袁岳

什么是無感？就是不愛吃而去吃了，不愛玩而去玩了，不喜歡的專業(yè)上了四年，沒偏好的研究生考了，沒有了解的工作去做了，沒有愛的人去婚了。說實話，當(dāng)我這么說的時候，太多的人就在這樣的狀態(tài)里活著，并且持續(xù)無感，無感到不知道自己是誰，不知道為何結(jié)婚，也不知道為何去學(xué)，更不知道要做啥工作，還不知道為啥創(chuàng)業(yè)，甚至不知道為何去山呼萬歲。

無感者往往在無感，或者從眾，又或者“看看人家”的氛圍中長大，然后無感者始終困惑于為何自己沒有愛好，更沒有沉迷，人生似乎在世界的表面飄蕩，無法深入到一米以下。

無感大半來自被安排。被父母安排學(xué)校、專業(yè)、業(yè)余班、要和哪個小朋友為伍，乃至于情感、職業(yè)、是否回鄉(xiāng)、是否聽從父母關(guān)于門當(dāng)戶對的婚姻的勸導(dǎo)。被安排的結(jié)果就是行動的理由不是自己的動機(jī)，而自己的動機(jī)在長期的被安排中淡化消逝與衰竭，甚至不再有起碼的自信與行動發(fā)起能力。在長期的被安排中，別人的感覺，或者你所不了解的誰的感覺，成了你的生活軌跡的設(shè)定依據(jù)，因此你自己的感覺被排擠了，消除了。那些以為為自己孩子好的家長與朋友，用資源與好心安排了孩子的很多事情，卻不知道不知不覺中你消滅了他活生生的感知能力與決策意愿，他成了一個意志力不能者，一個無感而活的人，最甚者如同行尸走肉。

直到某個時候，你面對了一個考驗，比如投資人問你為何一定要做這個項目，你回答：“因為人家也做”？如果面試官問你，你為何來應(yīng)聘，你回答：“因為人家都說這里好”？如果你的相親對象問你，“為何要和我來往”，難道你說：“我媽覺得你還行”？如果你去一個地方推銷你所在的公司的產(chǎn)品，消費者問你你們家的產(chǎn)品到底如何？難道你只是說：“我老板說的這個產(chǎn)品好”？我們經(jīng)歷過萬事萬物，如果你自己都沒有感覺，便很難讓別人對它有感覺。換言之，不能感動自己的東西，又如何能感動他人？

“有感”無比重要，那是基于自己的生動動機(jī)而形成的獨立決策，這些決策或周全或臨時，但都充滿個人特性。這樣一來，你的思想與你的行動便帶有了自己鮮明，或還不錯的烙印與色彩，漸漸地，你在周圍人群中、用自己的行動方式、以自己的行動結(jié)果開始定義并塑造出不同的自我存在感。

是的，這個世界還是有很多無感的人，但是你想做那個只能“看看人家”，讓自己喪失存在感的人，還是做一個讓人家看看你，繼而用自己的存在感主導(dǎo)他人的人，又或者是做一個不僅自己有存在感，還能鼓舞并帶領(lǐng)更多人“有感”地活著的人呢？我們都可以選擇，而我選擇有感，也期待你有感。