劉佳玲

摘 要：語(yǔ)言的學(xué)習(xí)離不開(kāi)文化的學(xué)習(xí)，在大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中，合理應(yīng)對(duì)文化差異可以提升大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)的效果，本文將對(duì)大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中應(yīng)對(duì)文化差異的策略進(jìn)行分析。

關(guān)鍵詞：大學(xué)；英語(yǔ)教學(xué)；文化差異；策略

一、前言

漢語(yǔ)和英語(yǔ)的文化差異主要表現(xiàn)在四個(gè)方面，即社會(huì)習(xí)俗的差異、非語(yǔ)言交際表達(dá)方式的差異、詞語(yǔ)文化內(nèi)涵的差異和價(jià)值觀念與思維習(xí)慣上的差異，在大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中，為應(yīng)對(duì)文化差異的策略主要為強(qiáng)調(diào)英語(yǔ)教學(xué)中的真實(shí)性、強(qiáng)調(diào)英語(yǔ)教學(xué)中的文化性、強(qiáng)調(diào)英語(yǔ)教學(xué)中的針對(duì)性和強(qiáng)調(diào)英語(yǔ)教學(xué)中的開(kāi)放性。

二、強(qiáng)調(diào)英語(yǔ)教學(xué)中的真實(shí)性

強(qiáng)調(diào)大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中的真實(shí)性是應(yīng)對(duì)文化差異的策略之一，具體可分為兩個(gè)方面，即語(yǔ)言材料的真實(shí)性和課堂活動(dòng)的真實(shí)性。

（一）語(yǔ)言材料的真實(shí)性

語(yǔ)言材料的真實(shí)性指的是大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中使用教材的真實(shí)性，需要注意文化性與社會(huì)性。大學(xué)教師對(duì)于英語(yǔ)的講解主要依靠于教材，而學(xué)生的學(xué)習(xí)和復(fù)習(xí)也依靠于教材，因此，需要教材的編寫隊(duì)伍真正了解英語(yǔ)，真正了解外國(guó)文化，并將真實(shí)的外國(guó)文化編入到教材當(dāng)中。以英語(yǔ)問(wèn)答為例：

A：Will you have dinner with my family tomorrow？

B1：I am sorry，but i have previous engagement.

B2：Maybe I will/Ill try to.

相比之下，B1的回答就屬于較為地道的英美回答方法，而B(niǎo)2的回答更偏于中式英語(yǔ)的回答，二者雖然在語(yǔ)法上都沒(méi)有錯(cuò)誤，但是很明顯，教材選擇B1較為恰當(dāng)。

（二）課堂活動(dòng)的真實(shí)性

課堂活動(dòng)的真實(shí)性體現(xiàn)三個(gè)方面。首先，教師在組織課堂活動(dòng)的時(shí)候，需要讓課堂活動(dòng)具有交際性，也就是教師要和學(xué)生之間形成問(wèn)答。如利用多媒體，教師可以指著屏幕問(wèn)學(xué)生“What is Jack doing？”，學(xué)生會(huì)依據(jù)屏幕上的內(nèi)容進(jìn)行回答，“He is washing the car.”。除此之外，教師還可以進(jìn)行單個(gè)的提問(wèn)，以完成課堂上的問(wèn)答活動(dòng)。其次，在現(xiàn)實(shí)的交際活動(dòng)中，也需要對(duì)現(xiàn)實(shí)生活進(jìn)行反映，在具體的課堂活動(dòng)中，需要學(xué)生將自己進(jìn)行情景帶入，表現(xiàn)出自己真實(shí)的情感。最后，需要讓英語(yǔ)的社會(huì)屬性有所體現(xiàn)，利用大學(xué)英語(yǔ)的教學(xué)讓學(xué)生切實(shí)地了解本國(guó)和外國(guó)的文化差異，可以自主完成比較和分析。

三、強(qiáng)調(diào)英語(yǔ)教學(xué)中的文化性

語(yǔ)言是不能脫離文化存在的，學(xué)生在學(xué)習(xí)第二語(yǔ)言也就是在學(xué)習(xí)第二文化，對(duì)于英語(yǔ)的學(xué)習(xí)即是如此。而針對(duì)語(yǔ)言學(xué)習(xí)的全過(guò)程來(lái)說(shuō)，兒童的母語(yǔ)能力與社會(huì)文化能力的成長(zhǎng)處于同時(shí)進(jìn)行，對(duì)于第二語(yǔ)言的學(xué)習(xí)也是如此。因此，大學(xué)生需要和英語(yǔ)文化之間建立起一種和諧的關(guān)系，教師需要讓學(xué)生了解英美文化，讓學(xué)生對(duì)文化感興趣，進(jìn)而努力學(xué)習(xí)英語(yǔ)，做到雙管齊下。這些文化性的強(qiáng)調(diào)包括了多個(gè)方面，如英美國(guó)家的電視劇、飲食等，如在實(shí)際的英語(yǔ)教學(xué)中，就可以通過(guò)穿著引入美國(guó)的嘻哈文化，進(jìn)而通過(guò)嘻哈文化帶入學(xué)生了解英語(yǔ)在美國(guó)街頭的用法，口語(yǔ)和正式英語(yǔ)會(huì)發(fā)生怎樣的變化。

