左江
- 論符號語意視角下左江花山巖畫的藝術(shù)文化傳承
化景觀遺產(chǎn)的廣西左江花山巖畫文化景觀在2016 年7 月15 日申遺成功后，作為世界文化遺產(chǎn)，其在社會價值和文化利用價值的應(yīng)用方面存在“重形不重意”的問題。左江花山巖畫圖案具有鮮明的形象特征，原始粗獷，造型簡練，張力十足，當(dāng)代藝術(shù)家對其進(jìn)行藝術(shù)提煉和再現(xiàn)時，容易只抓住其“形”來展開，而忽略了對其“意”的把握，以至于在符號傳達(dá)語意時不夠準(zhǔn)確，難以到位。對于世界文化遺產(chǎn)脫離文化之“意”而進(jìn)行藝術(shù)再創(chuàng)作與產(chǎn)品再開發(fā)，不但容易使“形”的創(chuàng)造淺顯空洞，毫無靈氣和質(zhì)感
沿海企業(yè)與科技 2023年4期2023-11-13
- 左江沿岸，看什么怎么看
凌秀英廣西左江流域有豐富的人文景觀，如具有世界八大斜塔之美稱的左江斜塔，世界級文化遺產(chǎn)——花山巖畫，駱越天琴文化，以及獨(dú)特的壯民族邊關(guān)風(fēng)情。在開發(fā)左江生態(tài)文化旅游帶時，應(yīng)深入挖掘左江沿岸的文化底蘊(yùn)，結(jié)合左江流域獨(dú)特的自然風(fēng)光，將分散的景點(diǎn)連成獨(dú)具左江特色的旅游帶，讓游客在游覽山水的同時，感受到濃厚的“山水崇左、甜蜜邊關(guān)、魅力壯鄉(xiāng)”文化氣息。左江沿岸屬亞熱帶的氣候，植被繁茂，綠水環(huán)抱。支流明江流經(jīng)寧明縣，河道彎曲神秘，僅10多公里的水程就有9道彎，且每轉(zhuǎn)一道
幸福 2023年1期2023-06-15
- 左江花山巖畫
丁勛左江花山巖畫分布在中國廣西崇左市境內(nèi)的左江及其支流明江流域沿岸的崖壁上，其中寧明花山巖畫的畫幅最大，圖案最多，通常稱其為“花山巖畫”。沿江200多千米的巖壁上密集分布的眾多巖畫點(diǎn)，與秀麗的山水相映，形成獨(dú)特的“自然與人的共同作品”?；ㄉ綆r畫的顏色千年不變，南宋時期的《續(xù)博物志》、明代的《異聞錄》、清代的《寧明州志》等文獻(xiàn)中對花山巖畫的描述都是赤色。花山巖畫內(nèi)容豐富，圖案有大有小，典型圖案除了“蹲踞式人形”外，還有圓、船、動物等圖形。它們與左江周圍環(huán)境共
初中生學(xué)習(xí)指導(dǎo)·提升版 2022年11期2022-12-09
- 花山巖畫（文化）保護(hù)與傳承中的考古學(xué)力量
16 年7 月，左江花山巖畫文化景觀被列入世界文化遺產(chǎn)名錄，意義重大。左江花山巖畫以獨(dú)特的地貌環(huán)境、極為雄偉宏大的畫面、獨(dú)特的巖畫圖像符號、獨(dú)特的巖畫語言表達(dá)方式、獨(dú)特的人文歷史文化背景等特點(diǎn)在中國乃至世界巖畫中獨(dú)樹一幟?；ㄉ綆r畫申遺的成功只是開始。如何進(jìn)一步做好研究和保護(hù)工作，讓花山巖畫及其所代表的花山文化永遠(yuǎn)傳承下去，考古人責(zé)無旁貸。近10 年來，廣西文物保護(hù)與考古研究所聯(lián)合崇左市相關(guān)文博機(jī)構(gòu)，組織專業(yè)團(tuán)隊（主要是筆者負(fù)責(zé)），圍繞左江花山巖畫的研究和保
沿海企業(yè)與科技 2022年2期2022-10-31
- 左江花山巖畫旅游紀(jì)念品現(xiàn)狀與設(shè)計策略分析
以廣西壯族自治區(qū)左江花山巖畫旅游紀(jì)念品為例，分析其存在的問題，如同質(zhì)化嚴(yán)重，部分旅游紀(jì)念品設(shè)計過于粗糙、未能體現(xiàn)當(dāng)?shù)匚幕厣偷赜蝻L(fēng)情，這些問題在一定程度上影響了人們購買左江花山巖畫旅游紀(jì)念品的欲望。基于這些問題提出左江花山巖畫旅游紀(jì)念品設(shè)計策略，如改進(jìn)和調(diào)整設(shè)計方式，深入挖掘當(dāng)?shù)靥厣糜钨Y源，完善旅游紀(jì)念品設(shè)計體系，提高左江花山巖畫旅游紀(jì)念品市場認(rèn)可度，以期可以為旅游紀(jì)念品的設(shè)計提供有效參考。關(guān)鍵詞：花山巖畫；旅游紀(jì)念品；左江中圖分類號：F592.7；G
旅游縱覽 2022年3期2022-05-01
- 左江流域傳統(tǒng)農(nóng)具現(xiàn)狀及對策
532200)左江由發(fā)源于中國廣西及越南境內(nèi)的多條河流匯聚而成， 其流域包括了中國廣西崇左市現(xiàn)轄屬的五縣一區(qū)一市的全部或部分地區(qū)。這一地域被普遍認(rèn)為是壯族先民發(fā)源地，目前也是壯族人口聚集區(qū)[1]。該地域有著非常悠久的農(nóng)耕文明歷史，是中華民族農(nóng)耕文化的搖籃之一。隨著經(jīng)濟(jì)社會快速發(fā)展轉(zhuǎn)型，當(dāng)?shù)卣诖罅Πl(fā)展第二產(chǎn)業(yè)和第三產(chǎn)業(yè)，傳統(tǒng)農(nóng)耕文化建設(shè)滯后，一些傳統(tǒng)農(nóng)具面臨著失傳的風(fēng)險[2]。為了保護(hù)好中華民族的傳統(tǒng)文化，左江流域需要加強(qiáng)對傳統(tǒng)農(nóng)具的保護(hù)工作，以此降低傳
內(nèi)蒙古科技與經(jīng)濟(jì) 2021年21期2021-12-30
- 崇左市左江流域康養(yǎng)旅游產(chǎn)品開發(fā)策略探究
