羅高興

對(duì)先秦兩漢時(shí)期文學(xué)和語言之間的關(guān)系進(jìn)行分析和研究，一般能夠結(jié)合時(shí)代的發(fā)展從多角度進(jìn)行解讀。本文在整體分析的基礎(chǔ)上從四個(gè)層面對(duì)二者的關(guān)系進(jìn)行了深入的探索，希望能夠?yàn)檠芯肯惹貎蓾h文學(xué)和語言提供相應(yīng)的支持和借鑒，切實(shí)保證研究效果，凸顯研究價(jià)值。

文學(xué)和語言之間存在密切的聯(lián)系，并且這種聯(lián)系是客觀存在的，早在先秦時(shí)期的文學(xué)發(fā)展過程中，先人就已經(jīng)開始認(rèn)識(shí)到這種聯(lián)系的存在，并且對(duì)文學(xué)和語言的關(guān)系進(jìn)行了一定的研究，為漢語言文學(xué)等研究奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。在我國古代漢語言文學(xué)的研究過程中，涌現(xiàn)出大量經(jīng)典的作品，如《爾雅》、《說文解字》、《方言》和《釋名》，對(duì)我國歷史時(shí)期漢語言文學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生了至關(guān)重要的影響，促使我國古代漢語言文學(xué)的研究達(dá)到新的高度。對(duì)先秦兩漢文學(xué)和語言文字的關(guān)系進(jìn)行分析，最關(guān)鍵的切入點(diǎn)就是應(yīng)該對(duì)文學(xué)和語言文字發(fā)展進(jìn)程中產(chǎn)生的相互影響、相互促進(jìn)作用進(jìn)行系統(tǒng)的分析和解讀，只有如此，才能夠保證研究的全面性和系統(tǒng)性，凸顯研究的價(jià)值。

一、先秦兩漢時(shí)期語言文字的發(fā)展促進(jìn)了文學(xué)文體從低級(jí)向高級(jí)的遞進(jìn)性發(fā)展

先秦兩漢時(shí)期語言文字發(fā)展過程中對(duì)文學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生了一定的積極促進(jìn)性影響，促進(jìn)文學(xué)文體之間開始從原始階段相對(duì)低級(jí)的狀態(tài)向著更高級(jí)的狀態(tài)嬗變，并且在長時(shí)間的發(fā)展過程中日趨成熟。對(duì)當(dāng)前我國語言文字歷史中最重要的甲骨文文獻(xiàn)資料進(jìn)行分析，在甲骨文時(shí)期語法結(jié)構(gòu)的雛形已經(jīng)出現(xiàn)，但是修飾成分尚未得到良好的發(fā)展，在句子句型方面，復(fù)句的使用也不成體系。綜合分析先秦兩漢時(shí)期文字詞組的數(shù)量，基本上還不能達(dá)到3000個(gè)，詞義也相對(duì)較為簡單，一般只有一個(gè)本義。而隨著時(shí)間的發(fā)展，到春秋時(shí)期，語言文字取得了階段性的發(fā)展成果，句子結(jié)構(gòu)日漸成熟，并且在文獻(xiàn)中能夠看出開始嘗試使用復(fù)句，單詞的數(shù)量表現(xiàn)出急劇增多的態(tài)勢(shì)，特別是帶秦漢時(shí)期，語言文字發(fā)展高峰期到來，經(jīng)過對(duì)《左傳》和《史記》語言風(fēng)格進(jìn)行對(duì)比分析，發(fā)現(xiàn)此時(shí)句子成分已經(jīng)基本上得到了成熟的發(fā)展，并且復(fù)句得到普遍使用，虛詞的分工更加細(xì)化，語法規(guī)范性得到了明顯的增強(qiáng)，開始對(duì)單音詞的并列使用以及詞的雙音化發(fā)展等問題進(jìn)行研究和分析，語言文字逐漸開始呈現(xiàn)出具體化和生動(dòng)化良好發(fā)展態(tài)勢(shì)。

