飛墨行舞，劍道文心

歐小蘭

摘 要：在小學推行國學教育，若打通學科聯系，重視體驗和創(chuàng)造，用審美的生態(tài)形式呈現國學內容，做到“以快樂開始，以智慧結束”，能提升孩子們對民族的文化認同感和親近度。

關鍵詞：國學；審美；跨學科；八大素養(yǎng)

《莊子·知北游》云：“天地有大美而不言，四時有明法而不議，萬物有成理而不說?！眹鴮W教育也應如春風化雨，讓人浸潤在詩意、義理、善意、智慧中，以達“修身齊家治國平天下”的美好境界。在小學推行國學教育，若打通學科聯系，重視體驗和創(chuàng)造，做到“以快樂開始，以智慧結束”，孩子們對民族的文化認同感和親近度一定更高。

一、國學教育的枷鎖和生態(tài)

弘揚傳統(tǒng)文化在當下已經取得共識。但是，重形式輕內涵、重目的輕過程的國學教育勢必給國學套上枷鎖。例如，簡單的課前誦讀、課后背誦、搞個節(jié)日慶典、祭祀大典或詩文朗誦比賽、京劇表演等活動，如果脫離了生活和現代性，或者因為比賽而重復地耗費精力，在一定程度上會給學生和老師增加負擔。在忙碌的身影、歡騰的場面后，我們是否愛上了國學，領悟了文化內涵？國學不應該是以復舊、機械的形式出現在校園中，唯有給它“美”的生態(tài)，才能給學生生命化的影響，開啟國學文化新生機。

國學之美，美在人格、美在文化、美在思維。而人格、文化、思維皆是生活與生存的常態(tài)。國學教育應該與人文、社會環(huán)境環(huán)環(huán)相扣，讓學生從中熏陶出美的人格，創(chuàng)造出美的生活。教育的本質是為孩子的生命服務，我們應該在一個健康的生態(tài)系統(tǒng)中構建國學教育的常態(tài)，讓所學有助于學生身心和人格的發(fā)展，于社會發(fā)展有益。

二、飛墨行舞：打通學科聯系

小學階段是為奠定學生的生命基礎，要培養(yǎng)學生廣博的興趣。如果將國學教育局限在對傳統(tǒng)文化典籍的背誦和價值觀念的灌輸上，很容易讓學生對國學望而卻步。常言道：“親其師，信其道。”有了親近國學的心，學生才愿意傳承并發(fā)揚光大經典魅力。

廣義上講，中國古代和現代的文化和學術，包括歷史、思想、哲學、地理、政治、經濟乃至書畫、音樂、術數、醫(yī)學、星相、建筑等都是國學所涉及的范疇。觀六藝：禮、樂、射、御、書、數。這與現在的品德、音樂、體育、書法、數學等課程皆可以打通。其中，最能喚起親和力的是音樂、體育、書法中的象形字、小篆、第二課堂。國學教育應該將經典文化要義與音樂、舞蹈、體育、茶道、圍棋、書法等相結合。享譽國際的臺灣編舞家林懷民，他把舞蹈與古典文學、民間故事、臺灣歷史、社會現象相融合。他的云門舞集，就好比一堂堂精彩動人的國學課，“寒食”“哪咤”“白蛇傳”“祭禮”“行草”等文化元素盡顯其中。他還能將王羲之、懷素、張旭等歷代名家的書法與舞蹈相契合，可謂飛墨行舞，充滿了中國氣質。假如，我們的體育、音樂課程在活動中適時地滲透經典要義、展現經典文句，體悟與踐行友愛、團結、尊重、堅持不懈等價值品質，又何憂培養(yǎng)出“意氣用事”“高冷孤傲”的藝術生。假如我們的課堂沐浴在美的文化盛宴中，怎么能不喚起孩子對國學天然的親和力和求知欲呢？對于直觀形象思維占主導的小學生來說，用美的形式來傳播文化、闡釋價值觀，他們更容易接受。當他們感受到民族文化的魅力，領悟文化的內涵時，不僅提升了自身修養(yǎng)，而且自覺把美好的東西付諸行動，把真善美帶給身邊的人。

三、劍道文心：重視體驗與創(chuàng)造

我們的社會妥善對國學進行價值取舍，毫無疑問，“忠、孝、仁、義、禮、智、信”這些傳統(tǒng)美德應傳承和發(fā)揚光大，更應該結合身邊的問題、當前的社會環(huán)境來進行深層次的文化反思，為中國之現代性提供精神性力量。

總之，國學教育要接地氣。“國學”之道要與日常生活融會貫通。道，從辵從首，毛傳每云行道也?；貧w本質，“道”是路，是“頭”行走。大道無言無形，看不見、聽不到、摸不著。然后腦中真理不是一步一個腳印摸索出來的嗎？我認為可以借鑒相關方面成熟的經驗，把國學教育與生活實踐相結合。我們不妨圍繞“忠、孝、仁、義、禮、智、信”等主題設計成系列教案。每一個教案都應該有一個生態(tài)系統(tǒng)，在地域上，是與家庭、校園、社區(qū)的環(huán)境環(huán)環(huán)相扣；在生命意義上，應該與個人的省思、實踐、內化相結合?？傊`行經典要義的核心精神和思維，并能解決現代性問題。例如，關于“孝”義，《禮記》《論語》《弟子規(guī)》等經典典籍皆有闡釋。純粹讓學生誦讀和美德踐行是不行的，必須要讓學生投入體驗、結合生活事例、故事來反思、銘記再踐行，將個人與自我與環(huán)境相結合，才具有可持續(xù)的健康生態(tài)。例如，展示“孝”的經典語錄后，可通過“懷胎十月”等游戲環(huán)節(jié)讓學生進行角色體驗，講述孝敬故事，提出問題讓學生省思，再按經典中的道理去實踐，進而回饋評價。只要形成科學有效的國學教學模式，持之以恒地堅持，一定能給學生帶來“生命化”的影響。多創(chuàng)造一些符合小學生心理又與主題相契合的游戲、文藝形式，讓學生在有效的體驗中感悟經典，在美的形式中銘記經典，在日常生活情境中踐行傳統(tǒng)價值要求，這樣的國學教育才是有生命的。在理解國學典籍中的思想時，我們要鼓勵學生借助觀察、訪談等方式深入了解社區(qū)成員對特定事件的看法，體味他人的價值選擇，再通過思考、討論重新看到國學典籍的思想，結合現時社會事件，深層次來思考傳統(tǒng)文化，再作出正確的價值選擇。如此避免了單向的價值灌輸。

唯有給國學教育以“審美”的生態(tài)，才能使國學教育健康發(fā)展。唯有喚起孩子們對國學的親和力，才能激發(fā)他們的學習熱情和探究興趣。如此，國學的魅力不彰而溢。

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