和研究。以崇左市左江流域為例，其已具備康養(yǎng)旅游的諸多特質(zhì)，成為行業(yè)競相追逐的熱門區(qū)域。一 崇左市左江流域康養(yǎng)旅游產(chǎn)品的開發(fā)優(yōu)勢（一）氣候環(huán)境優(yōu)勢崇左市左江流域，遍布所有縣（市、區(qū)），涵蓋了左江、歸春河、黑水河、平而河、麗江等多條河流水系，該區(qū)域地處北回歸線以南，貫穿七個縣（市、區(qū)），其中龍州縣、大新、縣扶綏縣、天等縣等四個縣均為中國長壽之鄉(xiāng)，養(yǎng)生條件優(yōu)越，且左江流域周邊植被茂密，種類繁多，得天獨(dú)厚的氣候環(huán)境，獨(dú)特的氣候資源，特別適合康養(yǎng)旅游產(chǎn)業(yè)的開發(fā)和建設(shè)
當(dāng)代旅游 2021年11期2021-11-21
- 我與左江巖畫結(jié)了緣
條神奇的河流——左江，它流淌在南方典型的喀斯特山地之間，兩岸高山的懸崖峭壁上保存了大量的古文化遺存——左江巖畫。這些文化遺存是2000余年前古駱越留給我們的文化瑰寶。一個偶然的機(jī)會，我與左江巖畫結(jié)了緣，成了保護(hù)、管理扶綏左江花山巖畫的人。2015年1月，崇左市選取寧明縣、龍州縣、江州區(qū)、扶綏縣4個縣（區(qū)）境內(nèi)左（明）江沿岸巖畫點(diǎn)分布較為密集區(qū)域及巖畫依附的山體、對面的臺地、周圍的環(huán)境、河流等組成“左江花山巖畫文化景觀”，作為中國向聯(lián)合國教科文組織申報的20
文史春秋 2021年8期2021-10-30
- 花山巖畫：穿越千年時空的駱越圖騰
峰叢林立，秀美的左江流淌于群峰之中。左江全長約345千米，它的北面是西大明山，西南面為公母山和大青山，東南面為十萬大山，河流順著地勢由西南向東北方向蜿蜒而去。左江區(qū)域地形復(fù)雜，有峰叢、峰林、孤峰等，山峰海拔一般在200米至400米，山嶺中溪流密布。部分江段的百米懸崖峭壁上繪制了大量赭紅色巖畫，這就是左江花山巖畫。左江悠久的歷史文化考古發(fā)現(xiàn)，在十幾萬年前的舊石器時代，左江流域已有人類居住。先秦時期，今崇左地區(qū)為駱越居住地。公元前214年，秦始皇統(tǒng)一嶺南地區(qū)，
文史春秋 2021年8期2021-10-30
- 山水崇左 花山巖畫
何良軍左江花山巖畫這一駱越根祖文化瑰寶，猶如一顆璀璨的明珠鑲嵌在左江河畔。這是公元前5世紀(jì)至公元2世紀(jì)左江沿岸壯族先民駱越留下的重要文化遺存，筆法古樸、圖案豐富、場面壯觀、規(guī)模宏大的花山巖畫與山崖、河流和臺地，共同構(gòu)成神秘而震撼的文化景觀，被稱作“斷崖上的敦煌”。2016年7月15日，在土耳其伊斯坦布爾召開的第40屆聯(lián)合國教科文組織世界遺產(chǎn)委員會會議上，廣西左江花山巖畫文化景觀成功列入《世界遺產(chǎn)名錄》，成為中國第一個巖畫類世界文化遺產(chǎn)、廣西第一個世界文化遺
文史春秋 2021年8期2021-10-30
- 后申遺時代左江流域的考古新發(fā)現(xiàn)
袁增箭左江花山巖畫地處廣西崇左市左江及其支流明江流域，是整個左江流域同時期巖畫的代表，展示出獨(dú)特的景觀和巖石藝術(shù)，生動地表現(xiàn)了從公元前5世紀(jì)到公元2世紀(jì)生活在左江沿岸一帶駱越蓬勃的精神生活和社會生活。2016年，左江花山巖畫文化景觀被列為世界文化遺產(chǎn)。自申遺開始，圍繞巖畫的研究一直在開展，一系列的考古研究成果相繼發(fā)表，如龍州寶劍山A洞遺址、庭城遺址等，考古工作者在左江流域開展了多學(xué)科、多領(lǐng)域的科研工作，從考古的角度給巖畫提供了更多的信息和解讀。申遺成功后，
文史春秋 2021年8期2021-10-30
- 70年來左江花山巖畫研究的回顧與展望
002)中國廣西左江花山巖畫是指分布在中國廣西壯族自治州左江，及其支流明江兩岸崖壁上的涂繪類巖畫，其中以寧明花山巖畫的畫幅最大，圖像最多，因此人們也通稱之為“花山巖畫”?；ㄉ綆r畫內(nèi)容豐富，典型圖像除了“蹲踞式人形”外，還有圓、船、動物等圖形。它們與左江周邊環(huán)境共同構(gòu)成了神圣的巖畫文化景觀。2016年7月，左江花山巖畫景觀經(jīng)申報成為中國第一個巖畫類世界文化遺產(chǎn)，從而被更多人所認(rèn)識。作為世界最大的巖畫分布群之一，左江花山巖畫有著極大的歷史與文化價值。雖然至今，
黔南民族師范學(xué)院學(xué)報 2021年2期2021-06-01
- 解析左江花山巖畫的祭祀場面
趙君曼摘 ?要：左江流域的花山巖畫，緣于先民生活和精神需要，以祭祀為主題，在崖壁上繪制以紅色蛙形人像為主要符號的群像圖案，從而形成崖壁、河流、臺地一體的神秘場景。從圖像學(xué)角度對其祭祀圖案進(jìn)行分析，討論其背后的文化和信仰。關(guān)鍵詞：左江;花山巖畫;祭祀場面;文化基金項目：本文系2020年廣西藝術(shù)學(xué)院研究生教育創(chuàng)新資助項目“從圖像學(xué)解析花山巖畫的祭祀場面”（2020XJ20）研究成果。2016年，廣西左江花山巖畫文化景觀被列入《世界遺產(chǎn)名錄》，兩百多公里的繪畫長
美與時代·上 2021年2期2021-05-17
- 基于Skyline 的廣西左江花山巖畫數(shù)字文化遺產(chǎn)的應(yīng)用
）廣西壯族自治區(qū)左江花山巖畫文化景觀是遺存在山體崖壁上的古代圖畫，地處廣西左江及其支流明江流域。由于巖畫位于露天崖壁，受當(dāng)?shù)貧夂颉⑺暮偷刭|(zhì)條件等因素的影響，如何完整的保存現(xiàn)有的巖畫是目前所面臨的難題。在大數(shù)據(jù)時代建設(shè)背景下，數(shù)據(jù)庫（DB）、數(shù)字動畫和虛擬現(xiàn)實（VR）等技術(shù)可實現(xiàn)文物存檔及永久性保存。3S（GIS、RS 和GPS）技術(shù)與DB、VR 等技術(shù)相結(jié)合，可建立實物二維或三維模型空間數(shù)據(jù)庫，用于保存廣西左江花山巖畫文化遺產(chǎn)原有的各項形式的空間數(shù)據(jù)和非
