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      樂在民族文化中的楊成勇

      2017-08-18 21:55侯幫虎
      大眾科學(xué) 2017年7期
      關(guān)鍵詞:銀飾藝術(shù)品少數(shù)民族

      侯幫虎

      貴州酒、貴州茶、民族藥、民族銀飾、蠟染、馬尾繡,瑰麗多姿的貴州民族文化是這片神奇山地的血脈,更是每一位貴州人的精神家園。楊成勇在拿到美國綠卡后又放棄選擇回到貴州,他舍不得的是他從小就熱愛的貴州民族文化。

      傳統(tǒng)文化的赤子之心

      楊成勇喜歡貴州茶文化,如今他與朋友一起開了家茶館“黔茶錦舍”,舍內(nèi)裝潢幾乎全是少數(shù)民族風(fēng)。他賣茶,開創(chuàng)了好茶“10元一杯”的獨(dú)特銷售方式,得到了省領(lǐng)導(dǎo)的肯定,也被很多媒體報(bào)道,頗受好評。

      “手把青秧插滿田,低頭便見水中天。六根清凈方為道,退步原來是向前。”這是南北朝時(shí)代的布袋和尚在游化民間所作的《插秧詩》,楊成勇甚是喜愛。在黔茶錦舍前面有一塊田叫“太極田”,是他專門用來種莊稼的。閑暇時(shí)在田里插秧是他為數(shù)不多的“業(yè)余愛好”。

      退后一步是為了更好的前進(jìn),在這小小的一塊田里,楊成勇悟到了很多。插秧是他喜歡的活動:“原來我喜歡在村寨里,每個(gè)月有十幾天是呆在農(nóng)村的,那時(shí)候交通不便利從貴陽到榕江要很久,有時(shí)候早上出發(fā)晚上才能到。但到那邊可以去看一些蠟染、銀器,這些東西讓我感到愉快……”

      貴州有17個(gè)世居少數(shù)民族,3個(gè)自治州、11個(gè)自治縣和193個(gè)民族鄉(xiāng)。各民族創(chuàng)造了千姿百態(tài)、特色鮮明、魅力獨(dú)特的地域品牌文化,在楊成勇看來,祖先留給我們?nèi)绱素S富多彩的歷史文化藝術(shù)遺產(chǎn),我們應(yīng)該感到驕傲自豪,他的夢想是讓黔藝寶成為感受多彩貴州的一扇窗口。

      熱愛不是不辛苦

      2016年12月,貴州省委省政府召開了貴州省品牌建設(shè)大會,對品牌建設(shè)作出了安排部署,提出將貴州底蘊(yùn)深厚的民族文化產(chǎn)業(yè)進(jìn)一步整合提升,打造成為體現(xiàn)貴州特色的“黔系列”品牌,實(shí)現(xiàn)民族文化保護(hù)與產(chǎn)業(yè)化發(fā)展雙促進(jìn)、雙提升。黔藝寶便是這“黔系列”品牌其中之一,楊成勇一手打造。

      “我小時(shí)候讀書不好,上課的時(shí)候想些課外的事情。收集郵票,收集銅錢是我熱愛的。那時(shí)候有很多少數(shù)民族的活動在家鄉(xiāng)周圍舉辦,我會去參加,我覺得那時(shí)候這種子已經(jīng)長在心里了。”楊成勇如是說。

      從美國回來后,楊成勇開始全心投入黔藝寶。彼時(shí)在朋友從國外帶來的藝術(shù)品的啟發(fā)下,他用2年的時(shí)間打造了全國首創(chuàng)的“裝框銀飾”,然而這2年的心血第一步卻碰了一鼻子灰,“第一批貨(裝框銀飾)交給貴陽外辦后,退貨了!我們自己縫的線,那個(gè)線縫得少了,但是縫多了不好看?!?/p>

      2002年后楊成勇受邀參加首屆中國旅游商品大賽,由于第一批貨的“意外”,對于這次大賽他沒有太多期許,然而,裝框銀飾出乎意料的拿到大賽的“金獎”,用楊成勇的話說,評委們太喜歡了,他們從沒見過這種把銀飾裝框里的藝術(shù)品。之后楊成勇把自己的愛好做成了越來越大的事業(yè),尤其是在銀飾的研發(fā)上,在省內(nèi)外很多地方都可以看到他們的產(chǎn)品。

      “如果執(zhí)著的去做自己不喜歡的事情是很難堅(jiān)持的,但我不是說熱愛就不會辛苦,熱愛就會有動力和目標(biāo)。跟我一起做的很多朋友他們中途轉(zhuǎn)行了,有的去修路,有的去搞房產(chǎn),從經(jīng)濟(jì)效益上來講他們都掙了大錢,我掙錢沒他們多,但這是我喜歡的。”楊成勇的聲音執(zhí)著而沉靜。

      坦然面對市場之變

      在楊成勇看來,傳統(tǒng)工藝跟現(xiàn)代工藝的結(jié)合是必走之路,一些傳統(tǒng)手工藝如果不走這條路,有可能就要走向滅亡。他說:“對傳統(tǒng)文化的保護(hù)不是我們幾個(gè)業(yè)內(nèi)人就可以做的,有些文化藝術(shù)品如果真的沒有市場條件那也不應(yīng)該強(qiáng)求,就把他們放在博物館里來展示,這些東西政府部門會提供相關(guān)措施來保護(hù)的?!?/p>

      隨著社會轉(zhuǎn)型期工業(yè)化、城市化進(jìn)程的開展,部分少數(shù)民族文化藝術(shù)品市場開始萎縮。楊成勇對此深有感觸:“我們的銀飾(產(chǎn)品)最大的時(shí)候可以占到市場的80%,現(xiàn)在可能只有10%左右,銀飾是很有市場的,現(xiàn)在很多人進(jìn)這個(gè)行業(yè),他們做的銀飾是幾塊銀疊在一起,用機(jī)器一壓,手工一敲就行了,市場價(jià)格便宜得多。我們價(jià)格下不來,因?yàn)槭羌兪止ぃ玫你y也比他們厚。大家追求的目的和結(jié)果不一樣,我沒有怨言,也不會那樣做。當(dāng)然做出那些圖案讓業(yè)內(nèi)的人一起去享用,大家能謀得利益也是挺好的?!?/p>

      從商業(yè)的角度上看,楊成勇堅(jiān)持著很多傳統(tǒng)手工,但這并不阻礙他對傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代工藝結(jié)合的探索,采訪過程中我們參觀了黔藝寶的幾個(gè)展廳,其中帶有貴州少數(shù)民族圖案的煙灰缸、水杯、花瓶看起來頗具現(xiàn)代感,展館人員跟我們說這些商品很是暢銷。(編輯/有慶)

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