如何在道德與法治課堂教學(xué)中激發(fā)學(xué)生興趣

摘 要：道德與法治教育是高中政治的基礎(chǔ)，因此具有十分重要的地位。但是由于道德與法治課程的知識點(diǎn)乏味，導(dǎo)致學(xué)生對于道德與法治的學(xué)習(xí)缺乏興趣。因此本文從教學(xué)觀念、學(xué)習(xí)氛圍、教學(xué)設(shè)計(jì)、情感教育、教師的自身修養(yǎng)以及新型的師生關(guān)系等六個(gè)方面提出如何在道德與法治較課堂教學(xué)中激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

關(guān)鍵詞：道德與法治 教學(xué)觀念 師生關(guān)系

一、改變傳統(tǒng)的教學(xué)觀念

道德與法治中的知識點(diǎn)很枯燥，而且理論性太強(qiáng)，與生活之間的距離較遠(yuǎn)，導(dǎo)致學(xué)生對道德與法治教學(xué)的學(xué)習(xí)提不起興趣。除了課程本身存在的問題以外，道德與法治的教師也存在一定的問題。首先，對于道德與法治的教學(xué)，教師存在重視知識點(diǎn)忽略了學(xué)生個(gè)人能力的發(fā)展，教師重視學(xué)生的智力教育忽略了學(xué)生的品德方面的教育，在教學(xué)的時(shí)候沒有注重到學(xué)生的主體性，出現(xiàn)了獨(dú)裁式的教學(xué)方法，也會弱化了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。因此，要想激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，教師不然要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)觀念。在課程改革的大背景下，道德與法治的教師要注重將教學(xué)從應(yīng)試教育轉(zhuǎn)變?yōu)樗刭|(zhì)教育，要注重培養(yǎng)學(xué)生的思維能力和質(zhì)疑權(quán)威的能力，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，還要注重培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題和解決問題的能力。道德與法治教育的教師要積極鼓勵(lì)學(xué)生參與到教學(xué)中去，預(yù)留出足夠的時(shí)間讓學(xué)生自由參與到其中去。其次，道德與法治教師還要鼓勵(lì)學(xué)生積極參與到學(xué)生自己熟悉的領(lǐng)域，這樣在培養(yǎng)學(xué)生自信心的同時(shí)也可以激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，達(dá)到事倍功半的效果。

二、為學(xué)生營造一個(gè)合適的學(xué)習(xí)氛圍

道德與法治雖然是統(tǒng)治階級的意志表現(xiàn)，但是對于社會社會秩序也具有很重要的作用。導(dǎo)致學(xué)生的道德與法治學(xué)生興趣不高的原因主要是對于道德與法治中的知識點(diǎn)，道德與法治以及父母都做不到，在他們眼里，這是一個(gè)與現(xiàn)實(shí)脫節(jié)的素質(zhì)，因此學(xué)生沒有給予足夠的重視。要想激起學(xué)生學(xué)習(xí)道德與法治的學(xué)習(xí)興趣，教師也要注重為學(xué)生營造一個(gè)合適的學(xué)習(xí)氛圍。道德與法治是一個(gè)綜合性的學(xué)科，具有人文性、道德性與實(shí)踐性，在營造氛圍的時(shí)候要公正，公平對待每一個(gè)學(xué)生。其次，教師根據(jù)道德與法治教育的特征，然后認(rèn)識到學(xué)生與學(xué)生之間的不同以及學(xué)科之間的差異，因材施教，具體學(xué)生具體的教學(xué)方式。比如說在課程學(xué)習(xí)中要討論道德與法律之間的關(guān)系的時(shí)候，要引導(dǎo)學(xué)生道德與法律的地位之分，還有層次之分，要引導(dǎo)學(xué)生知道哪個(gè)才是社會的基礎(chǔ)，引導(dǎo)的過程還可以提高學(xué)生獨(dú)立思考的能力。

三、教師應(yīng)該主動優(yōu)化教學(xué)設(shè)計(jì)

道德與法治教學(xué)的主要方法就是“滿堂灌”，而且還是以教師為主導(dǎo)，這樣學(xué)生都是在被動的接受到教師講解的知識。在新課程改革的背景下，道德與法治教育的教師要主動去優(yōu)化和設(shè)計(jì)教學(xué)設(shè)計(jì)，這樣才可以提高教學(xué)質(zhì)量。互動式教育與留白式的教學(xué)是道德與法治課程的一個(gè)很好的教學(xué)方法，可以有效的提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