對外經(jīng)貿(mào) 2021年1期2021-03-09
- 基于虛擬現(xiàn)實的廣西左江花山巖畫數(shù)字文化遺產(chǎn)的應(yīng)用
于虛擬現(xiàn)實的廣西左江花山巖畫數(shù)字文化遺產(chǎn)的應(yīng)用◆董金義（廣西民族師范學(xué)院歷史文化與旅游學(xué)院 廣西 532200）虛擬現(xiàn)實技術(shù)與旅游的有效結(jié)合，使得旅游資源或產(chǎn)品的展現(xiàn)形式更為新穎和靈活，更能增強(qiáng)旅游產(chǎn)品的參與性和體驗性。以廣西左江花山巖畫數(shù)字文化遺產(chǎn)保護(hù)區(qū)為研究對象，分析了基于虛擬現(xiàn)實的左江花山巖畫數(shù)字文化遺產(chǎn)應(yīng)用的必要性。結(jié)合左江花山巖畫數(shù)字文化遺產(chǎn)保護(hù)區(qū)旅游發(fā)展現(xiàn)狀和發(fā)展目標(biāo)，提出將虛擬現(xiàn)實技術(shù)與其他技術(shù)相結(jié)合應(yīng)用于左江花山巖畫數(shù)字文化遺產(chǎn)，如構(gòu)建左江
網(wǎng)絡(luò)安全技術(shù)與應(yīng)用 2021年2期2021-03-06
- 論左江花山巖畫的“紋”與駱越“文身”關(guān)系
畫是指繪制在廣西左江與其支流流域山體上的畫，其出現(xiàn)時間為戰(zhàn)國到東漢時期，至今有兩千余年的歷史，藝術(shù)價值與科研價值突出，在駱越文化分析中有重要作用。可見對左江花山巖畫和駱越文化的整合分析，具有鮮明的現(xiàn)實意義。一、左江花山巖畫分析左江花山巖畫獨(dú)特的繪制手法和多元的內(nèi)容，引發(fā)學(xué)術(shù)界的大量探究。目前學(xué)術(shù)界關(guān)于左江花山巖畫的分析涉及考古、歷史、藝術(shù)、人文與民俗等多個學(xué)科領(lǐng)域，取得了較為豐富的成果。但就左江花山巖畫的起源和出現(xiàn)，學(xué)術(shù)界并未形成統(tǒng)一意見。但均認(rèn)為左江花山
山西青年 2020年3期2020-12-08
- 左江花山巖畫：從歷史走向未來
的理論和方法，對左江花山巖畫、壯族干欄文化、廣西民族關(guān)系、廣西開發(fā)史等領(lǐng)域進(jìn)行深度研究，先后完成國家社會科學(xué)基金項目“珠江流域中上游地區(qū)盤古文化保護(hù)”“駱越文化研究”系列課題的研究，并取得重要突破，受到國內(nèi)外學(xué)術(shù)界的關(guān)注與好評。其中《廣西左江流域崖壁畫考察與研究》（與人合著）被認(rèn)為是左江花山巖畫文化景觀入選世界文化遺產(chǎn)的奠基石。我的采訪，就從左江花山巖畫申遺談起……考察：左江花山巖畫從歷史走來先生把我?guī)У綇V西民族研究中心六樓的科研成果展覽室，介紹說：“左江
三月三 2020年4期2020-09-27
- 左江流域崇左段沉積物重金屬分布特征及生態(tài)風(fēng)險
于環(huán)境科學(xué)領(lǐng)域。左江是珠江流域西江水系的主要支流之一，其上游發(fā)源于越南與廣西交界的枯隆山，全長539 km，總流域面積為3.2 km2，其中2.1 km2在中國境內(nèi)，年徑流量約174億立方米[9-10]。左江由西南向東北斜貫崇左市江州區(qū)中部，是桂西南重要居民飲用水源和農(nóng)業(yè)灌溉水源，其水質(zhì)安全對廣西社會穩(wěn)定和經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有十分重要的意義[11-13]。近年來，隨著經(jīng)濟(jì)活動顯著增加和自然環(huán)境的惡化，開發(fā)旅游資源、過度放牧、砍伐灌叢、農(nóng)業(yè)污水灌溉和交通運(yùn)輸?shù)冗^程中
礦產(chǎn)與地質(zhì) 2020年3期2020-09-01
- “一帶一路”背景下左江流域民間音樂對外傳播研究
斕的外部世界。以左江流域民間音樂為切入點(diǎn)，對其藝術(shù)特點(diǎn)、傳播價值、傳播面臨的挑戰(zhàn)及策略進(jìn)行研究。一、左江流域民間音樂的藝術(shù)特點(diǎn)左江流域民間音樂主要包括民歌、歌舞音樂和戲曲音樂這三大類。（一）民歌很多民歌都具有極其鮮明的民族特色，左江流域民歌也是如此。擁有精煉語言的左江流域民歌還融合了人民群眾的語言習(xí)慣，它沒有繁復(fù)的歌詞，強(qiáng)調(diào)且尊重自然，符合田間耕作，這就是左江流域民歌的特點(diǎn)，而擁有樸實個性的壯族人民以及淳樸不做作的民風(fēng)便是左江流域民歌能具有上述特點(diǎn)的原因。
廣西民族師范學(xué)院學(xué)報 2020年4期2020-03-15
- 左江花山巖畫元素開發(fā)利用研究
麗云，楊清平隨著左江花山巖畫文化景觀被成功列入《世界遺產(chǎn)名錄》，左江花山巖畫的公共文化屬性日益突出。以左江花山巖畫獨(dú)特的“蹲式人形”①因左江花山巖畫中82%圖像為蹲式人形圖像，因此在文中借用廣西學(xué)者習(xí)慣將這些圖像稱為“花山人”的叫法。為基礎(chǔ)符號的圖像表達(dá)系統(tǒng)和赭紅色所承載傳輸?shù)倪h(yuǎn)古文化媒介，被人們當(dāng)作創(chuàng)作主題具象化與意境表達(dá)的重要載體反復(fù)使用。這是人們采用喜聞樂見的方式表達(dá)對左江花山巖畫的價值認(rèn)同，也是對左江花山巖畫文化遺產(chǎn)用創(chuàng)新方式進(jìn)行傳承與發(fā)展。目前，