在這一將階段內(nèi)語言和文字的良好發(fā)展態(tài)勢(shì)對(duì)先秦兩漢時(shí)期文學(xué)中文體的發(fā)展產(chǎn)生了極其重要的影響，使其從原始的低級(jí)狀態(tài)發(fā)展到更高水平的高級(jí)發(fā)展?fàn)顟B(tài)，并且從傳統(tǒng)的簡約化開始向著細(xì)密、文飾性發(fā)展轉(zhuǎn)變，為先秦兩漢時(shí)期文學(xué)的發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。以先秦兩漢時(shí)期散文文體的發(fā)展為例，散文文體的出現(xiàn)就是語言文字得到進(jìn)一步發(fā)展的結(jié)果。在語言文字得到一定發(fā)展，并且語言文字的使用更加具有豐富性和靈動(dòng)性后，古代先人開始使用語言表達(dá)自身主觀性情感，孔子時(shí)期的記事雖然仍然表現(xiàn)出簡約的特征，但是卻同時(shí)也能夠看出微言大義的特點(diǎn)，作者在進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作中將個(gè)人對(duì)歷史、對(duì)事件的主觀評(píng)價(jià)借助語言文字表現(xiàn)出來，極大促進(jìn)了散文文體的形成和文學(xué)文體從低級(jí)向高級(jí)的嬗變。由此可見，受到先秦兩漢時(shí)期語言文字的影響，文學(xué)文體逐漸開始從簡約走向細(xì)密，語言文體的成熟性特征明顯，在一定程度上能夠看出語言文字的發(fā)展對(duì)文學(xué)文體產(chǎn)生的直接影響。

二、文學(xué)家對(duì)語言文字和文學(xué)關(guān)系的認(rèn)知使文學(xué)呈現(xiàn)出多樣化特征

對(duì)先秦兩漢時(shí)期文學(xué)和語言文字進(jìn)行系統(tǒng)的分析，能夠發(fā)現(xiàn)實(shí)質(zhì)上這一時(shí)期的文學(xué)發(fā)展表現(xiàn)出明顯文史哲一體化發(fā)展態(tài)勢(shì)，大文學(xué)發(fā)展形態(tài)基本上開始形成，并且在文學(xué)創(chuàng)作中對(duì)主人公形象的塑造也開始借助對(duì)塑造形象和書寫情感表現(xiàn)出明顯的純文學(xué)發(fā)展特征。同時(shí)，對(duì)此時(shí)的文學(xué)發(fā)展體系進(jìn)行更為深入的研究和探索，能夠看出以抒情性為主要特征的文學(xué)在不同的文學(xué)類型中都有所涉及，如諸子散文、歷史散文等等，并且其抒情性也隨著時(shí)代的進(jìn)步在不斷的強(qiáng)化。而從語言文字角度看，此時(shí)人們?cè)诎l(fā)展過程中對(duì)語言文字的實(shí)踐進(jìn)行了多層次的探索，對(duì)語言文字的認(rèn)識(shí)也更為深化，在對(duì)語言進(jìn)行靈活使用和不斷嘗試的過程中為文學(xué)風(fēng)格的形成和彰顯提供了有效的支撐。以先秦時(shí)期具有明顯個(gè)性化創(chuàng)作特征并且能夠?yàn)橹T子散文做出代表的《老子》為例進(jìn)行分析，在本書的創(chuàng)作過程中，創(chuàng)作者使用極簡的語言對(duì)玄妙的哲理進(jìn)行分析和闡述，在哲學(xué)化的語言表述中也能夠?qū)崿F(xiàn)對(duì)情感的反映，語言的詩化特征開始出現(xiàn)。與此同時(shí)，文學(xué)家對(duì)語言的深化認(rèn)識(shí)和不斷嘗試促進(jìn)先秦兩漢時(shí)期文學(xué)語言風(fēng)格的形成，在兩漢時(shí)期的文學(xué)創(chuàng)作中也有所體現(xiàn)。漢代的文學(xué)大家一般較為重視對(duì)“春秋筆法”的繼承，在創(chuàng)作中也能夠看出具有明顯的“尚簡用晦”特點(diǎn)。但是由于在漢初發(fā)展過程中對(duì)先秦時(shí)期文學(xué)風(fēng)格的過度模仿，導(dǎo)致漢朝時(shí)期文學(xué)風(fēng)格的顯現(xiàn)不夠明顯，一直到東漢時(shí)期，相關(guān)學(xué)者認(rèn)識(shí)到一味模仿先秦文學(xué)創(chuàng)作風(fēng)格的弊端，并提出應(yīng)該確立當(dāng)時(shí)的風(fēng)格，開始倡導(dǎo)“繁文”，在一定程度上促使?jié)h朝時(shí)期的文學(xué)創(chuàng)作開始表現(xiàn)出明顯的時(shí)代化特征，文學(xué)創(chuàng)作口語化發(fā)展態(tài)勢(shì)日漸形成。綜合分析，東漢文壇上有部分人所倡導(dǎo)形成的樸實(shí)無華文學(xué)創(chuàng)作風(fēng)格與這部分人對(duì)語文文字的理解和認(rèn)識(shí)以及對(duì)語言文字、文學(xué)之間關(guān)系的把握存在一定的聯(lián)系，先秦兩漢時(shí)期多樣化文學(xué)風(fēng)格的呈現(xiàn)也正是受到文學(xué)家對(duì)語言文字和文學(xué)關(guān)系的認(rèn)知影響所形成的。

