在以色列發(fā)現(xiàn)“上帝之手”

本報(bào)特約記者　呂可丁

提及以色列，你的腦海中會(huì)浮現(xiàn)出什么？是摩西五經(jīng)中那片“流著奶與蜜”的迦南之地？滿是古老圣經(jīng)神跡的猶太國(guó)？還是擁有14位諾貝爾獎(jiǎng)得主、以科技和工業(yè)著稱的現(xiàn)代化中東國(guó)度？在以色列的城市中漫步，你既可以看到身著T恤牛仔的青年男女從校園走出，也可以看到頭戴小帽或身著長(zhǎng)裙的猶太教徒從身旁路過(guò)。既可以聽(tīng)到不遠(yuǎn)萬(wàn)里趕來(lái)的人們?cè)诳迚η皟A訴流離失所的痛苦，也可以聽(tīng)到士兵們結(jié)束訓(xùn)練后唱起的歌聲……如此矛盾卻又和諧的場(chǎng)景彼此交叉，恰恰匯聚成了一幅名為“以色列”的油畫，令人迷惘又驚嘆。而面對(duì)你困惑的眼神，以色列朋友則往往會(huì)聳聳肩告訴你，“朋友，沒(méi)有什么是不可能的。這里是以色列，福音降臨之地，上帝之手所在”。如若你執(zhí)意要尋找答案，找尋傳說(shuō)中的上帝之手，對(duì)方則會(huì)告訴你不必，因?yàn)椤吧系壑帧本驮谏磉叀?/p>

隨處可見(jiàn)的“上帝之手”

以色列朋友所提及的“上帝之手”，其實(shí)是一種意象符號(hào)——一只五指緊緊并攏在一起的手掌，手心里是一只睜開(kāi)的眼睛。這樣的符號(hào)在以色列的大街小巷比比皆是，從大小飾品到房間擺設(shè)等，隨處可見(jiàn)它的影蹤。倘若你仔細(xì)觀察或許就會(huì)發(fā)現(xiàn)，你的女性朋友脖頸間就搖曳著這樣一只孔雀藍(lán)色的小手掌；熱情的鄰居請(qǐng)你去做客，家里墻上裝飾的相框里也許就畫著這樣一只藍(lán)色的手掌；甚至出門乘坐巴士，車鏡下懸掛著的竟然也是這樣一個(gè)藍(lán)色的手掌！

在猶太人看來(lái)，這五只手指分別代表摩西五經(jīng)，手掌的眼睛則是代表嫉妒、邪惡等寓意的“妒眼”，它被張開(kāi)的手掌牢牢擋住，也使得佩戴者得以享有平安幸福。虔誠(chéng)的猶太教徒便稱這種手掌形護(hù)身符為“上帝之手”，寓意得到了上帝的庇護(hù)。也正因此，“上帝之手”在以色列十分普及，甚至成為極具地方特色的紀(jì)念品，在各大旅游商店里出售。在游客們看來(lái)，“上帝之手”更像是代表以色列特色的工藝品。而正是對(duì)美好生活的渴求，使得“上帝之手”成為備受歡迎的紀(jì)念品，很多來(lái)到以色列的游客都會(huì)選擇印有“上帝之手”造型的飾物作為伴手禮。

融合時(shí)尚的“上帝之手”

近年來(lái)，“上帝之手”的普及，也激發(fā)了藝術(shù)家們的創(chuàng)作熱情，在他們的發(fā)揮與創(chuàng)造下，“上帝之手”逐漸與時(shí)尚相結(jié)合，形式不斷推陳出新。從最常見(jiàn)的銀制，到K金、合金甚至木雕，就連手掌中的眼睛，也被替換成吉祥物、圣經(jīng)等等。記者在以色列的購(gòu)物網(wǎng)站上瀏覽發(fā)現(xiàn)，“上帝之手”的專賣店數(shù)不勝數(shù)，而其中最受歡迎的當(dāng)屬一只手掌繪有一只可愛(ài)小象的項(xiàng)鏈墜，靈感即來(lái)自象在東南亞所代表的吉祥寓意。由于小象的刻畫憨態(tài)可掬，和充滿中東風(fēng)情的手掌相結(jié)合，產(chǎn)生了一種魔幻般的美感，因此，很受愛(ài)美女士的青睞。此外，還有人選擇將猶太人熟知的六芒星、圣經(jīng)等雕刻在“上帝之手”的手掌上，加深了“上帝之手”宗教意味的同時(shí)，也獲得了很多猶太教徒的喜愛(ài)。

作為一個(gè)囊括世界六大洲上百個(gè)國(guó)家眾多移民的國(guó)度，以色列的社會(huì)文化相當(dāng)豐富而多元。受這種氛圍的熏陶，以色列人也極具藝術(shù)創(chuàng)造力。在他們的影響下，“上帝之手”逐漸走出以色列國(guó)門，邁向歐美等世界時(shí)尚中心，成為一種眾人競(jìng)相追捧的潮流。據(jù)說(shuō)，包括安妮斯頓在內(nèi)的多名好萊塢明星，都喜歡佩戴“上帝之手”，甚至在一些文身店里，小巧的手掌也成為年輕人青睞的文身圖案?！吧系壑帧痹谶@里，已經(jīng)成為傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合的時(shí)尚符號(hào)。

對(duì)美好生活的期盼

在以色列，這種比比皆是的手掌形符號(hào)其實(shí)并不是當(dāng)?shù)鬲?dú)有的。事實(shí)上，在西亞和北非地區(qū)，這種符號(hào)十分流行，只是名稱多種多樣，因不同的宗教信仰和族群而擁有不同的稱謂。比如在穆斯林當(dāng)中，這種造型的護(hù)身符被稱為“法蒂瑪之手”，意指為先知穆罕默德之女法蒂瑪?shù)挠沂?，可以防止惡眼。在敘利亞、黎巴嫩等地區(qū)的基督教徒中，這種護(hù)身符又被稱為“瑪麗之手”，指耶穌基督之圣母瑪利亞的手；而在一部分猶太人中，它又被稱為“米利暗之手”，這里的米利暗正是摩西姐姐的名字。甚至還有一種說(shuō)法，認(rèn)為手掌形符號(hào)是北非一帶腓尼基人的創(chuàng)造，它被命名為ham?sa，即數(shù)字五。

關(guān)于“上帝之手”的淵源，或者更確切說(shuō)來(lái)是手掌形符號(hào)的淵源，可謂眾說(shuō)紛紜。但其中共通的一點(diǎn)是，它都具有防止惡眼攻擊的護(hù)身寓意。或許，這種手掌形符號(hào)本身，就是中東文化相互交織的產(chǎn)物，縱然有宗教和族群的影響，但都代表了人類共同的愿望——對(duì)美好生活的期盼。▲