沿海企業(yè)與科技 2020年5期2020-02-23
- 左江流域“花山族群”歷史考析
——也談花山巖畫族屬問題
石器時代。其中，左江流域在人類發(fā)展的漫長歷史中，作為廣西壯族發(fā)展的重要區(qū)域而存在。左江，古稱斤南水、斤員水。《分篇水經(jīng)注·溫水》注：“(溫水)又東，至領(lǐng)方縣東，與斤員水合。”(1)載至(北魏)酈道元、(清)戴震、楊應(yīng)芹，分篇水經(jīng)注(下)。左江之上有硃涯水、侵離水注入，亦即今之水口河、明江河[1]。左江發(fā)源于越南北部，沿西南向東北流，有水口河、平而河、明江、三叉響水河、黑水河、汪莊河注入，于南寧市宋村三江河口與右江(古驩水)合，匯于邕江(古鬱水)。左江流域，
文化學(xué)刊 2019年11期2019-12-27
- 后申遺時代左江花山巖畫的保護(hù)與開發(fā)
532200）左江花山巖畫地處廣西崇左市左江及其支流明江流域，與其依存的山體、河流、臺地共同構(gòu)成左江花山巖畫文化景觀。2016年7月15日，左江花山巖畫文化景觀在第40屆世界遺產(chǎn)大會上獲準(zhǔn)列入世界文化遺產(chǎn)名錄，以此時間節(jié)點(diǎn)為分界，左江花山巖畫的保護(hù)與開發(fā)由此前的前申遺時代和申遺時代，進(jìn)入后申遺時代。對后申遺時代左江花山巖畫保護(hù)與開發(fā)有關(guān)問題進(jìn)行研究，具有必要性和重要性。我們知道，世界文化遺產(chǎn)是一項由聯(lián)合國發(fā)起、聯(lián)合國教育科學(xué)文化組織負(fù)責(zé)執(zhí)行的國際公約建制
桂海論叢 2019年3期2019-12-13
- 左江花山巖畫 訴不盡的駱越千年
15日，中國廣西左江花山巖畫文化景觀在第40 屆世界遺產(chǎn)大會上獲準(zhǔn)列入世界文化遺產(chǎn)名錄。該項目成功申遺，填補(bǔ)了中國巖畫類世界遺產(chǎn)名錄的空白?！岸V深谿石壁上有鬼影，如淡墨畫。船人行，以為其祖考，祭之不敢慢?！?宋人李石的《續(xù)博物志》卷八中如是記載。明代張穆的《異聞錄》中說：“廣西太平府有高崖數(shù)里，現(xiàn)兵馬持刀杖，或有無首者。舟人戒無指，有言之者則患病?！鼻迥┑摹秾幟髦葜尽芬舱f：“花山距城五十里，峭壁中有生成赤色人形，皆裸體，或大或小，或執(zhí)干戈，或騎馬。未亂之
中國-東盟博覽（旅游版） 2019年9期2019-10-15
- 左江中游巖溶峰林區(qū)河流交互帶水化學(xué)特征與控制因素
二級項目，項目在左江中游的崇左地區(qū)一帶開展了大量的調(diào)查工作。本研究通過對左江中游巖溶峰林區(qū)的河流交互帶中取得的水化學(xué)資料進(jìn)行分析，并結(jié)合地下水流動系統(tǒng)理論探討兩岸巖溶交互帶空間分布特征和控制因素。本研究有助于左江沿岸地下水的開發(fā)利用和水質(zhì)保護(hù)；同時，可為我國西南地區(qū)進(jìn)一步開展巖溶交互帶發(fā)育過程和機(jī)理研究提供參考，對于如何有效解決目前在巖溶生態(tài)恢復(fù)、巖溶水污染治理工作中面臨的重要科學(xué)問題具有指導(dǎo)意義。1 研究區(qū)概況研究區(qū)位于廣西崇左市龍州縣內(nèi)，屬于西江中下游
水文地質(zhì)工程地質(zhì) 2019年5期2019-10-14
- 換個玩法
時后，車隊抵達(dá)了左江畫廊風(fēng)景區(qū)。關(guān)于廣西的絕美風(fēng)光，也許人們首先想到的就是桂林的山，漓江的水。左江的名氣與之相比要略遜一籌，但殊不知自古以來就有“北有漓江，南有左江”的美譽(yù)，明代著名地理學(xué)家徐霞客游覽左江后，不禁贊嘆：“余謂陽朔山峭瀕江，無此岸之石；建溪水激多石，無此石之奇。雖連峰夾嶂遠(yuǎn)不類三峽，湊泊一處促不及武夷，而疏密宛轉(zhuǎn)在伯仲間，至其一派玲瓏通透別出一番鮮巧，足奪二山之席也”。足以證明左江風(fēng)景之秀美。乘船行駛在左江之上，仿佛身處一幅青山綠水作為天然墨
越玩越野 2019年1期2019-09-10
- 申遺背景下左江流域考古新發(fā)現(xiàn)與研究現(xiàn)實意義
530022）左江巖畫，又稱左江崖畫、左江崖壁畫、 左江花山巖畫、左江花山巖畫文化景觀，主要分布于廣西壯族自治區(qū)左江及其支流明江、平而河流域沿岸及其附近的懸崖峭壁上，巖畫色彩呈赭紅色，造型以人像為主體，人像一般作正面、側(cè)面兩種姿勢，多作舉手屈膝的半蹲姿勢，輔以銅鼓、羊角鈕鐘、環(huán)首刀、一字格劍、矛、狗、鳥、太陽等圖像，與依存的山崖、河流、臺地構(gòu)成極具神秘色彩的畫卷（圖1）。左江巖畫以其獨(dú)特的景觀和巖石藝術(shù)，于2006年、2012年兩次被列入中國世界文化遺產(chǎn)
自然與文化遺產(chǎn)研究 2019年8期2019-09-06
- 廣西左江流域民間文獻(xiàn)所見佛道及民間信仰探微
文定摘 要：廣西左江流域民間文獻(xiàn)所見佛道及民間信仰表現(xiàn)為儒釋道雜存，且兼融土地廟等民間神靈。其發(fā)展歷程存在佛教、道教所代表的“道統(tǒng)”與官府所代表的“政統(tǒng)”二者之離散與融合。佛道融入當(dāng)?shù)刂髁魃鐣?，受到官方的認(rèn)可和推崇，確立其在地方社會的合法地位乃至權(quán)威，呈現(xiàn)出鮮明的政治色彩。二者的離散，使得其世俗化，并與當(dāng)?shù)孛耖g信仰及民俗融合，演進(jìn)為民間宗教。關(guān)鍵詞：左江;石刻;抄本doi：10.3969/j.issn.1009-0339.2019.01.013[中圖分類號
