鄧新廣

摘 要：隨著科學(xué)技術(shù)和經(jīng)濟(jì)實(shí)力的發(fā)展，人們當(dāng)前越來越重視對(duì)于環(huán)境藝術(shù)的設(shè)計(jì)。設(shè)計(jì)師在進(jìn)行環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的時(shí)候，往往會(huì)將我國傳統(tǒng)的元素融合進(jìn)去，使得設(shè)計(jì)出來的作品能夠很好地富有歷史與現(xiàn)代的結(jié)合感。本文以我國的傳統(tǒng)元素為研究對(duì)象，分析如何將傳統(tǒng)元素運(yùn)用進(jìn)環(huán)境藝術(shù)實(shí)際中，并試圖做出進(jìn)一步的嘗試 ，研究傳統(tǒng)元素如何在環(huán)藝設(shè)計(jì)中發(fā)揮作用和有著何種意義。

關(guān)鍵詞：環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)；傳統(tǒng)元素；應(yīng)用；探究

中圖分類號(hào)：TU238 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2017）21-0197-01

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)是包含著美學(xué)、建筑學(xué)和園林設(shè)計(jì)等諸多學(xué)科在內(nèi)的新興行業(yè)，它將建筑的實(shí)用性和審美性結(jié)合在一起，讓欣賞者可以進(jìn)行美的享受。由于我國的歷史文化相當(dāng)豐富，也就具有多種的傳統(tǒng)元素。這些傳統(tǒng)元素有著極高的文化價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值，如果將這些傳統(tǒng)元素應(yīng)用到環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中去，既能夠?qū)崿F(xiàn)文化的傳承，也可以很好的對(duì)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)進(jìn)行新的發(fā)展。

一、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)現(xiàn)狀

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)主要可以分為室內(nèi)設(shè)計(jì)和室外設(shè)計(jì)兩部分，室內(nèi)設(shè)計(jì)主要是圍繞著家庭房屋的裝修設(shè)計(jì)，而室外的設(shè)計(jì)更多是圍繞著園林景觀設(shè)計(jì)和建筑設(shè)計(jì)等等。進(jìn)行環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的目的都是為了營(yíng)造一個(gè)舒適實(shí)用且富有審美氣息的空間，因此，在進(jìn)行環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的時(shí)候需要設(shè)計(jì)師充分考慮到人們的審美需求和建筑設(shè)計(jì)的實(shí)用性，這樣設(shè)計(jì)出的作品才能夠得到大家的欣賞。目前，我國的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)水平還是處于比較落后的階段，設(shè)計(jì)出來的作品大多是盲目采用西方的設(shè)計(jì)理念和設(shè)計(jì)風(fēng)格，沒有能夠充分考慮到地方的特色情況，造成人們對(duì)于設(shè)計(jì)出來的作品并不感興趣，也一定程度上出現(xiàn)了資源的浪費(fèi)。

二、傳統(tǒng)元素對(duì)環(huán)藝設(shè)計(jì)的影響

我國歷史悠久且文化豐富，有著較多的傳統(tǒng)元素，在這樣的情況下，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)者應(yīng)該充分考慮到人們對(duì)于室內(nèi)設(shè)計(jì)和室外設(shè)計(jì)的審美需求，結(jié)合我國的傳統(tǒng)元素進(jìn)行設(shè)計(jì)，這樣設(shè)計(jì)出來的作品才能夠滿足人們的要求。

1.增強(qiáng)環(huán)藝設(shè)計(jì)的人文氣息.傳統(tǒng)文化是人們?cè)谝欢ǖ赜蛏钪兴纬傻?，帶有濃厚的地方特色和歷史人文氣息。在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中加入傳統(tǒng)文化元素可以使得相對(duì)空曠的空間變得帶有人文氣息，提高整個(gè)空間的生命力和文化氛圍。在進(jìn)行環(huán)藝設(shè)計(jì)的時(shí)候，設(shè)計(jì)師將傳統(tǒng)元素與整體相結(jié)合是為了增強(qiáng)文化底蘊(yùn)，營(yíng)造一個(gè)良好的空間，這樣會(huì)使得設(shè)計(jì)作品更加具有藝術(shù)魅力。

2.增強(qiáng)環(huán)藝設(shè)計(jì)的含蓄性.在中國傳統(tǒng)文化里面，多數(shù)是講究和追求一種“言有意而意無窮”的效果，形成的文化風(fēng)格也是偏含蓄和內(nèi)斂的。在進(jìn)行環(huán)藝設(shè)計(jì)的時(shí)候，增加一些傳統(tǒng)文化元素可使得設(shè)計(jì)出來的作品更具有一種含蓄的藝術(shù)美。例如，在蘇州園林的環(huán)藝設(shè)計(jì)中，許多園林都有一些長(zhǎng)廊，并且這些長(zhǎng)廊的周圍都有著一些藤蔓進(jìn)行遮掩，很好的營(yíng)造出一種幽深的氛圍。

