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      現(xiàn)代舞《臨池》中“楷書(shū)”片段的一些角色創(chuàng)造與表演經(jīng)歷分享

      2017-08-04 15:04:58張聰斌
      神州·上旬刊 2017年6期
      關(guān)鍵詞:編舞臨池氣勢(shì)

      張聰斌

      摘要:2005年加入廣東現(xiàn)代舞團(tuán),剛一入舞團(tuán),就學(xué)習(xí)劇目《臨池》,并上臺(tái)演出,隨舞團(tuán)參加巡演和各大藝術(shù)節(jié)演出,一年又一年,平均下來(lái)基本上每年都要在舞臺(tái)上跳十幾場(chǎng),直到2011到2012年左右,舞團(tuán)才沒(méi)有再演出此舞碼。古人云:書(shū)讀百遍,其義自見(jiàn)!現(xiàn)在看來(lái)古人誠(chéng)我不欺!到后面演出的時(shí)候,我站在舞臺(tái)上,感覺(jué)一切都是那么自然而然了。

      關(guān)鍵詞:《臨池》;表演

      舞蹈,手舞足蹈,現(xiàn)代人總結(jié)出了“動(dòng)作”,舞段“楷書(shū)”的動(dòng)作哪里來(lái)?一招一式,琢磨尋找,反復(fù)調(diào)試訓(xùn)練,在和編舞溝通后,再繼續(xù)的尋找訓(xùn)練,直到一切水到渠成。當(dāng)然這只是動(dòng)作,人不是機(jī)器,有思維。最初看完《臨池》其中的舞段——“楷書(shū)”的時(shí)候,感覺(jué)非常陽(yáng)剛,是非常男性的一個(gè)舞段,男舞者們的動(dòng)作,給我一種非常強(qiáng)烈的氣勢(shì)沖擊,讓我印象深刻。

      在編創(chuàng)動(dòng)作前,編舞通過(guò)讓舞者學(xué)習(xí)書(shū)法,臨摹寫(xiě)字等,讓我們體會(huì)各種含義,然后才是創(chuàng)造動(dòng)作、舞句、舞段。我記得,我在開(kāi)始創(chuàng)造我的第一版“楷書(shū)” 的個(gè)人獨(dú)舞舞段時(shí),根據(jù)自己對(duì)舞段的觀后感,很快就創(chuàng)造出了一小段“楷書(shū)”動(dòng)作,但是在和編舞溝通和一段時(shí)間后,最初的那段小舞段,已經(jīng)變的面目全非了。為什么會(huì)如此?首先,“楷書(shū)”是什么?楷書(shū)也叫“正楷 ”、“真書(shū)”、“正書(shū)”。由“隸書(shū)”逐漸演變而來(lái),更趨簡(jiǎn)化,橫平豎直。《辭?!方忉屨f(shuō)它“形體方正,筆畫(huà)平直,可作楷?!?。這種漢字字體端正,就是現(xiàn)在通行的漢字手寫(xiě)“正體”字。這是現(xiàn)代書(shū)面上的解釋。那么我如何用我的身體,來(lái)表達(dá)創(chuàng)造出舞蹈動(dòng)作呢?我回想起我在臨摹“楷書(shū)”時(shí),手和身體的專注,此其一;書(shū)寫(xiě)“楷書(shū)”字體里的,橫平豎直,此其二;太極課里的,“勢(shì)”(此條為后期學(xué)習(xí)時(shí)的經(jīng)驗(yàn),為字句條理,以放在此處),此為三;用心觀察其他同事舞者們的舞段,了解別人是如何創(chuàng)造編排。從中可以看見(jiàn)別人是如何理解此舞段,此為四;當(dāng)然,最重要的還是需要編舞在前面領(lǐng)跑,編舞就是你的眼睛,此為五。綜合以上五點(diǎn),我的那一小段舞段就變的面目全非!

      當(dāng)然,舞段“楷書(shū)”并非獨(dú)舞,在舞段里面還有五人舞片段,因是新人,免不了追著前輩們的背影,努力加入到其中。以達(dá)到表演的水平。在舞段“楷書(shū)”的五人舞中,首先要?jiǎng)幼饕恢拢@是最基本的要求,但是如果可以做到五人氣勢(shì)一致,那么對(duì)于我來(lái)說(shuō),就是完美。何為氣勢(shì)一致?在跳舞表演當(dāng)中五人專注于自己身體的舞動(dòng),由于個(gè)體之間的不同,所以很難?;蛟S只能追究對(duì)一件事物觀點(diǎn)的認(rèn)同,當(dāng)這種認(rèn)同達(dá)成一致,彼此感應(yīng),那么”氣勢(shì)一致 ”就自然而然的呈現(xiàn)出來(lái)。在那么多場(chǎng)演出里面,也許有達(dá)成我所說(shuō)的氣勢(shì)一致,也許沒(méi)有,但是身為表演者的我,并不能見(jiàn)到,也就不能在此書(shū)寫(xiě)答案了。

      我記得在每年新的演出前,復(fù)排《臨池》“楷書(shū)”舞段時(shí),編舞會(huì)讓舞者自己先復(fù)習(xí)并練習(xí)動(dòng)作,每次我在這個(gè)過(guò)程中,我都會(huì)微調(diào)整,修改自己的舞段。大家也許會(huì)問(wèn)為什么?對(duì)于這件事,我是這么認(rèn)為的,隨著自己年齡,和在舞團(tuán)里面的身體訓(xùn)練讓自己的身體能力提升等,我的思維,思想,身體的可能性,表演經(jīng)驗(yàn)變多等原因,也就有了微調(diào)整舞段動(dòng)作這件事情,每一次的微調(diào)整,都是一次,對(duì)自己的挑戰(zhàn),及對(duì)此舞段的深入理解。

      “楷書(shū)”的動(dòng)作微調(diào)整,每次的微調(diào)整,都會(huì)讓我有小小的滿足感,滿足自己對(duì)于跳舞這件事情的喜愛(ài)!當(dāng)然,最后還是需要,編舞來(lái)確定微調(diào)整是否成功,因?yàn)樵谔璧倪^(guò)程中,我是沒(méi)辦法看見(jiàn)自己的,所以編舞是眼睛和領(lǐng)跑者!在印象中微調(diào)整,我好像進(jìn)行過(guò)3-4次,在其中有些調(diào)整是成功的,當(dāng)然也有些是被否決的。在微調(diào)整完后,在五人舞的練習(xí)部分,五位舞者會(huì)相互的尋找默契,以期達(dá)到舞段的一致性。最重要的是,是要找回這支舞的舞感或者說(shuō)是要求,才能完美的在舞臺(tái)上呈現(xiàn)。

      參考文獻(xiàn):

      [1]施議對(duì);藝術(shù)與生命——饒宗頤論書(shū)畫(huà)藝術(shù)和音樂(lè)[J];勵(lì)耘學(xué)刊(文學(xué)卷);2010年01期

      [2]楊勤;試論舞蹈《扇舞丹青》之神韻美[J];大眾文藝;2011年11期

      [3]仝妍;我院袁禾教授新書(shū)《中國(guó)舞蹈美學(xué)》正式出版[J];北京舞蹈學(xué)院學(xué)報(bào);2011年02期

      [4]張堃;趙士軍;謳歌生命的永恒 追求藝術(shù)的品質(zhì)——大型原創(chuàng)回族舞劇《花兒》座談?wù)猍J];舞蹈;2010年04期

      [5]劉麗;關(guān)于舞蹈本體的暢想[J];舞蹈;2010年10期endprint

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