摘要：成語是中國(guó)漢字語言詞匯中的重要組成部分，通常情況下，成語意思一旦形成，不容易發(fā)生改變。但是也有少量的成語，其意思會(huì)隨著時(shí)代與社會(huì)的發(fā)展發(fā)生變化，這種變化逐漸被大眾所接受，慢慢取代了它的最初意思，“曾幾何時(shí)”就是這樣一個(gè)成語。本文通過對(duì)辭書 “曾幾何時(shí)”注釋所存在的問題進(jìn)行考察，梳理“曾幾何時(shí)”意義和用法的演變，把它的幾種常見用法進(jìn)行歸納，從而探索其誤用頻率高和新義產(chǎn)生的原因。

關(guān)鍵詞：曾幾何時(shí)；本義；演變；規(guī)范

一、曾幾何時(shí)”的基礎(chǔ)義及傳統(tǒng)用法

“曾幾何時(shí)”意義雛形最早出自于韓愈的《東都遇春》：“少年氣真狂，有意與春競(jìng)……爾來曾幾時(shí)，白發(fā)忽滿鏡?！贝笠馐牵哼€記得曾經(jīng)充滿朝氣的少年，意氣風(fēng)發(fā)，才沒過多長(zhǎng)時(shí)間，發(fā)現(xiàn)自己竟已經(jīng)高堂明鏡悲白發(fā)了， 讓人不禁感慨時(shí)間流逝之快。在這里，“曾幾時(shí)”還沒有固定成為“曾幾何時(shí)”，意思是“才沒過多長(zhǎng)時(shí)間”。

后來表示這一意思的“曾幾時(shí)”演變?yōu)椤霸鴰缀螘r(shí)”，意思沒有變化。目前能找到最早的例句是宋·王安石《祭盛侍郎文》：“補(bǔ)官揚(yáng)州，公得謝歸。曾幾何時(shí)，訃者來門?！痹谶@句話里，王安石是說，盛侍郎辭官回家以后，才沒過多長(zhǎng)時(shí)間，人們就因他的去世上門告喪。這個(gè)成語形成以后，在后來的詩文中多有應(yīng)用。

“曾幾何時(shí)”在其意義固定下來以后，使用的就更加頻繁了。魯迅在《三閑集·吊與賀》中寫道：“嗚呼！ 回想非宗教大同盟轟轟烈烈之際，則有五教授慨然署名于擁護(hù)思想自由之宣言， 曾幾何時(shí)，而自由批評(píng)已成為反動(dòng)者唯一之口號(hào)矣?！?/p>

從古今典型用例中可以看出，“曾幾何時(shí)”一般用于表示一件事情發(fā)生后沒過多長(zhǎng)時(shí)間緊接著就發(fā)生了另外一件事，往往前后事情的情況相反，并且對(duì)于這種變化頗有感慨。在示例中還可以看出使用“曾幾何時(shí)”的語境之中往往在前后兩個(gè)時(shí)間發(fā)生的事件，并且兩件事件情理上還有轉(zhuǎn)折意味，來感嘆時(shí)間沒過多久，變化卻相當(dāng)之大。因此可以得出使用“曾幾何時(shí)”時(shí)，不是帶有“曾經(jīng)”的意思，而是用來表示兩個(gè)事件間隔的時(shí)量短，人們?cè)谑褂脮r(shí)就不能把它當(dāng)成一個(gè)表示倒敘的時(shí)間概念。

