文｜韋欣 甘穎 黃維揚(yáng) 宋建成

駱越瑰寶花山巖畫

文｜韋欣 甘穎 黃維揚(yáng) 宋建成

左江花山巖畫規(guī)模宏大，圖像內(nèi)容體現(xiàn)了駱越人的民俗傳統(tǒng)、精神世界、社會發(fā)展面貌，以及人類和自然獨特的交流方式。

左江花山巖畫文化景觀位于中國廣西壯族自治區(qū)崇左市左江及其支流明江流域。因獨特的地貌特征、自然風(fēng)光及罕見的巖畫圖像，花山風(fēng)景名勝區(qū)在1988年被評為國家重點風(fēng)景名勝區(qū)，于2004年11月被列入建設(shè)部申報世界遺產(chǎn)備選清單。2016年，左江花山巖畫文化景觀被成功列入世界遺產(chǎn)名錄，成為中國第49項、廣西壯族自治區(qū)的第一項世界遺產(chǎn)。

秀美花山景色

關(guān)于左江巖畫最早的記載見于宋代李石所著的《續(xù)博物志》，因花山屬于亞熱帶季風(fēng)氣候，擁有獨特的喀斯特地貌，以巖畫為核心，憑借其特殊的自然環(huán)境，造就了花山巖畫文化景觀這一“自然與人的共同作品”。

左江蜿蜒流淌千折百回，兩岸青山似如翡翠，奇山秀水美不勝收。白頭葉猴在茫茫青山中跳躍嬉戲，白鷺于青山綠水間翩翩起舞；兩岸連片蔗海一望無邊。明代地理學(xué)家、旅行家徐霞客當(dāng)年曾深入左江流域的扶綏、崇左、大新等地探測地貌，搜奇攬勝，對左江的壯美景象贊嘆不已：“余謂陽朔山峭瀕江，無此岸之石；建溪水激多石，無此石之奇；雖連峰夾嶂，遠(yuǎn)不累三峽，溱泊一處，促不及武彝，而疏密宛轉(zhuǎn)，在仲伯間。至其一派玲瓏通漏，別出一番艷巧，足奪二山之席矣！”花山巖畫與江水交相輝映，一派生機(jī)盎然的景象。

蹲行人像賦予了巖壁生機(jī)與活力 圖／王楊

左江花山巖畫文化景觀共包括38個巖畫點。寧明遺產(chǎn)區(qū)是左江花山巖畫文化景觀的第一遺產(chǎn)區(qū)，其中寧明花山巖畫因其宏大的規(guī)模、壯闊的場景、豐富的內(nèi)容及最完好的保存程度成為了花山巖畫的代表。

龍州遺產(chǎn)區(qū)是第二遺產(chǎn)區(qū)，該區(qū)域?qū)儆谀戏綗釒蹘r地貌區(qū)，秀麗的自然風(fēng)光與2000多幅前駱越先民所作的巖畫完美交融，使龍州遺產(chǎn)區(qū)擁有了自然景觀與人文景觀的雙重價值，成為了花山國家級風(fēng)景名勝區(qū)最具有吸引力的景點之一。

明江晨釣 圖／劉勇

江州遺產(chǎn)區(qū)和扶綏遺產(chǎn)區(qū)是左江花山巖畫文化景觀的第三遺產(chǎn)區(qū)，均屬于喀斯特地貌，群山環(huán)繞，山青水秀，郁郁蔥蔥。每年農(nóng)歷二月至三月，在江州遺產(chǎn)區(qū)可以觀賞到木棉花盛開的秀美景象。扶綏遺產(chǎn)區(qū)是游人遠(yuǎn)離喧鬧都市，擁抱自然，領(lǐng)略“采菊東籬下，悠然見南山”的好去處。

再現(xiàn)經(jīng)典文明

花山巖畫的繪制地點大多選擇在緊鄰江水的河岸峭壁上，以赤鐵礦為主要顏料，以植物汁液為粘合劑，加以特殊處理調(diào)制而成。露天巖畫歷經(jīng)2000多年遺存至今，不僅顯示了駱越人高超的藝術(shù)創(chuàng)作手段，亦是中國藝術(shù)史發(fā)展的不可或缺的一部分。曾有外國藝術(shù)史研究專家對花山巖畫景觀作出過如此評價：“廣西花山崖壁畫，數(shù)百米長的畫幅，說明幾千年前他們已經(jīng)有了自己的圣殿?！?/p>

從高空俯瞰，花山神韻盡收眼底 圖／馬主生

有研究發(fā)現(xiàn)，先秦至秦漢時期，駱越和西甌是生活在現(xiàn)今廣西地區(qū)最重要的兩個族群。而考古人員通過數(shù)十年對巖畫資料的研究，認(rèn)為左江花山巖畫創(chuàng)作的年代從周代延續(xù)至漢代，由駱越部族或部落聯(lián)盟中居住在左江流域的氏族及部落所繪制，畫面圖像以“蹲式人形”為基礎(chǔ)元素，表現(xiàn)了群體性祭祀儀式場景。其繪制周期可分為周至戰(zhàn)國早中期、戰(zhàn)國晚期至西漢早期、西漢中晚期和東漢時期等四個時期。左江花山巖畫規(guī)模宏大，不僅展現(xiàn)了2000多年前當(dāng)?shù)叵让竦奈璧讣漓雰x式，也展示了在中國西南民族傳統(tǒng)文化中占據(jù)重要地位的銅鼓圖像以及具有當(dāng)?shù)匚镔|(zhì)文化特色的羊角鈕鐘、環(huán)首刀等圖像。這些圖像內(nèi)容共同體現(xiàn)了駱越人的民俗傳統(tǒng)、精神世界、社會發(fā)展面貌，以及人類和自然獨特的交流方式。

在現(xiàn)今的崇左，壯族人口比重占總?cè)丝诘?0%以上，而駱越人正是壯族人民的祖先。因此，左江花山巖畫不僅為已消逝的駱越人文明的存在提供了明確的歷史證據(jù)，保存了中國南方少數(shù)民族歷史的重要組成部分，同時也為壯族的文化發(fā)展歷程增添了意義深厚的一筆。

紅花盛開于花山之上 圖／宋建成

左江花山巖畫文化景觀傳承了數(shù)千年來駱越人的民俗和文化底蘊(yùn)。2016年左江花山巖畫文化景觀申遺成功，也填補(bǔ)了中國世界遺產(chǎn)中古代巖畫部分的一項空白。

自申遺成功以來，左江花山國家級風(fēng)景名勝區(qū)樹立了“把左江花山建設(shè)成國際知名遺產(chǎn)地和旅游目的地”的工作目標(biāo)。

如今的左江花山巖畫享譽(yù)中外，也讓“花山”品牌衍生出巨大的經(jīng)濟(jì)與社會效益。景區(qū)致力于發(fā)展花山文化旅游產(chǎn)業(yè)，使之輻射廣西、走向全國乃至世界，讓古老的文明再一次被世人了解。