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摘 要：美術(shù)設(shè)計是一種唯美的設(shè)計，美術(shù)設(shè)計在發(fā)展中不僅需要迎合時代的發(fā)展，還需要融合優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，可以說優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是美術(shù)設(shè)計的靈魂所在。因此，美術(shù)設(shè)計者應(yīng)該全面探究美術(shù)設(shè)計和傳統(tǒng)文化的關(guān)系，這樣才能為美術(shù)設(shè)計注入活力。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化；美術(shù)設(shè)計；創(chuàng)新；借鑒

中圖分類號：J505 文獻標識碼：A 文章編號：1005-5312（2017）21-0196-01

傳統(tǒng)文化是中華民族根據(jù)自己的美學(xué)和哲學(xué)觀點與思維模式在認識與改造自然社會與民族自身過程中所創(chuàng)造與積累的全部文明成果。通過弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有利于我們開闊文化視野，提高文化素質(zhì)。在美術(shù)設(shè)計中如果借鑒一些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化可以使美術(shù)作品具有創(chuàng)新性和豐富的文化底蘊，這樣的美術(shù)作品才能滿足人們對美的追求。

一、傳統(tǒng)文化的相關(guān)概述

前人創(chuàng)造的文化是傳統(tǒng)文化，傳統(tǒng)文化具有一定的時代氣息，可以說是一個時代的標志。人們通過欣賞傳統(tǒng)文化可以感受每個歷史時期的文化內(nèi)涵，感受我們中華偉大民族的優(yōu)秀文化，可以說傳統(tǒng)文化就是一個可以讓我們了解歷史和接近歷史的重要文化。基于傳統(tǒng)文化的時代性，在美術(shù)設(shè)計中如果可以融入一些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，可以豐富傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，使傳統(tǒng)文化可以迎合大眾對美的需求。人們在對傳統(tǒng)文化進行鑒賞時可以感受到傳統(tǒng)文化的博大精深①。

二、傳統(tǒng)文化對人們的作用分析

1.幫助人們樹立正確價值觀，提升人格境界。目前，市場經(jīng)濟給人們帶來巨大的物質(zhì)和精神沖擊，人們不再追求精神世界的豐富、滿足，而是淪為了物質(zhì)的奴隸。當沉溺于物質(zhì)享受時，許多真正有價值的東西就會被棄之不顧，出現(xiàn)“人為物役”的價值觀的偏離。近年來，青少年因錢財犯罪案例的猛增，使人認識到美育對價值觀的重要性。在傳統(tǒng)文化中，具有高尚人生追求的文人有很多，他們的作品通過藝術(shù)教育的方式，可以使受教育者感知美的人生志趣、具有高尚的人生追求，從而從物欲化的價值觀中脫離出來，發(fā)現(xiàn)更高層次的人生樂趣，實現(xiàn)人格境界的提升。

2.培養(yǎng)人們的審美能力和審美創(chuàng)造力。隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，人們接收信息的形式變得多元化，網(wǎng)絡(luò)成為人們了解信息的重要媒介，網(wǎng)絡(luò)上出現(xiàn)了某些極端、怪異的審美現(xiàn)象。如果不能正確地辨別、處理這些信息，很容易使審美觀念發(fā)生扭曲。傳統(tǒng)文化具有豐富的審美內(nèi)涵，美的形式也多種多樣，人們體會傳統(tǒng)文化蘊含的“美”，可以提高受教育者的審美感知能力，促使他們準確地分辨客觀現(xiàn)實與精神世界的美與丑，樹立正確的審美觀。由于不斷地受到美的感召，接受美的熏陶，受教育者的感官逐漸審美化，創(chuàng)造美的欲望被激發(fā)出來，能夠按照美的規(guī)律處理接收的信息，表達內(nèi)心的情感，由此具備了審美創(chuàng)造能力。