二、“曾幾何時(shí)”的新用法

“曾幾何時(shí)”在句子中應(yīng)該包含兩個(gè)相反的事件，人們?cè)谑褂眠^程中必須正確掌握使用“曾幾何時(shí)”的這一特殊的語境要求條件。因?yàn)椤霸鴰缀螘r(shí)”有這種特定語境的要求，詞典在解釋時(shí)，引例按理應(yīng)當(dāng)把兩個(gè)相反的事件都表示出來，但是查閱詞典可見，許多引例都沒有遵循這一語境要求，如《現(xiàn)代漢語詞典》（第5版）中的例句：“曾幾何時(shí)，這里竟發(fā)生了這么大的變化?！崩渲芯椭皇谴嬖诎l(fā)生變化以后的情況。詞典引用例句的這一疏忽很容易導(dǎo)致人們對(duì)“曾幾何時(shí)”的誤用，所以現(xiàn)在很多人正是沒有真正弄懂這條成語的含義，在使用這一成語時(shí)把它錯(cuò)誤的理解為“當(dāng)初”“曾經(jīng)”“很久以前”“曾經(jīng)有一段時(shí)間”“不知從什么時(shí)候”用來表示一件事情之后，過了很久，發(fā)生了另一件事，來感嘆時(shí)間過去很久，用法與其本意“才沒過多久”正好相反?！霸鴰缀螘r(shí)”的文言文中用錯(cuò)的現(xiàn)象幾乎沒有，現(xiàn)代錯(cuò)用情況卻很多，特別是在建國(guó)以后的語料中，誤用之例可謂數(shù)不勝數(shù)，“曾幾何時(shí)”的新用法可以概括為以下幾種：

（一）表示過去的某一段時(shí)間

“曾幾何時(shí)”用來表示過去不能確指的某一個(gè)時(shí)段，這一時(shí)間段可長(zhǎng)可短。其中“曾幾何時(shí)”所出現(xiàn)的語境中都包含了兩個(gè)相反的事件，“曾幾何時(shí)”表示過去的時(shí)間，可以將其意義理解成“曾經(jīng)”，當(dāng)作“過去”“當(dāng)初”等詞來使用。

例如：

1.中國(guó)人們反抗侵略的正義斗爭(zhēng)，曾幾何時(shí)得到了世界上許多國(guó)家和人民的幫助。

2.曾幾何時(shí)他們?cè)谔煅暮＝前l(fā)誓，海枯石爛永不變心。

上述例子的使用和本義不同，表示的這個(gè)時(shí)段距離敘事時(shí)間可長(zhǎng)可短，是一個(gè)比較籠統(tǒng)的時(shí)間概念。

（二）表示未來的某一段時(shí)間

有人將“曾幾何時(shí)”誤解為表示未來的某一段時(shí)間，用它來引出很久以后才會(huì)出現(xiàn)的事件，其意義相當(dāng)于“有朝一日”“不久以后”“將來某一天”之類，這種用法顯然是一種錯(cuò)誤的用法。例如：

1.曾幾何時(shí)，中國(guó)的GDP能世界上最發(fā)達(dá)的國(guó)家相提并論之時(shí)，也是國(guó)民們揚(yáng)眉吐氣之日。

2.今天的野狼峪，溝壑縱橫，曾幾何時(shí)，就將“天塹變通途”。

（三）用來引出一種新狀況

“曾幾何時(shí)”用來引出新狀況這種用法的表述形式帶有一種感嘆色彩，這一用法與其傳統(tǒng)用法在形式上十分相似，但是只要仔細(xì)推敲，就會(huì)發(fā)現(xiàn)這一種用法與傳統(tǒng)用法相比所代表的時(shí)量偏大，“曾幾何時(shí)”傳統(tǒng)用法都表示兩事件間隔的時(shí)量短，來感嘆時(shí)間之短，而變化之大。而下述用例兩個(gè)事件之間所隔的時(shí)間都不是小時(shí)量。例如：

1.北京的四合院工人是中國(guó)北方傳統(tǒng)民居的代表，是中國(guó)文化中最具典型的模型，但是曾幾何時(shí)，高樓大廈代替了四合院，千年文化韻味蕩然無存。

2.中國(guó)古代哲學(xué)把天當(dāng)作神，可以決定人的命運(yùn)。曾幾何時(shí)，人們不再信奉所謂的命運(yùn)安排，堅(jiān)信個(gè)人的命運(yùn)是掌握在自己手中。