廣西社會主義學(xué)院學(xué)報 2019年1期2019-06-11
- 左江花山巖畫傳說的德育價值研究
唐月，黃尚茂左江—郁江右岸1級支流，也是郁江最大的支流，古稱斤南水、斤員水，發(fā)源于越南廣寧省平遼縣與廣西寧明縣桐棉鄉(xiāng)交界的枯隆山西北方10km處。向西北流，經(jīng)越南廣寧省亭立縣，高諒省祿平縣、諒山市，至七溪縣北江河從左岸匯入，以上稱奇穹河，以下稱黎溪。向東北流，于廣西憑祥市邊境平而關(guān)進(jìn)入廣西境內(nèi)后又稱平而河（古稱松柏河、黎溪河），至龍州縣城西，水口河從左岸匯入后稱左江。流至上金，明江從右岸匯入（龍州縣城至上金河段又稱麗江），至響水（龍州、崇左市縣交界處），黑
傳播與版權(quán) 2018年12期2019-01-26
- 當(dāng)浸珠潤江南國的西界
淇一江兩國，這是左江在祖國南方的邊界上，最完美的演繹。蜿蜒的大江，在中越的邊界地區(qū)，塑造了繁多的名勝古跡和風(fēng)光美景。本期人文珠江，帶您領(lǐng)略邊城地區(qū)的珠江風(fēng)采——崇左市。南國自有南國故事，邊城自有邊城風(fēng)采，作為南疆邊城，崇左西與越南接壤，東與廣西首府南寧相接。正因其邊城的特點(diǎn)，崇左成為了我國通往東盟最便捷的陸上大通道，也是目前我國邊境口岸最多的城市。左江繞城筑崇左一水三縣繪邊城崇左城市的發(fā)跡，離不開其邊城天然的商貿(mào)要道屬性，更離不開左江的滋潤與灌溉。左江是西
珠江水運(yùn) 2019年1期2019-01-24
- 魅力左江
潘國順左江，橫貫崇左。左江，就是崇左的魂。據(jù)資料記載，秦始皇三十二年（公元前214年），秦統(tǒng)一嶺南后，設(shè)桂林、象、南海三郡，象郡治所便在今崇左市區(qū)內(nèi)。歷經(jīng)漢、唐、宋、元、明、清，雖經(jīng)多次反復(fù)，建制由郡、州、寨、路、府、道、縣等，再到今天的地級市，更換不迭，但崇左一直是壯族先民駱越人聚居地的一級地方政府組織，是中國南大門的一大重鎮(zhèn)，已有近兩千年的歷史。生活在這片紅土地上的人民，與左江生死與共，血肉相連。正是奔騰不息的左江，孕育了崇左的山山水水、草草木木。激流
三月三 2018年5期2018-11-26
- 于寧靜明媚之境探花山之美
從碼頭乘坐游船在左江（寧明段稱明江）河道欣賞兩岸風(fēng)光是一種莫大的享受?！盁煵ňw雨舟輕嵐，翠竹影映江上漣?！狈褐?span id="j5i0abt0b" class="hl">左江，氤氳散在山間，竹影映在水上，乘舟順流而下，一探花山之美。船動景變，美景應(yīng)接不暇，奇特的山峰，高大的樹木，金黃的沙灘，游船江中行，流動的畫面像是在放映一部山水畫卷的電影。左江七彎八拐，最美的地方恰在那河道拐彎處，山重水復(fù)，柳暗花明。左江流域各縣的崖壁畫，繪在江邊的懸崖峭壁上，歷經(jīng)千年風(fēng)雨至今依然清晰鮮艷?！盎ㄉ健?，壯語稱為“岜萊”，意思是有畫的
中國-東盟博覽（旅游版） 2018年3期2018-05-14
- 左江花山巖畫 訴不盡的駱越千年
15日，中國廣西左江花山巖畫文化景觀在第40 屆世界遺產(chǎn)大會上獲準(zhǔn)列入世界文化遺產(chǎn)名錄。該項目成功申遺，填補(bǔ)了中國巖畫類世界遺產(chǎn)名錄的空白?！岸V深谿石壁上有鬼影，如淡墨畫。船人行，以為其祖考，祭之不敢慢?！?宋人李石的《續(xù)博物志》卷八中如是記載。明代張穆的《異聞錄》中說：“廣西太平府有高崖數(shù)里，現(xiàn)兵馬持刀杖，或有無首者。舟人戒無指，有言之者則患病?！鼻迥┑摹秾幟髦葜尽芬舱f：“花山距城五十里，峭壁中有生成赤色人形，皆裸體，或大或小，或執(zhí)干戈，或騎馬。未亂之
中國-東盟博覽（旅游版） 2018年9期2018-05-14
- 廣西左江花山巖畫中的“蹲踞式人型”圖案的藝術(shù)分析
李婷婷摘要：廣西左江流域的花山巖畫在2016年7日15日第40屆世界遺產(chǎn)大會上獲準(zhǔn)列入世界遺產(chǎn)名錄，成為世界文化遺產(chǎn)的一部分。其中占據(jù)巖畫主要內(nèi)容的“蹲踞式人型”圖案，是花山巖畫最核心的圖案元素，大小不一的“蹲踞式人型”具有自身獨(dú)特的藝術(shù)魅力和精神文化內(nèi)涵，是花山巖畫的圖形符號代表。關(guān)鍵詞：左江? ?花山巖畫? ?“蹲踞式人型”中圖分類號：J219? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文章編號：100
藝術(shù)評鑒 2018年23期2018-03-04
- 廣西少數(shù)民族左江采茶音樂的特點(diǎn)及其表現(xiàn)研究
434020）左江采茶音樂是廣西采茶音樂的典型代表，其起源較早，內(nèi)容豐富，形式直接，是茶文化與音樂藝術(shù)的完美融合。研究左江采茶音樂的特點(diǎn)和表現(xiàn)，對我國少數(shù)民族茶文化的傳承和發(fā)揚(yáng)，以及中國茶文化的融合，有著積極的促進(jìn)作用。1 廣西少數(shù)民族左江采茶音樂的概述現(xiàn)在在廣西左江地區(qū)，住著一些少數(shù)民族，其中壯族人相對較多。在這個地域，一直流傳著采茶之風(fēng)，每一個人都喜歡這種表演，人們在采茶的過程中開展這種表演，這種音樂形式在左江地區(qū)生根發(fā)芽，并且成為當(dāng)?shù)氐囊环N代表性的
福建茶葉 2018年6期2018-01-19
- 論廣西壯族左江采茶的音樂特征
