使教學(xué)更有針對(duì)性，讓教師能及時(shí)捕捉到來(lái)自學(xué)生的種種學(xué)習(xí)信息，掌握學(xué)生的思維動(dòng)態(tài)，實(shí)施有效課堂調(diào)控，避免教學(xué)盲目性，從而提高課堂教學(xué)效率。