以上句式可歸納為“A（舊狀況），曾幾何時(shí)，B（新狀況）”，“曾幾何時(shí)”被用來引出新事件或者新現(xiàn)象，表示新狀況的起點(diǎn)，含有“不知從何時(shí)起”的意思。它帶有轉(zhuǎn)折的意味，一般出現(xiàn)在A與B兩事物之間。

（四）用來引出一種舊狀況

“曾幾何時(shí)”出現(xiàn)在句首或段首，來引出某一件事物原先的狀態(tài)即舊狀況，后面一般都會(huì)有一個(gè)轉(zhuǎn)折詞來指出與現(xiàn)在不同的情況，句式為“曾幾何時(shí)，A（舊狀況），而今，B（新狀況）?！贬尀椤霸?jīng)有一段時(shí)間”或者“曾經(jīng)在某個(gè)時(shí)間（段）”

例如：

1.曾幾何時(shí)，人類向大自然挑戰(zhàn)，已經(jīng)把競(jìng)技比勇的場(chǎng)地轉(zhuǎn)到了高山峽谷，激流險(xiǎn)灘。

2.曾幾何時(shí)，中國(guó)的外匯儲(chǔ)備微乎其微，但是現(xiàn)在，卻成了外匯頭號(hào)富翁。

“曾幾何時(shí)”這一詞的字面意思并未表明它是用于“之前”還是“之后”，因此既可以將其理解為“才不久之后”，那么也可以理解為“才不久之前”。這些例子中的“曾幾何時(shí)”所在的語境中都包含了兩個(gè)相反的狀況，人們?cè)谑褂谩霸鴰缀螘r(shí)”時(shí)應(yīng)該充分考慮到它出現(xiàn)的句子中的語言環(huán)境。在使用這一成語之前，它的前邊應(yīng)該交代清楚相關(guān)的情況，而后邊要交代經(jīng)過較為短暫的時(shí)間之后發(fā)生變化的情況。如果在沒有任何鋪墊之前，就使用“曾幾何時(shí)”，這種情況很可能就是誤用了。

三、“曾幾何時(shí)”新用法產(chǎn)生的原因

“曾幾何時(shí)”新用法產(chǎn)生的原因比較復(fù)雜，概括起來說主要有以下幾種：

（一）與辭書對(duì)“曾幾何時(shí)”的釋義不統(tǒng)一有關(guān)

“曾幾何時(shí)”詞義比較模糊，是導(dǎo)致該詞出現(xiàn)了許多與本義相悖的新用法的主要原因。另外，不同辭書對(duì)“曾幾何時(shí)”的釋義不統(tǒng)一，使得人們沒有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，不能準(zhǔn)確、全面地理解“曾幾何時(shí)”的含義，也是“曾幾何時(shí)”產(chǎn)生新義、甚至誤用的重要原因。目前大部分的詞典對(duì)“曾幾何時(shí)”的釋義和《現(xiàn)代漢語詞典》（第5版）的沒有差異，都釋為“指時(shí)間過去不久”。字典里沒有關(guān)于這個(gè)詞的其他意思，但是有些字典對(duì)“曾”有不同的解釋，有的詞典是將“曾幾何時(shí)”的“曾”解為“曾經(jīng)”，還有的詞典將“曾”僅釋為“副詞”，這可能是導(dǎo)致人們誤用的最主要的原因。

（二） 與“曾”的統(tǒng)讀有關(guān)