三、語言文字的成熟帶動(dòng)思維的成熟促使先秦兩漢時(shí)期說理散文和純文學(xué)分離

中國漢字在長時(shí)間的發(fā)展過程中歷經(jīng)了產(chǎn)生、發(fā)展成熟的多個(gè)階段，而從產(chǎn)生逐漸趨于成熟，其所經(jīng)歷的主要時(shí)期就是先秦兩漢時(shí)期。同時(shí)，在這一時(shí)期，隨著漢語語言文字呈現(xiàn)出成熟化的發(fā)展?fàn)顟B(tài)，先秦兩漢時(shí)期文人的思維也日漸成熟，在一定程度上促使文學(xué)發(fā)展日漸深化，代表思維發(fā)展和邏輯思維逐漸形成的說理散文日漸從純文學(xué)中獨(dú)立出來成為成熟的文學(xué)發(fā)展路線。正如在《老子》和《論語》中的文字表述使用了大量結(jié)論性語言，但是這種語言卻缺乏有效的論證，實(shí)施對(duì)個(gè)人經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)和個(gè)人感悟的表達(dá)，能夠歸屬到邏輯思維簡單發(fā)展的范疇中。而隨著時(shí)代的發(fā)展，到《莊子》、《墨子》等作品的創(chuàng)作時(shí)期，就開始表現(xiàn)出明顯的推理性特征，他們不再對(duì)個(gè)人經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行簡單的總結(jié)和論述，而是開始使用類比推理、簡單論證的方式對(duì)相關(guān)結(jié)論進(jìn)行闡述，思維的嚴(yán)密程度日漸加強(qiáng)。特別是在《墨子》作品中已經(jīng)開始提出邏輯學(xué)概念中的辯證思想，表現(xiàn)出當(dāng)時(shí)人已經(jīng)開始形成相對(duì)系統(tǒng)的邏輯思維，并且在復(fù)雜邏輯思維的作用下說理散文得到了一定程度上的發(fā)展，先秦時(shí)期的說理散文開始呈現(xiàn)出明顯的成熟發(fā)展態(tài)勢(shì)。到漢代時(shí)期，形象思維進(jìn)一步淡化，理性思維得到了明顯的發(fā)展，促使說理散文的發(fā)展實(shí)現(xiàn)了跨越式的進(jìn)步。漢代說理散文的發(fā)展受到時(shí)代發(fā)展特征的影響，在發(fā)展過程中將對(duì)秦朝的滅亡作為散文主題思想，并且由此對(duì)漢代現(xiàn)行政策的可行性進(jìn)行論證和分析，學(xué)術(shù)性散文逐漸出現(xiàn)。此時(shí)具有代表性的作品為董仲舒的《春秋繁露》，具有相對(duì)較為明顯的政治色彩和功利特征。由此可見，先秦兩漢時(shí)期在語言文字逐漸成熟并且人的思維認(rèn)識(shí)不斷深化的社會(huì)背景下，文學(xué)發(fā)展呈現(xiàn)出明顯的時(shí)代性特征，說理散文之間脫離純文學(xué)獨(dú)立出來，得到了成熟發(fā)展，文學(xué)發(fā)展水平也日漸提高，文學(xué)發(fā)展過程中涉及到的內(nèi)容更為豐富。

