王飛

中學階段是對學生進行傳統(tǒng)文化教育的最重要的時期，作為這種文化載體的語文教材勢必將幫助學生提高自身的文化素養(yǎng)，使學生進一步確立正確的價值觀和人生觀、世界觀。下面筆者就談?wù)剬@方面的粗淺認識。

一、傳統(tǒng)人生觀

中學語文教材中有中國社會傳統(tǒng)人生觀的反映，如文天祥《過零丁洋》中“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的人生觀，超越了生死，領(lǐng)悟了生命的真正意義；范仲淹的《岳陽樓記》“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，滲透著作者深沉博大的憂患意識。

二、傳統(tǒng)價值觀

中國社會傳統(tǒng)的價值觀往往與人生觀緊密聯(lián)系在一起，個人的功名與報效國家緊密聯(lián)系在一起，認為只有為國家建功立業(yè)才能成就個人的價值。如：南宋抗金名將岳飛的《滿江紅》，就是把個人功名與復國大業(yè)相連。詞的上片寫道“莫等閑，白了少年頭，空悲切”這是作者的人生觀，那么他要把人生價值的實現(xiàn)寄托在什么地方呢？下片繼續(xù)說道“待從頭，收拾舊山河，朝天闕”，非常明顯作者認為一旦完成這一任務(wù)，則功名雙收，自我價值得以實現(xiàn)。

當然，古人的一種遁世情懷——隱士文化在教材中也有所體現(xiàn)。舊時代中國知識分子的人生觀、價值觀有兩種：一種是通過入仕做官，建功立業(yè)來實現(xiàn)人生價值；一種是淡薄名利，隱居山林，只求個人生活的寧靜、恬淡，追求個人的人格價值。后者受先秦道家思想的影響，成為舊時代少數(shù)具有叛逆思想的知識分子，形成了我國古代特有的隱士文化。例如東晉陶淵明幾次出任做官，意在實現(xiàn)匡世濟民的志愿，然而官場的污濁和現(xiàn)實的黑暗使他大失所望，于是他的思想中儒家的入世主張開始消退，老莊的出世思想開始抬頭。他覺得自己“少無適俗韻，性本愛丘山”，不適合處處受制的官場，原先幾次只是“誤落塵網(wǎng)”，只有“采菊東離下，悠然見南山”的閑逸生活、“山氣日夕佳，飛鳥相與還”的山林美景才是他的歸宿和理想所在，于是他為自己構(gòu)筑了理想的“世外桃源”。中學教材入選他的作品《歸園田居》之一和《飲酒》之五及《五柳先生傳》《桃花源記》都能反映他的隱士情懷。

三、愛國主義傳統(tǒng)

從屈原的《離騷》《九章》到辛棄疾的《破陣子——醉里挑燈看劍》《永遇樂——京口北固亭懷古》，到陸游的《示兒》《十一月四日風雨大作》都可以體現(xiàn)。

《倫語》中出現(xiàn)了中國歷史上一些重要的道德范疇和概念、術(shù)語，如：“仁者愛人”，“克已復禮為仁”，“已所不欲，勿施于人”，“人不知而不慍，不亦君子乎”?！睹献印分?，《魚我所欲也》一章講的是古代道德文化，告訴人要有羞善之心，才能舍生取義等。

四、政治文化

中學語文教材中的古代政治文化也是相當豐富的?！睹献印分械摹兜玫勒叨嘀?，失道者寡助》體現(xiàn)了古代注重仁義，強調(diào)德化的政治思想；《鄒忌諷齊王納諫》《出師表》《曹劌論戰(zhàn)》宣揚納諫，用賢及取信于民的為君之道；而《大道之行也》篇是關(guān)于人類美好社會的構(gòu)想，并給它定名為“大同”。

如何讓這些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化為中學生所了解和認識、并自覺接受和繼承就是一個須要研究、探討的問題。筆者認為，應(yīng)主要從以下三個方面下功夫。

第一，要提高教師自身素質(zhì)。

語文教師要以崇高的民族自豪感和歷史使

命感，首先承擔起發(fā)揚和傳承中國傳統(tǒng)文化的重任，滲透在教育教學實踐中，做一個稱職的傳統(tǒng)文化的傳播者。要做到這一點就要通過自身的努力，完善這方面的知識結(jié)構(gòu)，提升專業(yè)素養(yǎng)，加大知識儲備。要有“知之為知之，不知為不知”的誠實態(tài)度，扎扎實實地閱讀、鉆研有關(guān)傳統(tǒng)文化的內(nèi)容，爭取做到融會貫通，使構(gòu)成更加完美。

第二，要深入挖掘教材。

語文教師要充分挖掘教材中所包含的傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵和深刻的哲理，用本民族的優(yōu)秀文化的精髓來啟發(fā)學生影響學生，在語文教學中應(yīng)引領(lǐng)學生與老師們進行心靈的對話、精神的交流，讓學生走進屈原、陸游、杜甫，理解什么是愛國；走進陶淵明理解什么是法；走近蘇軾理解什么是豁達；走近李白，理解什么是豪放，讓學生在閱讀中解讀并走近一個個偉大的壯志雄心。

第三，應(yīng)結(jié)合教材進行教育。

有的學生找不到人生的價值目標，教師可以引導他們學習屈原的文章以屈原的事跡為榜樣啟發(fā)引導學生，讓他們明白“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”；學習杜甫“一覽眾山小”的遠大抱負；再如現(xiàn)在獨生子女多，這些孩子多以自我為中心，缺乏面對失敗和挫折的能力。像這種情況，教師可以引導學生走近李白，明白“天生我材必有用”的道理；引導學生走近劉易錫《河州樂天揚初逢席上見贈》，懂得“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木村”的豁達。

中國傳統(tǒng)文化是我們中華民族人文精神的體現(xiàn)，作為人文學科的語文對傳承優(yōu)秀文化，構(gòu)成學生的精神世界有著重要的意義，在中學階段，培養(yǎng)起學生對傳統(tǒng)文化的興趣，產(chǎn)生民族歸屬感，擁有濃厚的文化積累……因而，傳統(tǒng)文化教育的任務(wù)任重道遠，語文教師肩上的擔子更重。

作者單位：河北省涿州市實驗中學（072750）