30000）廣西左江是一個少數(shù)民族地區(qū)，自古以來它們都以善良勤勞作為美德，從清朝開始，采茶技術(shù)就已在當(dāng)?shù)亓鱾?，這使得很多壯族人開始學(xué)習(xí)采茶。因為少數(shù)民族的人都能歌善舞，并且廣西左江自然條件也是適合茶葉種植。所以茶葉發(fā)展也是必然產(chǎn)生的結(jié)果。因此，隨著社會要不斷發(fā)展，它們就會根據(jù)采茶的勞動來編一些歌舞，這些表現(xiàn)形式隨著時代的發(fā)展和變遷，也在不斷地創(chuàng)新，并成為廣西左江少數(shù)民族的藝術(shù)特色。它是對我國戲曲乃至世界戲曲文化的完善和豐富，是促進(jìn)茶文化發(fā)展、流傳的重要方法
福建茶葉 2018年2期2018-01-19
- 駱越瑰寶花山巖畫
黃維揚(yáng) 宋建成左江花山巖畫規(guī)模宏大，圖像內(nèi)容體現(xiàn)了駱越人的民俗傳統(tǒng)、精神世界、社會發(fā)展面貌，以及人類和自然獨(dú)特的交流方式。左江花山巖畫文化景觀位于中國廣西壯族自治區(qū)崇左市左江及其支流明江流域。因獨(dú)特的地貌特征、自然風(fēng)光及罕見的巖畫圖像，花山風(fēng)景名勝區(qū)在1988年被評為國家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)，于2004年11月被列入建設(shè)部申報世界遺產(chǎn)備選清單。2016年，左江花山巖畫文化景觀被成功列入世界遺產(chǎn)名錄，成為中國第49項、廣西壯族自治區(qū)的第一項世界遺產(chǎn)。秀美花山景色
今日中國·中文版 2017年7期2017-09-01
- 廣西左江崖壁畫人物形態(tài)與蛙神崇拜
鄭文成廣西左江崖壁畫人物形態(tài)與蛙神崇拜鄭文成廣西左江崖壁畫是一幅氣勢恢宏、熱情奔放、內(nèi)容豐富且?guī)в猩衩厣实氖吩姲愕膲衙褡鍤v史畫卷，它具有獨(dú)特的歷史人文價值。呈蛙形的人物形象是左江崖壁畫圖像的主要構(gòu)成元素，這種人物圖像是一種典型的蛙神崇拜的表現(xiàn)。蛙神崇拜在左江崖壁畫中出現(xiàn)有著多方原因，試從蛙的本身特性、自然地理環(huán)境、人類心理等方面對其分析研究。左江崖壁畫；蛙神崇拜；人物圖形Abstract：Zuojiang River Rock Art painting
中國名城 2017年8期2017-08-15
- 駱越瑰寶花山巖畫
黃維揚(yáng) 宋建成左江花山巖畫規(guī)模宏大，圖像內(nèi)容體現(xiàn)了駱越人的民俗傳統(tǒng)、精神世界、社會發(fā)展面貌，以及人類和自然獨(dú)特的交流方式。左江花山巖畫文化景觀位于中國廣西壯族自治區(qū)崇左市左江及其支流明江流域。因獨(dú)特的地貌特征、自然風(fēng)光及罕見的巖畫圖像，花山風(fēng)景名勝區(qū)在1988年被評為國家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)，于2004年11月被列入建設(shè)部申報世界遺產(chǎn)備選清單。2016年，左江花山巖畫文化景觀被成功列入世界遺產(chǎn)名錄，成為中國第49項、廣西壯族自治區(qū)的第一項世界遺產(chǎn)。秀美花山景色
今日中國·中文版 2017年7期2017-07-25
- 左江花山畫文化景觀的遺產(chǎn)價值
100081）左江花山畫文化景觀的遺產(chǎn)價值佟 珊（中央民族大學(xué)民族學(xué)與社會學(xué)學(xué)院，北京 100081）廣西左江巖畫由左江流域密集分布的臨江巖畫地點(diǎn)組成，是公元前5世紀(jì)至公元2世紀(jì)駱越族群相關(guān)的宗教儀式活動遺存。作為文化景觀的左江花山巖畫遺產(chǎn)，表現(xiàn)出規(guī)模大、分布集中，位置特殊、繪制難度大，圖像單一、重復(fù)性強(qiáng)等特征，其特殊文化景觀以朱色涂繪的巖畫圖像為核心，形成了相對獨(dú)立的、由人工繪制巖畫圖案與巖畫繪制崖壁、巖畫前河流及對岸臺地等自然環(huán)境因素結(jié)合的“自然與人
自然與文化遺產(chǎn)研究 2016年6期2016-12-10
- 左江花山巖畫的特點(diǎn)與價值
——以對比分析為視角
100120）左江花山巖畫的特點(diǎn)與價值 ——以對比分析為視角韓博雅（中國建筑設(shè)計院有限公司建筑歷史研究所，北京 100120）左江花山巖畫位于左江地區(qū)沿江兩岸崖壁上，以人物正立和側(cè)立兩種圖像的重復(fù)構(gòu)圖，通過數(shù)量增減和尺寸的錯放形成變化，具有規(guī)模龐大、分布集中，圖像單一、重復(fù)性強(qiáng)，高懸崖壁、位置特殊以及時間相對確定的特點(diǎn)。文章通過將左江花山巖畫與我國西南地區(qū)其他巖畫，南亞、東南亞巖畫，歐洲巖畫，非洲巖畫，美洲巖畫，大洋洲巖畫等在巖畫位置、持續(xù)時間、顏料顏色
自然與文化遺產(chǎn)研究 2016年6期2016-12-10
- 試論左江花山巖畫地點(diǎn)的地質(zhì)環(huán)境因素
巖性、地質(zhì)構(gòu)造、左江水文等地質(zhì)環(huán)境因素在古人選擇左江花山巖畫地點(diǎn)過程中產(chǎn)生了重要影響，厚層塊狀的灰?guī)r、白云巖，地質(zhì)構(gòu)造造成的平直崖面，以及左江凹岸的水文情況，是影響古人選擇巖畫點(diǎn)的主要因素之一。由于地質(zhì)構(gòu)造及巖溶地貌的影響，左江流域產(chǎn)生眾多陡立懸崖。自第三紀(jì)以來，廣西地塊總體上一直呈抬升趨勢，使懸崖越來越高大。構(gòu)造的原因使懸崖面相對平整，是能夠繪制巖畫的前提條件。在左江巖畫繪制的時代，古駱越人的主要聚居地左江（包括明江）一級臺地，距離巖畫點(diǎn)最近，二者關(guān)系也