四、先秦兩漢時(shí)期漢民族共同語形成促進(jìn)了文學(xué)的傳播和繁榮

對(duì)先秦兩漢時(shí)期所形成的漢族共同語進(jìn)行分析，發(fā)現(xiàn)共同語主要指一個(gè)民族所有成員在日常生活中所共同使用的語言。對(duì)傳統(tǒng)文獻(xiàn)進(jìn)行研究能夠看出，在殷商甲骨文時(shí)期，古代漢族已經(jīng)開始形成基本的民族共同語，并且到春秋戰(zhàn)國時(shí)期，漢民族的共同語已經(jīng)開始得到一定程度上的發(fā)展，雅言是當(dāng)時(shí)對(duì)漢族共同語的主要稱謂。隨著時(shí)代的發(fā)展，到漢代時(shí)期，漢族共同語進(jìn)一步發(fā)展，在楊雄的《方言》中就對(duì)當(dāng)時(shí)共同語進(jìn)行了系統(tǒng)的分析，并指出在當(dāng)時(shí)社會(huì)背景下將漢族共同語稱之為“通語”。在先秦兩漢時(shí)期語言文字的發(fā)展和漢民族共同語的形成在一定程度上為文學(xué)的傳播創(chuàng)造了良好的條件，促使文學(xué)在傳播過程中獲得了更為廣闊的發(fā)展空間，能夠向不同的方言區(qū)進(jìn)行有效的疏散。春秋時(shí)期，孔子在漢民族共同語形成的基礎(chǔ)上主持興辦了私學(xué)，并且招收不同地區(qū)的弟子，其弟子幾乎遍布全國各個(gè)方言區(qū)，在傳播文化的知識(shí)的同時(shí)也為文學(xué)的傳播和發(fā)展創(chuàng)造了良好的條件，孔子的文化和文學(xué)思想在當(dāng)時(shí)社會(huì)上的傳播相對(duì)較為廣泛。戰(zhàn)國時(shí)期，在語言共同體的作用下，各地區(qū)紛紛開展學(xué)院，并且各國學(xué)院之間能夠互通有無，展開辯論活動(dòng)，對(duì)當(dāng)時(shí)的教育事業(yè)產(chǎn)生了極大的促進(jìn)性影響，在全面推動(dòng)我國文學(xué)發(fā)展方面也發(fā)揮了重要的作用。這些都從側(cè)面反映出漢民族共同語的形成對(duì)文學(xué)傳播的促進(jìn)作用。

對(duì)語言文字領(lǐng)域中民族語言共同體的形成和文學(xué)傳播、文學(xué)繁榮之間的關(guān)系進(jìn)行更深層次上的探索，發(fā)現(xiàn)正是在文字的作用下，其所記錄的語言才之間突破了時(shí)空方面的限制，不僅在不同地域中進(jìn)行傳播，并且能夠得到有效的傳承，同時(shí)統(tǒng)一文字的形成具有明顯的超越方言性特點(diǎn)，在不同方言區(qū)的人們之間建構(gòu)起有效溝通的橋梁，為文學(xué)和文化的有效傳播奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。因此從這一角度進(jìn)行分析和解讀，在研究語言文字和文學(xué)發(fā)展之間關(guān)系的過程中，應(yīng)該明確認(rèn)識(shí)到語言文字的發(fā)展以及民族語言共同體的形成對(duì)文學(xué)傳播和文學(xué)繁榮產(chǎn)生的促進(jìn)性影響，進(jìn)而對(duì)語言文字和文學(xué)發(fā)展之間的關(guān)系形成更為明確系統(tǒng)的認(rèn)識(shí)，為深入學(xué)習(xí)先秦兩漢時(shí)期語言文字和文學(xué)知識(shí)創(chuàng)造良好的條件。此外，需要注意的是，在解讀先秦兩漢文學(xué)和語言文字關(guān)系的過程中，應(yīng)該對(duì)研究原理進(jìn)行明確，即認(rèn)識(shí)到二者之間互動(dòng)關(guān)系的產(chǎn)生和發(fā)展受到多層面、多路向因素的影響，有的能夠表現(xiàn)出同步進(jìn)步的特性，有的則會(huì)表現(xiàn)出單方面滯后的情況，關(guān)系相對(duì)復(fù)雜。因此在研究實(shí)踐中，應(yīng)該語言文字和文學(xué)發(fā)展之間的關(guān)系進(jìn)行相對(duì)系統(tǒng)、客觀 描述，將先秦兩漢時(shí)期文學(xué)研究和語言文字的研究逐漸引入深化發(fā)展方向，促使其呈現(xiàn)出系統(tǒng)化研究發(fā)展形態(tài)。

五、結(jié)語

綜上所述，在對(duì)先秦兩漢時(shí)期文學(xué)和文字語言關(guān)系的研究中，應(yīng)該將研究重點(diǎn)放置到二者的相互影響方面，只有對(duì)二者的相互影響形成系統(tǒng)的認(rèn)識(shí)，并從多角度解讀二者之間產(chǎn)生的相互影響關(guān)系，才能夠?qū)ο惹貎蓾h時(shí)期的文學(xué)發(fā)展情況和語言文字發(fā)展情況形成更為明確的認(rèn)識(shí)，為后續(xù)研究奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。從這一意義上進(jìn)行分析，本文將先秦兩漢文學(xué)和語言文字之間的關(guān)系作為研究對(duì)象，并對(duì)其進(jìn)行相對(duì)系統(tǒng)的研究和分析，有助于對(duì)先秦兩漢文學(xué)和語言的發(fā)展情況形成更為系統(tǒng)的認(rèn)識(shí)，具有一定的現(xiàn)實(shí)意義，值得進(jìn)行更為廣泛而深入的探索。

（作者單位：拉薩師范高等?？茖W(xué)校）