項羽，秦末重要的反秦領(lǐng)袖之一。陳勝、吳廣在大澤鄉(xiāng)振臂一呼，揭竿而起，項羽隨項梁舉兵響應(yīng)。二十四歲的項羽，被人民起義的急風(fēng)暴雨推上了歷史舞臺，他曾領(lǐng)導(dǎo)起義軍消滅秦軍主力，自立為西楚霸王。后被劉邦打敗，突圍至烏江，自刎而死。

【運用示例】

1.悲壯而崇高

余秋雨說過，沒有悲劇就沒有悲壯，沒有悲壯就沒有崇高。霸王別姬的千古悲劇，緣于一個男兒對自我認識的偏執(zhí)。困境中的自我否定，桎梏了英雄雄霸天下的太陽夢；四面楚歌的凄涼，熄滅了男兒曾燃亮過天地的火光。當(dāng)連營掛出了漢家的旗，當(dāng)垓下響起劉邦的馬蹄聲。我們的英雄唯有以凋零生命之花的代價來捍衛(wèi)人活于世的至重尊嚴。我好恨，恨我沒有早生千年，不能飛臨烏江岸，用我孱弱的手，誓死拽下霸王欲將血刃的劍，輕輕地告訴他：“勝敗兵家事不期，包羞忍辱是男兒。江東子弟多才俊，卷土重來未可知?！?/p>

2.心念人民疾苦

“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去不復(fù)返”，項羽血染烏江，何其悲壯，只因恥于面對江東父老。殊不知，國家興亡，匹夫有責(zé)，何況項羽乃一國之柱，卻因個人榮辱而忘卻人民疾苦，留在他身后的只能是一聲千古悲嘆?！翱嘈娜?，天不負，三千越甲可吞吳”，越王勾踐正是不計個人榮辱，銘記國恥，才使得越國稱霸于諸侯。可見一個人只有把人民疾苦置于個人榮辱之上，才能成為一個永不言敗的英雄。

3.英雄重義

芳草萋萋，尸骨無存，那又如何，霸王知恥重義，他又豈會棄眾違義，倉惶出逃；霸王猶記，得當(dāng)年率領(lǐng)八千子弟浩浩蕩蕩過江爭天下，而今環(huán)顧，人馬寥落，實愧于江東父老，只能一死以謝天下；霸王大義當(dāng)先，不愿生靈再遭涂炭，不愿戰(zhàn)火再燃，用一死換太平歲月。遙想當(dāng)時處境，面對忠心耿耿以死相隨的江東子弟，面對戰(zhàn)火紛飛、滿目瘡痍的土地，西楚霸王，用近乎完美的方式，結(jié)束了他短暫卻又無比絢爛的英雄一生！劍輕抹過喉頭，血溶于江東之水。這樣的死，死得悲壯，這樣的死，死得豪氣沖天！

燭之武三朝為官，滿腹經(jīng)綸，卻一直不得重用，期間他所忍受的寂寞痛苦的煎熬，是常人難以想象的。但燭之武并沒有自暴自棄，而是在最為關(guān)鍵的時刻，完成了人生的絕美一擊。

【運用示例】

1.人才才是第一生產(chǎn)力

當(dāng)今社會，最缺的是人才，人才是第一生產(chǎn)力。優(yōu)秀的人才可以憑一己之力扭轉(zhuǎn)困局，開創(chuàng)全新的局面。反觀歷史，亦如此，燭之武就是這樣，憑一己之力說退秦師，救一國百姓于水火之中。燭之武的不被重用或許可以為某些不合理的人才晉升機制敲響警鐘。

2.一鳴驚人源于默默積蓄

“不鳴則已，一鳴驚人?！痹卩嵅畧?zhí)政期間，燭之武從未受到重用?？捎钟惺裁搓P(guān)系呢？天生我材必有用。人們總是感嘆機會與我們擦肩而過，其實懂得養(yǎng)精蓄銳更難，機遇只要抓住最關(guān)鍵的一次就行了。

3.把國家利益放在第一位

歲月給了燭之武太多的落寞與不甘，滿腹才學(xué)，卻無人欣賞；歲月也鍛造了他的沉穩(wěn)與敏銳，增加了他的才干，國難當(dāng)前，一躍而出。燭之武是虎，是從高山?jīng)_下捍衛(wèi)國土的虎。

荊軻，戰(zhàn)國末期衛(wèi)人，先祖為齊人，喜好讀書擊劍。衛(wèi)人稱之為“慶卿”，后游歷到燕國，被當(dāng)?shù)厝朔Q為“荊卿”（或荊叔）。后來，由燕國智勇多謀的“節(jié)俠”田光推薦給太子丹，拜為上卿。后刺殺秦王不中，被殺。

【運用示例】

1.認清自己

登山者知道自己的能力，所以“半途而廢”也不悔。別人認為他應(yīng)該登上山頂，但是說不定到了山頂，他就會因為缺氧而死去，所以登山者是明智的。

荊軻卻不明智，他不能清醒地認識自己。他在衛(wèi)、榆次、邯鄲之時，人們對他的評價就很低，衛(wèi)元君不用他，蓋聶“怒而目之”，魯勾踐“怒而叱之”，這些人都看不起他，而他自己卻認為自己不是平凡之人，整日與高漸離飲于市，歌于市，旁若無人。最后被太子丹看中，擔(dān)負起刺秦的重任。結(jié)果，秦王沒死，自己這方先死了田光、樊於期，最后自己死了不算，還加速了燕的滅亡。

2.重承諾講信義

我常常懷念春秋戰(zhàn)國時代，那是一個充滿人格魅力的時代。那些君子翩翩風(fēng)度的背后，是用誠實、信用、執(zhí)著的信念支撐的人格結(jié)構(gòu)。那別蕭蕭易水而去的壯士，難道他不留戀自己的家園故國？難道他不知道深入虎穴的險惡與危難？他義無反顧地去了，去得那樣堅定，帶著一腔對太子的忠誠和對誓言的忠貞。那手執(zhí)和氏璧在秦王殿上慷慨陳詞的藺相如，難道不知秦王的陰險與貪婪？他在出發(fā)前已經(jīng)許下完璧歸趙的諾言！他正是循著一條實踐諾言的艱難道路，英勇地捍衛(wèi)國家的利益和心靈深處那份不朽的契約。

3.時代的悲劇

有人說，荊軻僅僅為了一個承諾，陷入燕太子丹情感和信義的羅網(wǎng)而無法自拔，在身不由己地異化為一把刺秦的匕首中上演了個人的悲劇。也有人說，荊軻為了去兌現(xiàn)那個時代所崇尚的“士為知己者死”的信條而用生命擁抱信仰，這就注定了其演繹的必定是時代悲劇。其實，在那個大歌大悲、風(fēng)起云涌的時代，荊軻也猶如一顆沒有決定輸贏權(quán)力的棋子，他的選擇是二元對立的，同時，也是艱難的。

無論哪個時代，生命與生活都充滿了悖論，面對撲面而來的機遇與挑戰(zhàn)，我們也常常走出了一個陷阱，卻又陷入了另一個困境。人總是處于一定的時代，我們從一個時代去反觀另一個時代的局限時，往往忽略了自己所處時代的局限。我們不能用自己所處時代的價值標(biāo)準(zhǔn)去衡量荊軻那個時代的信仰價值。因而，荊軻的選擇是那個時代的必然，也是那個時代的無奈。