翁煊發(fā)

摘 要 學(xué)生是否主動(dòng)參與品德課學(xué)習(xí)，與教學(xué)角色、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)形式和教學(xué)評(píng)價(jià)四方面因素都有關(guān)。因此，我認(rèn)為品德教學(xué)要實(shí)行“四化”，即教學(xué)角色“靈活化”、教學(xué)內(nèi)容“生活化”、教學(xué)形式“活動(dòng)化”、教學(xué)評(píng)價(jià)“多樣化”。是新時(shí)期品德教學(xué)的需要，也是品德課教學(xué)的有效途徑之一，它既有利于教師素質(zhì)的提高，又有利于學(xué)生思想道德水平的提高。

關(guān)鍵詞 “四化” 品德課教學(xué)

中圖分類號(hào)：G631 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

著名教育家布魯納說(shuō)過(guò)：知識(shí)的獲得是一個(gè)主動(dòng)的過(guò)程，學(xué)習(xí)者不應(yīng)是信息的被動(dòng)接受者，而應(yīng)該是獲取過(guò)程的主動(dòng)參與者。布魯納這番話強(qiáng)調(diào)的是“學(xué)生應(yīng)該是學(xué)習(xí)的主動(dòng)參與者”，而學(xué)生是否主動(dòng)參與品德課學(xué)習(xí)，與教學(xué)角色、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)形式和教學(xué)評(píng)價(jià)四方面因素有關(guān)。因此，我認(rèn)為品德教學(xué)要實(shí)行 “四化”，即教學(xué)角色“靈活化”、教學(xué)內(nèi)容“生活化”、教學(xué)形式“活動(dòng)化”、教學(xué)評(píng)價(jià)“多樣化”， 是新時(shí)期品德課教學(xué)的需要，也是品德課教學(xué)的有效途徑之一。下面談?wù)勎覀€(gè)人的體會(huì)。

1教學(xué)角色靈活化

教育專家王曉春在著作中提到：“現(xiàn)代的師生關(guān)系，在我看來(lái)最重要的是平等和相互尊重，而不是‘愛(ài)和‘友情”。教育部在2009年頒布的《中小學(xué)班主任工作規(guī)定》明確要求，班主任要全面了解并平等對(duì)待班級(jí)內(nèi)每一個(gè)學(xué)生。長(zhǎng)期以來(lái)，教師在班級(jí)中是至高無(wú)上的，一直是以管理者、指導(dǎo)者的身份出現(xiàn)的，是知識(shí)的絕對(duì)權(quán)威，是學(xué)生獲取知識(shí)的唯一來(lái)源，使得師生關(guān)系僵硬，教師在教壇上高高在上地“指教”，學(xué)生下面亦步亦趨地“學(xué)習(xí)”。師生關(guān)系的不和諧，一定程度降低了課堂教學(xué)效率。然而，現(xiàn)代信息技術(shù)日新月異，知識(shí)更新的速度越來(lái)越快，傳播的途徑越來(lái)越多，教師已無(wú)法壟斷知識(shí)，學(xué)生更不可能再如以往那樣對(duì)老師盲目迷信。師生之間，無(wú)論是在知識(shí)上，還是在道德上，都漸漸發(fā)生角色的轉(zhuǎn)變。平等“互學(xué)”式的新型師生關(guān)系，不僅是新形勢(shì)的需要，也將成為一種新的教育教學(xué)手段。因此，教師要自我調(diào)整好角色，使教學(xué)角色“靈活”起來(lái)，讓學(xué)生感覺(jué)到教師既是師亦是友，毫無(wú)顧慮地與教師“互學(xué)”交流。例如：在上《科學(xué)技術(shù)神通廣大》一課時(shí)，我讓學(xué)生在課前搜集好有關(guān)基因工程、電子網(wǎng)絡(luò)、“神舟號(hào)”飛船等材料，上課時(shí)，我扮演學(xué)習(xí)者的角色，讓學(xué)生在課堂上把搜集好的材料向同學(xué)展示，由于早有準(zhǔn)備，學(xué)生興趣高漲，充分發(fā)揮潛能進(jìn)行展示，教學(xué)效果大大得到提高。