三、傳統(tǒng)元素在環(huán)藝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

1.傳統(tǒng)圖形的應(yīng)用。在藝術(shù)設(shè)計(jì)里面有著三大元素，分別是文字、色彩和圖形，而圖形也是傳統(tǒng)文化的重要元素之一，可以說圖形融合力文字和色彩等。將傳統(tǒng)的元素圖形運(yùn)用到環(huán)藝設(shè)計(jì)中，它可以作為裝飾的一小部分，也可以使整個(gè)空間的構(gòu)造。對(duì)于傳統(tǒng)圖形和圖案，在漫長(zhǎng)的歷史過程中，人們?cè)缫褜?duì)此賦予了更為深刻的含義。例如中國傳統(tǒng)圖形紅燈籠和中國結(jié)，鮮紅的紅燈籠是西北地區(qū)的標(biāo)志特色，也是一種文化的象征；而中國結(jié)則是象征著和平的代表。此外，還有象征著堅(jiān)貞不屈的臘梅、象征吉祥的喜鵲等等，這些圖形的使用可以讓欣賞者一眼就明白設(shè)計(jì)師想要傳達(dá)的設(shè)計(jì)意圖。

2.傳統(tǒng)理念的應(yīng)用。中國傳統(tǒng)文化十分講究意境美，在詩詞、書畫方面都有著明顯的體現(xiàn)。這樣的一種傳統(tǒng)文化理念運(yùn)用到環(huán)藝設(shè)計(jì)中去，可以使得設(shè)計(jì)的空間更加具有意境美，例如，江南的園林建筑多是小巧玲瓏和小家碧玉式的構(gòu)造，這與江南的水鄉(xiāng)文化有著密切的聯(lián)系。內(nèi)斂含蓄的江南文化理念運(yùn)用進(jìn)園林設(shè)計(jì)中去，也就形成了獨(dú)具特色的南方園林建筑。而北方的承德避暑山莊則代表著北方文化中的大氣與雄厚，整個(gè)園林建筑都呈現(xiàn)出一種雄渾磅礴氣勢(shì)。將傳統(tǒng)的文化理念運(yùn)用到環(huán)藝設(shè)計(jì)中，可以使得設(shè)計(jì)出的作品更加富有文化底蘊(yùn)和魅力，也能夠滿足人們的審美需求。

3.傳統(tǒng)特色的應(yīng)用。對(duì)于目前我國的環(huán)藝設(shè)計(jì)現(xiàn)狀而言，許多設(shè)計(jì)出來的作品沒有結(jié)合時(shí)代和地方特色，僅僅是搬來西方的設(shè)計(jì)成果。我國有著如此豐富的藝術(shù)作品和各具特色的藝術(shù)形式，環(huán)藝設(shè)計(jì)師在進(jìn)行藝術(shù)設(shè)計(jì)的時(shí)候要充分挖掘和利用傳統(tǒng)文化精神。例如，富有少數(shù)民族氣息的孔雀舞和北方的扭秧歌等，這些傳統(tǒng)特色都可以加入到環(huán)藝設(shè)計(jì)中去，使得設(shè)計(jì)出的出品富有傳統(tǒng)元素，進(jìn)而形成獨(dú)具特色的環(huán)藝設(shè)計(jì)作品，這樣才能更好的促進(jìn)我國環(huán)藝設(shè)計(jì)的發(fā)展。

四、結(jié)語

針對(duì)我國目前的環(huán)藝設(shè)計(jì)現(xiàn)狀，必須根據(jù)人們的審美需求和時(shí)代需求進(jìn)行創(chuàng)新發(fā)展，深入挖掘我國的傳統(tǒng)元素，將傳統(tǒng)元素中的圖形、精神和特色與環(huán)藝設(shè)計(jì)相結(jié)合，這樣才能夠豐富我國的環(huán)藝設(shè)計(jì)表現(xiàn)形式，才能夠促進(jìn)我國環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的蓬勃發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1]戚宇.環(huán)藝設(shè)計(jì)中傳統(tǒng)元素的作用及適合性探討[J].現(xiàn)代裝飾：理論，2015（08）.

[2]毛文實(shí).傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的傳承[J].長(zhǎng)春教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2015（17）.