目前道德與法治教育教學(xué)中主要存在的問題是新教材才剛剛啟用，教師對新教材的了解不足，這樣輸出的知識也很膚淺。其次，教師之間互動太差，單向輸入現(xiàn)象較嚴(yán)重，學(xué)生與教師之間的互動較少，道德與法治的趣味性太差。道德與法治的教育雖然也存在互動，但是這種互動太牽強(qiáng)，因?yàn)閼?yīng)試教育深深的影響下，教師認(rèn)為“一問一答”最適合道德與法治的教學(xué)。而且互動還存在片面性，忽略了學(xué)困生的學(xué)習(xí)能力和理解能力。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)也沒有給予互動式教育以足夠的重視。但是這種教育方式具有很多的優(yōu)點(diǎn)，比如這種互動教育將教師與學(xué)生放在一個(gè)平等的地位，老師和學(xué)生之間坦誠相待，采用討論、辯論等多種方式集合的方法，可以有效促進(jìn)思想的碰撞，這樣教師就可以通過信息不對稱的優(yōu)勢來贏得學(xué)生的尊重，樹立良好的教師形象。

在道德與法治教育課程教學(xué)中可以采用留白的教育方式，教師通過設(shè)計(jì)一個(gè)優(yōu)質(zhì)的問題，給予學(xué)生以足夠的時(shí)間去思考，然后發(fā)表自己的看法，激起學(xué)生的積極探索的意識，這樣學(xué)生在探究的過程中可以找到學(xué)習(xí)的樂趣。

四、實(shí)施情感教育

興趣是最好的老師，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)道德與法治教育學(xué)習(xí)的興趣，根本就在于要激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性和積極性，使得學(xué)生從心理上去接受并且去主動學(xué)習(xí)。道德與法治教育本身與學(xué)生三點(diǎn)一線的生活就存在很大的出入，學(xué)生時(shí)代主要是學(xué)習(xí)知識的時(shí)候，也沒有足夠的人生經(jīng)歷去感受道德與法治。因此，道德與法治教育的教學(xué)教師可以實(shí)施情感教育，使得自己的感情融入到道德與法治教育課堂中去感染學(xué)生，一旦學(xué)生從感情上可以接受道德與法治教育，不再認(rèn)為道德與法治的學(xué)習(xí)是一種任務(wù)之后，就會激起學(xué)生學(xué)習(xí)道德與法治教育的學(xué)習(xí)興趣。

五、加強(qiáng)道德與法律教師自身的修養(yǎng)

道德與法律教師是課程的組織者和設(shè)計(jì)者，因此道德與法治教師的素質(zhì)直接決定道德與法治教師的水平以及學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。首先，教師要注重提高自身的道德修養(yǎng)，以身作則，為學(xué)生樹立一個(gè)良好的榜樣。其次，道德與法治的教師不能滿足于現(xiàn)有的知識的儲備，因?yàn)樯鐣偁幨呛芗ち业?，教師?yīng)該抓住這個(gè)機(jī)會，利用網(wǎng)上的各種資源，不斷的用知識來武裝自己，用系統(tǒng)的知識來征服學(xué)生，激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。第三，道德與法治的教師還要注重不斷的總結(jié)和反思，使得學(xué)生體會到寓教于樂，這樣對于學(xué)生來講也是一種激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的一種很好的方法。

六、構(gòu)建新型的師生關(guān)系

我國頒布的新課程改革對我國的師生關(guān)系提出了一種新的要求，那就是師生關(guān)系的平等。因?yàn)槠降鹊慕虒W(xué)環(huán)境可以使得學(xué)生在自由、平等、舒適的環(huán)境下學(xué)習(xí)，可以培養(yǎng)學(xué)生的健全人格。但是在中國傳統(tǒng)的“尊師重道”思想的影響下，很多教師都在思考“平等”的尺度應(yīng)該如何把握。教師可以適當(dāng)?shù)姆诺妥约簷?quán)威的身份，融入到學(xué)生的學(xué)習(xí)氛圍中去，用生動的語言和肢體語言來吸引學(xué)生，最終達(dá)到教師和學(xué)生一起進(jìn)步。其次，道德與法治的教師要主動教學(xué)的主體是學(xué)生，教師在教學(xué)的時(shí)候要從學(xué)生的實(shí)際需要出發(fā)，從學(xué)生知識渴求的方向出發(fā)，將在課堂上學(xué)習(xí)的知識舉一反三成為人生重要的情感儲備。

總而言之，道德與法治教育對于培養(yǎng)學(xué)生的人生觀、價(jià)值觀和世界觀具有十分重要的作用，對于培養(yǎng)綜合性的人才也很重要。因此道德與法治教師在開展課堂教育的時(shí)候要能夠從實(shí)際出發(fā)，明確自身的角色定位，采用互動式教學(xué)和留白式教學(xué)等多種教學(xué)手段相結(jié)合的方式，最終達(dá)到提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的目的。

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作者簡介：鐘勁松（1973.02-）男，專科，中學(xué)思想政治高級教師，就職于云南省臨滄市鎮(zhèn)康縣鳳尾中學(xué)。