三、美術(shù)設(shè)計的相關(guān)概述

當前的美術(shù)作品設(shè)計大體是一個模式，一些美術(shù)設(shè)計工作者對設(shè)計工作缺乏認真的態(tài)度，在設(shè)計中很少進行全面、系統(tǒng)地設(shè)計，而是直接借鑒別人的設(shè)計。因此，在鑒賞一些美術(shù)作品時，總會看到一些似曾相識的美術(shù)作品。如果設(shè)計師設(shè)計出的美術(shù)作品沒有創(chuàng)新性，那么就是失敗的，無法滿足人們對美術(shù)作品的需求?？梢哉f當前的美術(shù)設(shè)計現(xiàn)狀并不是樂觀的，需要美術(shù)設(shè)計者可以在設(shè)計美術(shù)作品時，能夠借鑒一些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，為美術(shù)設(shè)計注入動力，使美術(shù)設(shè)計具有創(chuàng)新性②。美術(shù)設(shè)計和傳統(tǒng)的工藝設(shè)美術(shù)有著本質(zhì)的區(qū)別，美術(shù)設(shè)計最為獨特的一點是不僅是創(chuàng)造可以滿足人們需求的商品，也可以進行文化創(chuàng)造。換言之，美術(shù)設(shè)計既是一種對商品的設(shè)計，也是一只種文化的設(shè)計。美術(shù)設(shè)計之所以是對文化設(shè)計一個主要的原因是，美術(shù)設(shè)計是通過借鑒優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，這樣美術(shù)作品才具有豐富的文化底蘊。當我們在鑒賞一些唯美的美術(shù)作品時，我們其實也是在享受一種唯美的，具有傳統(tǒng)文化氣息的藝術(shù)。

1.傳統(tǒng)工藝美術(shù)作品可以為美術(shù)設(shè)計提供豐富的素材。傳統(tǒng)工藝美術(shù)作品的數(shù)量是比較豐富的，在設(shè)計美術(shù)作品時，可以從傳統(tǒng)工藝美術(shù)作品中尋找素材，這樣的美術(shù)設(shè)計內(nèi)容才會變得豐富起來。傳統(tǒng)工藝美術(shù)作品的種類是比較多的，包括繪畫、雕塑、建筑等，這些工藝美術(shù)作品都具有審美價值和豐富的審美內(nèi)涵，可以陶冶情操，人們可以接受藝術(shù)的熏陶。這些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，其中豐富的審美內(nèi)涵必須通過人們的深入分析才能深入理解。這些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是經(jīng)過幾百年甚至幾千年的時間沉淀而成的，所以文化也具有厚重感。在美術(shù)設(shè)計中融入這些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是一個明智之舉。

2.傳統(tǒng)工藝美術(shù)作品可以促進美術(shù)設(shè)計方法的革新。現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計方法主要包括兩種類型的方法，一種方法是“硬”的方法，這種方法是使用一些實物，包括電腦、鉛筆等，另一種方法是“軟”的方法，這種方法是美術(shù)設(shè)計中的創(chuàng)新理念和設(shè)計思維等。傳統(tǒng)工藝美術(shù)作品的一些設(shè)計思想和一些思維是具有一定的創(chuàng)新性，所以在進行現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計時，應(yīng)借鑒傳統(tǒng)工藝美術(shù)作品的一些方法，實現(xiàn)美術(shù)設(shè)計方法的革新。美術(shù)設(shè)計可以結(jié)合自身的發(fā)展水平，為美術(shù)設(shè)計提供靈感，實現(xiàn)美術(shù)作品的創(chuàng)新性發(fā)展。

四、結(jié)語

美術(shù)設(shè)計可以借鑒一些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，借鑒傳統(tǒng)文化中的一些先進的思想和具有創(chuàng)新性的思維，為美術(shù)設(shè)計提供具有創(chuàng)新性的思路。這樣的美術(shù)設(shè)計作品不僅會設(shè)計出唯美的美術(shù)作品，也可以促進美術(shù)設(shè)計事業(yè)的發(fā)展。

注釋：

①王勇.傳統(tǒng)文化對現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計創(chuàng)新的借鑒與啟迪[J].藝術(shù)品鑒，2015（06）：15-16.

②張中華.中國當代文化背景下藝術(shù)設(shè)計的行為化鏡像[D].北京：北京林業(yè)大學(xué)，2013.