2教學(xué)內(nèi)容生活化

小學(xué)生自己生活中的事例是品德活動(dòng)化的極好素材。在品德課教學(xué)中，教師要采用現(xiàn)代化教學(xué)手段，創(chuàng)設(shè)學(xué)生耳聞目睹的生活情境，通過(guò)有目的地引導(dǎo)激發(fā)學(xué)生作為生活主體參與活動(dòng)的強(qiáng)烈愿望，讓他們置身現(xiàn)實(shí)的生活背景之中去回憶、體驗(yàn)，同時(shí)，進(jìn)行角色扮演、小組討論、情境表演和行為評(píng)比等，從而獲得有活力的知識(shí)，并使情操得到真正的陶冶。

例如：教學(xué)《我為家人添歡樂(lè)》的第一課時(shí)《真情回報(bào)》時(shí)，我設(shè)計(jì)了下面的活動(dòng)方式和內(nèi)容（見(jiàn)表1）：

幾天后有不少家長(zhǎng)告訴教師說(shuō)：“我兒子（女兒）這幾天回來(lái)能幫我做些家務(wù)了，我很開(kāi)心的。”有的說(shuō)：“現(xiàn)在，我下班回來(lái)，兒子（女兒）能主動(dòng)為我開(kāi)門，還會(huì)遞上一杯熱茶給我喝”。

3教學(xué)形式活動(dòng)化

中央教科所德育研究中心主任詹萬(wàn)生認(rèn)為：“課堂教育不等于德育。德育的本身是實(shí)踐的，缺少實(shí)踐環(huán)節(jié)的德育不是完整的德育。”品德教學(xué)要注重實(shí)踐，通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)讓學(xué)生親身體驗(yàn)，打破傳統(tǒng)教學(xué)在時(shí)空方面的限制，讓品德課“活動(dòng)”起來(lái)。品德課教學(xué)可在教室內(nèi)進(jìn)行，讓學(xué)生參與討論、辯論、演講、演出、故事會(huì)等活動(dòng)。也可在教室外進(jìn)行教學(xué)，開(kāi)展調(diào)查、參觀、考察等社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。讓學(xué)生親身體驗(yàn)、感悟，最終生成正面的情感反應(yīng)，從而使認(rèn)知、情感、行為、個(gè)性等全面和諧發(fā)展。

4教學(xué)評(píng)價(jià)多樣化

教學(xué)評(píng)價(jià)對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)有著指向性作用，作為教師要重視各個(gè)學(xué)生的個(gè)性心理需求，“活”用評(píng)價(jià)功能，嘗試運(yùn)用多樣性的評(píng)價(jià)，以培養(yǎng)學(xué)生積極向上、樂(lè)觀、自信、自強(qiáng)、豁達(dá)等良好心理品質(zhì)。一節(jié)課中，老師的評(píng)價(jià)方式除了顯性言語(yǔ)評(píng)價(jià)（例如：“您真棒”“您很聰明”“很好”“再想一想，我相信您行”“加油”“給您加分”“給您獎(jiǎng)勵(lì)小紅花”之外，還有更多隱性的非言語(yǔ)評(píng)價(jià)，例如：老師用開(kāi)心的一笑，贊許、鼓勵(lì)的眼神，專注的傾聽(tīng)學(xué)生的回答或給學(xué)生一個(gè)熱情的擁抱等。在這樣的評(píng)價(jià)激勵(lì)中，學(xué)生才敢于說(shuō)真話、表真情，學(xué)生與教師的心靈在對(duì)話中生成同感，形成共鳴，教學(xué)就有效。例如：我在教學(xué)《正確認(rèn)識(shí)自我》一課，其中有一個(gè)環(huán)節(jié)是讓孩子們找一找自己的優(yōu)點(diǎn)。匯報(bào)時(shí)，有個(gè)孩子找到了6 個(gè)優(yōu)點(diǎn)，我一邊高興地說(shuō)：“祝賀你找到這么多優(yōu)點(diǎn)，我真為你高興！” 一邊伸出雙手與學(xué)生熱情相握，學(xué)生此時(shí)相當(dāng)激動(dòng)，很鄭重地與我握手。接著，又有一個(gè)孩子匯報(bào)說(shuō)她找到了8 個(gè)優(yōu)點(diǎn)，這時(shí)我先也是笑容滿面，然后卻出人意料地說(shuō)“怎么樣，來(lái)個(gè)擁抱，祝賀一下？” 隨后師生親切擁抱，頓時(shí)，教室里掌聲、笑聲匯成一片，不知不覺(jué)中， 一個(gè)課堂高潮就這樣生成了。

總之，品德課教學(xué)的“四化”，是新時(shí)期品德課教學(xué)的需要，也是品德課教學(xué)的有效途徑之一，它既有利于教師素質(zhì)的提高，又有利于思想品質(zhì)的提高。endprint