中國文化遺產(chǎn) 2016年4期2016-11-19
- 廣西左江民歌融入地方高校聲樂教學(xué)探析
序【摘 要】分析左江民歌融入地方高校聲樂教學(xué)的必要性和可行性，提出左江民歌融入地方高校聲樂教學(xué)的教學(xué)策略?！娟P(guān)鍵詞】左江民歌 地方高校 聲樂教學(xué)【中圖分類號】G 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A【文章編號】0450-9889（2016）08C-0172-02廣西左江地區(qū)位于我國的西南部，與越南交界，那里左江民歌非常的豐富。本文探索如何在地方高校的聲樂教學(xué)中融入左江民歌，為廣西地方民歌的發(fā)展起到積極的推動作用。一、左江民歌融入地方高校聲樂教學(xué)的必要性廣西左江地區(qū)地處我國的南
廣西教育·C版 2016年8期2016-11-02
- 左江花山巖畫申遺成功啦
并通過了中國廣西左江花山巖畫文化景觀項目。該項目成功列入世界文化遺產(chǎn)，填補(bǔ)了中國巖畫類世界遺產(chǎn)名錄的空白。左江花山巖畫文化景觀共有38個巖畫點(diǎn)、109處巖畫、4 050個圖像。這些形象逼真、神秘莫測的巖畫，歷經(jīng)幾千年風(fēng)雨的沖刷而不褪色。遠(yuǎn)古時代的壯族先民創(chuàng)造的這一“花山文化”到底表達(dá)什么含意，至今無人能解釋。其畫法和成畫年代、作畫顏料等也是眾說紛紜，像古埃及的金字塔一樣成為解不開、猜不透的“千古之迷”。除了左江花山巖畫之外，廣西還有幾個“申遺預(yù)備隊”，它們
學(xué)苑創(chuàng)造·C版 2016年9期2016-10-10
- 左江花山：青山臨碧水 巖畫面臺地
文|李金妹左江花山：青山臨碧水 巖畫面臺地文|李金妹花山，壯語稱為“岜萊”，意為有畫的山。在崇左市，凡被稱為“花山”者，崖壁上均繪有巖畫。左江花山風(fēng)景區(qū)屬國家級風(fēng)景名勝區(qū)，位于廣西省崇左市?；ㄉ綁颜Z稱為“岜萊”，意為有畫的山，凡被稱為“花山”者，崖壁上均繪有巖畫。左江花山巖畫沿左江及其支流明江密集分布，共包含38個巖畫點(diǎn)，109處巖畫，4050個圖像，是中國南方乃至亞洲東南部規(guī)模最大、圖像數(shù)量最多、分布最密集的赭紅色巖畫群。整個畫群中寧明花山巖畫畫幅最大、
今日中國·中文版 2016年8期2016-08-30
- 左江花山：青山臨碧水 巖畫面臺地
李金妹左江花山風(fēng)景區(qū)屬國家級風(fēng)景名勝區(qū)，位于廣西省崇左市?；ㄉ綁颜Z稱為“岜萊”，意為有畫的山，凡被稱為“花山”者，崖壁上均繪有巖畫。左江花山巖畫沿左江及其支流明江密集分布，共包含38個巖畫點(diǎn)，109處巖畫，4050個圖像，是中國南方乃至亞洲東南部規(guī)模最大、圖像數(shù)量最多、分布最密集的赭紅色巖畫群。整個畫群中寧明花山巖畫畫幅最大、圖象最多、分布最密、形象最高大，可謂左江原始崖壁畫之王，是左江巖畫的代表作，因此人們把左江沿岸的巖畫統(tǒng)稱為花山巖畫。2016年7月1
今日中國·中文版 2016年8期2016-08-18
- 廣西少數(shù)民族左江采茶音樂的特點(diǎn)及其表現(xiàn)研究
）?廣西少數(shù)民族左江采茶音樂的特點(diǎn)及其表現(xiàn)研究鄭衛(wèi)新 （廣西民族師范學(xué)院音樂與舞蹈系，廣西崇左532200）摘要：在廣西左江的少數(shù)民族地區(qū)，采茶之風(fēng)十分盛行。當(dāng)?shù)厝嗣裣矏墼诓刹钑r進(jìn)行音樂表演，其采茶音樂具有鮮明的少數(shù)民族特征。本文首先簡要概述了廣西少數(shù)民族左江采茶音樂的情況，然后通過對《開臺茶》、《迺茶》、《麒麟燈》這三種具體曲調(diào)類型的介紹，研究并分析了廣西少數(shù)民族左江采茶音樂的特點(diǎn)及其表現(xiàn)，希望能對弘揚(yáng)和發(fā)展少數(shù)民族文化起到一定作用。關(guān)鍵詞：廣西；少數(shù)民
福建茶葉 2016年4期2016-03-29
- 左江花山巖畫旅游現(xiàn)狀與發(fā)展策略
左532200）左江花山巖畫旅游現(xiàn)狀與發(fā)展策略黃尚茂（廣西民族師范學(xué)院，廣西崇左532200）左江花山巖畫是壯族先民杰出的文化創(chuàng)造，近年來左江花山巖畫旅游取得了較大進(jìn)展，但也還存在一些問題。分析左江花山巖畫旅游存在的問題，探討解決問題的方法和進(jìn)一步發(fā)展的策略有利于推動左江花山巖畫旅游的發(fā)展，促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)和南疆穩(wěn)定。左江花山巖畫；旅游；開發(fā)現(xiàn)狀；發(fā)展策略旅游業(yè)被稱為21世紀(jì)的朝陽產(chǎn)業(yè)，已經(jīng)成為很多地方尤其是邊疆少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的重要產(chǎn)業(yè)。旅游是旅游者
廣西民族師范學(xué)院學(xué)報 2016年4期2016-03-19
- “左江花山巖畫研究”專欄主持人語
●藍(lán)日勇“左江花山巖畫研究”專欄主持人語●藍(lán)日勇廣西左江花山巖畫，延綿數(shù)百千米，其規(guī)模之宏大，作畫條件之艱險，為國內(nèi)外罕見，是世界巖畫展壇上一顆璀璨的明珠。千百年來，左江花山巖畫這一壯族先民的光輝遺作，伴隨著各種各樣的神話和傳說，以口頭文學(xué)的形式在民間流傳，幾乎不為外界所知曉，直至宋代，史籍始有記載。中華人民共和國成立后，隨著黨和政府對民族文化的保護(hù)、研究、傳承的高度重視，自1956年起，有關(guān)科研機(jī)構(gòu)多次組織各個領(lǐng)域的專家、學(xué)者對左江花山巖畫進(jìn)行深入調(diào)查、