單獨(dú)查閱“曾”字的解釋，有一些字典對(duì)于這個(gè)字的釋義也存在分歧，《古代漢語常用字字典》（第5版）認(rèn)為“曾”讀“zēng”為語氣副詞，《古代漢語字典》（全新版）則認(rèn)為“曾”讀“céng”為語氣副詞。許多人將“曾幾何時(shí)”用作“曾經(jīng)”“過去”的同義詞替換，如：“曾幾何時(shí)，這里還是一片生機(jī)勃勃的綠洲，而現(xiàn)在，卻變成了一片寸草不生的荒漠。”這些情況說明，“曾幾何時(shí)”在建國(guó)之后誤用現(xiàn)象頻繁可能與“曾”的統(tǒng)讀有關(guān)，如果能將“zēng”和“céng”區(qū)別開來，便可以有效避免“曾幾何時(shí)”的誤用，就能夠幫助人們正確的掌握該成語的意義。

（三）與“曾幾何時(shí)”的結(jié)構(gòu)劃分有關(guān)

成語有很多形式，三言、四言、五言等，但是四言成語的數(shù)量最多，因此我們?cè)谄匠Ｊ褂贸烧Z的過程中主要還是以四言成語為主，而在四言成語中又以二二結(jié)構(gòu)為主導(dǎo)，比如生龍/活虎、三言/兩語、七嘴/八舌、南轅/北轍等。受到這種思維的影響，因此人們習(xí)慣將“曾幾何時(shí)”做二二切分，讀為“曾幾/何時(shí)”，這種讀法很容易使人們將“曾幾”解為“曾經(jīng)”，而導(dǎo)致整個(gè)成語的意義直接偏向“曾經(jīng)”之義，從而造成人們的誤用。

（四）沒有弄清楚使用對(duì)象、范圍或條件

成語在使用時(shí)必須具有特定的使用對(duì)象、范圍或條件。這是由成語的來源，長(zhǎng)期使用的意義和習(xí)慣所決定的，應(yīng)當(dāng)嚴(yán)格遵守，不能隨意改變，否則很容易造成誤用濫用。如“休戚相關(guān)”就只能用于人與人之間，而不能用在事物之間。

同樣，“曾幾何時(shí)”的使用也需要具備一定的使用條件或語言環(huán)境，它應(yīng)該用于兩個(gè)不同的事件之中，并且兩件事發(fā)生的時(shí)間先后間隔不能太長(zhǎng)，情理上需要存在轉(zhuǎn)折關(guān)系，表達(dá)說話人對(duì)于時(shí)間過得很快的強(qiáng)烈感慨之情。例如：“回首歡笑嬉鬧、親密無間的時(shí)光，仿佛永遠(yuǎn)都是最親密的伙伴，但曾幾何時(shí)，擦身而過卻已成路人?！?/p>

通過整體的句意來看，“曾幾何時(shí)”必須達(dá)到表示小時(shí)量，感嘆變化之大，出乎意料的要求，這樣的句子才符合規(guī)范。因此“曾幾何時(shí)”在處于句子中時(shí)，可以通過上下文推斷出它表達(dá)時(shí)量大的語法意義，就是屬于誤用；如果能看出表達(dá)時(shí)量小的語法意義，就是規(guī)范的。

從以上所列舉的將“曾幾何時(shí)”當(dāng)作“曾經(jīng)”和未來某段時(shí)間的新用法可能是由“望文生義”解詞法產(chǎn)生的，是屬于誤用，而后兩種新義可看作是其基礎(chǔ)義的發(fā)展，人們使用的最為頻繁，大有取代其基礎(chǔ)義的趨勢(shì)。 “曾幾何時(shí)”詞義的變異使用，體現(xiàn)了語言的動(dòng)態(tài)性和發(fā)展性，從語言的發(fā)展性來看，作為言語使用者可以通過謹(jǐn)慎的考察進(jìn)而承認(rèn)它們的新身份，建議詞典在保留本義的同時(shí)，也可考慮增加其新義項(xiàng)。

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作者簡(jiǎn)介：卓亞城（1994–），女，漢族，江西萍鄉(xiāng)人，江西九江學(xué)院，學(xué)士，學(xué)生，研究方向：漢語國(guó)際教育。