四、強(qiáng)調(diào)英語(yǔ)教學(xué)中的針對(duì)性

（一）認(rèn)知層面

在認(rèn)知層面，需要在課程設(shè)置上將相關(guān)的文化知識(shí)進(jìn)行導(dǎo)入，同時(shí)需要主語(yǔ)外語(yǔ)的口語(yǔ)交際能力。在大學(xué)英語(yǔ)的教學(xué)當(dāng)中，應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生對(duì)于文化知識(shí)學(xué)習(xí)的興趣，進(jìn)而將英語(yǔ)的文化敏感度進(jìn)行增強(qiáng)，利用和漢語(yǔ)不斷地對(duì)比，讓學(xué)生對(duì)英語(yǔ)文化有更深的認(rèn)識(shí)。如對(duì)于“狗”這個(gè)字，中國(guó)以此來(lái)造的成語(yǔ)以及歇后語(yǔ)沒(méi)有一個(gè)是褒義的，隨口而來(lái)的是“狗仗人勢(shì)”、“狗尾續(xù)貂”、“狼心狗肺”等，而在西方的國(guó)家，對(duì)于“狗”的常見(jiàn)語(yǔ)句都是褒義的，如“You are a lucky dog.”等，這是詞匯內(nèi)涵的差異造成的，這種文化差異能夠勾起學(xué)生學(xué)習(xí)的欲望。

（二）情感層面

在情感層面，英語(yǔ)教學(xué)中的針對(duì)性需要大學(xué)英語(yǔ)教師時(shí)刻堅(jiān)持以人為本的原則，以學(xué)生為主題，圍繞著學(xué)生對(duì)課程進(jìn)行設(shè)置，并更具投其所好的原則講解給學(xué)生不同的英語(yǔ)文化知識(shí)，這也就有要求了大學(xué)英語(yǔ)教師自身對(duì)于英語(yǔ)文化要有較高的存儲(chǔ)量。如對(duì)籃球感興趣的同學(xué)，教師就可以講解NBA的垃圾話文化，舉較為典型的例子，如在1997年6月，在爵士和公牛的比賽中，在最后時(shí)刻，綽號(hào)為郵差的馬龍罰球前，公牛的大前鋒皮蓬對(duì)馬龍說(shuō)“The Mailman doesnt deliver on Sundays.（郵差周日不上班）”，正是這句話，讓馬龍兩罰不中，進(jìn)而導(dǎo)致了爵士的輸球，這種垃圾話文化就能夠讓學(xué)生了解所謂的垃圾話是什么含義，而英語(yǔ)在此中的運(yùn)用技巧又是什么。

（三）行為層面

在行為層面，大學(xué)英語(yǔ)教師應(yīng)該明確角色的設(shè)定，應(yīng)該充當(dāng)自主學(xué)習(xí)的鼓勵(lì)者和課堂活動(dòng)的組織者。同時(shí)，大學(xué)應(yīng)該引進(jìn)西方的原版教材，將西方的文化習(xí)俗以及口語(yǔ)交流都融入到視聽(tīng)系統(tǒng)之中，用多種多樣的行動(dòng)去帶動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)。教師可以利用自身的行為表現(xiàn)去引導(dǎo)學(xué)生，如在日常交流中對(duì)西方手勢(shì)及語(yǔ)言的結(jié)合運(yùn)用等。如在早上學(xué)生和教師見(jiàn)面打招呼時(shí)，按照中國(guó)的說(shuō)法應(yīng)該會(huì)說(shuō)“Good morning，Teacher Wang！”但在英國(guó)，應(yīng)該是“Good morning，Miss/Mr Wang！”二者存在著較大的不同，教師在日常教學(xué)中，可以糾正學(xué)生使用英式的打招呼方法，并養(yǎng)成習(xí)慣，進(jìn)而在行為層面影響學(xué)生。

五、強(qiáng)調(diào)英語(yǔ)教學(xué)中的開(kāi)放性

英語(yǔ)教學(xué)中的開(kāi)放性就是在英語(yǔ)教學(xué)中對(duì)中國(guó)本土文化的導(dǎo)入。在導(dǎo)入時(shí)，需要堅(jiān)持適合性的原則，分清主次地位，其次，需要有漸進(jìn)性的原則，即在不同的學(xué)習(xí)階段需要對(duì)于外國(guó)文化的學(xué)習(xí)程度有所不同，學(xué)習(xí)難度也存在不同。在實(shí)際教學(xué)中，合理的引入漢語(yǔ)文化與英語(yǔ)文化進(jìn)行對(duì)比，可以讓學(xué)生理解得更加清楚。如在中國(guó)，問(wèn)年齡、或結(jié)婚了么？信教么？等話題都是一種關(guān)系密切的表現(xiàn)，在英國(guó)如果問(wèn)“Whats your age”、“Are you single now？”就會(huì)被認(rèn)為是一種不太禮貌的表現(xiàn)。如在中國(guó)，因與“死”字諧音，所以凡是與“4”相關(guān)的數(shù)字都會(huì)被認(rèn)為不吉利，而和“發(fā)”音相近的“8”卻被認(rèn)為十分吉利，但在美國(guó)，“13”卻是不吉利的數(shù)字，這些文化差異對(duì)于大學(xué)英語(yǔ)的教學(xué)中都有著重要的作用。

六、結(jié)論

綜上所述，在大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中，為應(yīng)對(duì)文化差異，需要從真實(shí)性、文化性、針對(duì)性和開(kāi)放性四方面入手，加強(qiáng)文化的融入，堅(jiān)持以人為本的原則，對(duì)不同的學(xué)生灌輸不同的文化知識(shí)，利用文化對(duì)比的方法促進(jìn)大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)的順利實(shí)施，以提升學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的效果。

參考文獻(xiàn)：

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