歌海 2016年6期2016-03-17
- 左江花山巖畫文化景觀保護(hù)方法探討
43002 )?左江花山巖畫文化景觀保護(hù)方法探討黃亞琪( 三峽大學(xué) 藝術(shù)學(xué)院，湖北 宜昌 443002 )左江花山巖畫文化景觀是我國第一個巖畫類世界文化遺產(chǎn)，在過去的十多年中，我們過多關(guān)注了對其巖畫本體的保護(hù)工作，卻忽略了孕育其產(chǎn)生與發(fā)展的自然與文化環(huán)境，其實，左江花山巖畫文化景觀是左江80多個巖畫點(diǎn)與其所在的環(huán)境，共同構(gòu)成的一種景觀文化，它反映的是壯族的稻作文化內(nèi)涵。對左江花山巖畫文化景觀的保護(hù)研究，就是要在不斷深入挖掘左江巖畫景觀中稻作文化元素的同時，
河池學(xué)院學(xué)報 2016年6期2016-03-16
- 風(fēng)流左江（外一篇）
之地，沒有氣息。左江，橫貫崇左。左江，就是崇左的魂。據(jù)數(shù)據(jù)記載，秦始皇三十二年（前215年），秦統(tǒng)一嶺南后，設(shè)桂林、象、南海三郡，象郡治所便在今崇左市區(qū)內(nèi)。歷經(jīng)漢、唐、宋、元、明、清，雖經(jīng)多次反復(fù)，建制由郡、州、寨、路、府、道、縣等，再到今天的地級市，更換不迭，但崇左一直是這一壯族先民駱越民族聚居地的一級地方政府組織，為中國南大門的一大重鎮(zhèn)，已有近兩千年的歷史。生活在這片紅土地上的人民，與左江生死與共，血肉相連。正是奔騰不息的左江，孕育了崇左的山山水水、草
廣西文學(xué) 2015年5期2015-11-14
- 廣西左江航區(qū)劃分建議
的重大戰(zhàn)略決策。左江航區(qū)是西江“億噸黃金水道”的重要組成部分，是桂西南地區(qū)及中國-東盟自由貿(mào)易區(qū)內(nèi)河水陸聯(lián)運(yùn)綜合交通網(wǎng)中的國際水上大通道，提高航區(qū)等級使之干支暢通，加大航區(qū)通過能力，降低運(yùn)輸成本，是打造西江“億噸黃金水道”的需要，是建設(shè)國際水上大通道，促進(jìn)中國-東盟國家經(jīng)濟(jì)合作與發(fā)展的需要，也是滿足腹地貨運(yùn)要求，促進(jìn)流域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要。因此左江航區(qū)劃分對左江水運(yùn)運(yùn)輸有著重要意義。關(guān)鍵詞：左江 航區(qū) 劃分1.廣西左江概況左江，西江水系上游支流郁江的最大支流。
珠江水運(yùn) 2015年2期2015-05-06
- 廣西左江航區(qū)劃分建議
的重大戰(zhàn)略決策。左江航區(qū)是西江“億噸黃金水道”的重要組成部分，是桂西南地區(qū)及中國-東盟自由貿(mào)易區(qū)內(nèi)河水陸聯(lián)運(yùn)綜合交通網(wǎng)中的國際水上大通道，提高航區(qū)等級使之干支暢通，加大航區(qū)通過能力，降低運(yùn)輸成本，是打造西江“億噸黃金水道”的需要，是建設(shè)國際水上大通道，促進(jìn)中國-東盟國家經(jīng)濟(jì)合作與發(fā)展的需要，也是滿足腹地貨運(yùn)要求，促進(jìn)流域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要。因此左江航區(qū)劃分對左江水運(yùn)運(yùn)輸有著重要意義。關(guān)鍵詞：左江 航區(qū) 劃分1.廣西左江概況左江，西江水系上游支流郁江的最大支流。
珠江水運(yùn) 2015年1期2015-04-13
- 左江流域壯族民歌與節(jié)慶、信仰的整體化研究
532200）左江流域壯族民歌與節(jié)慶、信仰的整體化研究李德彪（廣西民族師范學(xué)院廣西 崇左 532200）作為我國人數(shù)最多的少數(shù)民族，壯族在漫長的歷史文化長河中，創(chuàng)造了絢麗多彩的民族文化，其中左邊流域壯族風(fēng)格獨(dú)特的民歌就是其中一顆璀璨的明珠。壯族民歌文化是人類社會文化系統(tǒng)的重要組成部分，其或來源于當(dāng)?shù)啬骋伙L(fēng)俗節(jié)日，或是對人們社會生產(chǎn)活動的歌頌和贊美，，闡釋著左江流域壯族人們的風(fēng)俗人情，滿足了人們?nèi)粘Ｉ钪械奈幕枨?。本文?span id="j5i0abt0b" class="hl">左江流域壯族民歌與節(jié)慶、信仰之間的
戲劇之家 2015年2期2015-03-13
- 左江流域生態(tài)脆弱性評價
上也進(jìn)行了革新。左江流域地處我國西南喀斯特地區(qū)的南緣地帶，是珠江水系郁江的支流，國內(nèi)流域面積2.016 km×104 km，屬于南亞熱帶季風(fēng)氣候區(qū)；區(qū)內(nèi)碳酸鹽巖地層分布廣泛，喀斯特地貌類型占流域面積的66%以上，地形地貌破碎。自然環(huán)境的過渡性和易變性，使這一區(qū)域具有典型的亞熱帶喀斯特生態(tài)脆弱性特征，環(huán)境變異敏感度高，環(huán)境容量低，穩(wěn)定性差。長期以來，由于人們對自然環(huán)境的利用、開發(fā)、導(dǎo)致環(huán)境被嚴(yán)重的破壞。自然環(huán)境出現(xiàn)越來越退化的狀態(tài)。自然環(huán)境在過度過程中發(fā)生一
環(huán)境與生活 2014年6期2014-01-01