江麗珍
摘要:隨著時(shí)代的發(fā)展與進(jìn)步,傳統(tǒng)的教育方式已經(jīng)無(wú)法滿足現(xiàn)代教育的需求了。在開(kāi)展小學(xué)品德與生活課堂教育的過(guò)程中,傳統(tǒng)的教育方式更多的是理論知識(shí)的傳輸,教學(xué)的效果十分一般,學(xué)生無(wú)法將其與現(xiàn)實(shí)生活進(jìn)行有效的結(jié)合。因此,在小學(xué)品德與生活課堂教學(xué)中,以生活化教學(xué)方式進(jìn)行教學(xué)就顯得十分有必要。本文就此詳細(xì)的分析探討了小學(xué)品德與生活課堂生活化教學(xué)的方法,以期促進(jìn)我國(guó)小學(xué)品德教學(xué)水平的進(jìn)一步提升。
關(guān)鍵詞:小學(xué)品德;生活課堂;生活化教學(xué)方法;對(duì)策
一、小學(xué)品德與生活課堂生活化教學(xué)的含義
生活化課堂實(shí)際上值得是在現(xiàn)實(shí)生活背景下開(kāi)展相應(yīng)的教學(xué)活動(dòng),從而讓學(xué)生在生活的氛圍下開(kāi)展學(xué)習(xí),在學(xué)習(xí)中感受生活,從而提高學(xué)生對(duì)于知識(shí)的接受程度,提高學(xué)生對(duì)于生活的探索欲望,在提高學(xué)生學(xué)識(shí)的同時(shí)也讓學(xué)生學(xué)會(huì)為人處世的道理。生活是做好的教育,很多知識(shí)都存在于現(xiàn)實(shí)生活之中,以現(xiàn)實(shí)生活為基礎(chǔ)展開(kāi)相應(yīng)的課堂教育能夠有效的提高學(xué)生對(duì)于知識(shí)的接納程度,小學(xué)品德與生活課堂主要的教學(xué)內(nèi)容還是一些基本的生活要求與道德要求,而將這些教學(xué)內(nèi)容融入到學(xué)生的生活中能夠有效的提升學(xué)生的是非分辨能力,提高學(xué)生的時(shí)間能力,將理論知識(shí)以現(xiàn)實(shí)手段表現(xiàn)出來(lái),全面提高學(xué)生的個(gè)人能力[1]。
二、小學(xué)品德與生活課堂生活化教學(xué)的現(xiàn)狀
目前,我國(guó)小學(xué)教育中大多數(shù)的教師對(duì)于教學(xué)內(nèi)容的理解還停留在書(shū)本知識(shí)的傳遞上,并沒(méi)有能夠?qū)⒗碚撝R(shí)與現(xiàn)實(shí)生活結(jié)合起來(lái)。這樣一來(lái)導(dǎo)致了我國(guó)小學(xué)品德與生活課堂的教學(xué)比較單一死板,無(wú)法靈活的進(jìn)行變通,在一定程度上影響了我國(guó)小學(xué)教育的發(fā)展。目前,我國(guó)小學(xué)教師在開(kāi)展小學(xué)品德與生活課堂教育時(shí)過(guò)分的局限于課本,課堂的創(chuàng)新能力不夠,導(dǎo)致了生活化的課堂教育無(wú)法充分的落實(shí)[2]。目前,大多數(shù)的教師在開(kāi)展小學(xué)品德與生活課堂教育時(shí),都是通過(guò)課堂教育或者是討論的方式來(lái)開(kāi)展課程,對(duì)于一些課程中的問(wèn)題或者是由教師直接解答或者是由學(xué)生自主討論得出。這樣的教育方式盡管能夠提高學(xué)生自主的思考能力,但是卻過(guò)于理論化,學(xué)生無(wú)法將課堂知識(shí)與現(xiàn)實(shí)生活結(jié)合起來(lái)。
三、小學(xué)生活課堂生活化教學(xué)的方法
1、營(yíng)造學(xué)習(xí)氛圍。在課堂教育的過(guò)程中,課堂氛圍直接影響著課堂教育的質(zhì)量,有趣的教學(xué)氛圍可以喚醒學(xué)生內(nèi)在隱藏的情感,提高學(xué)生在課堂上的學(xué)習(xí)狀態(tài),激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的潛力。因此,在課堂上,教師必須激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。教師可以從學(xué)生的生活著手,構(gòu)建生活中的情景,來(lái)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí),讓他們參與到課程當(dāng)中來(lái),讓學(xué)生從生活中增長(zhǎng)知識(shí),錘煉他們的思想品德情感。比如,教師可以帶領(lǐng)學(xué)生去逛商場(chǎng),教導(dǎo)學(xué)生在逛商場(chǎng)時(shí),在與人交流時(shí)要有禮貌,從這些生活的細(xì)節(jié)方面,引導(dǎo)學(xué)生,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣[3]。
2、尊重學(xué)生的的想法。在傳統(tǒng)的教學(xué)過(guò)程中,教師往往是課堂的主導(dǎo)者,而學(xué)生僅僅是被動(dòng)的接受者,這樣的教學(xué)模式存在很大的局限性,而且極易使學(xué)生厭惡學(xué)習(xí)。教師必須轉(zhuǎn)變這種教學(xué)形式,將課堂還給學(xué)生。尤其是現(xiàn)階段處于課程改革的關(guān)鍵時(shí)期,強(qiáng)調(diào)學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的主體地位,每一個(gè)學(xué)生都應(yīng)該是課堂的主人,教師必須尊重作為個(gè)體的學(xué)生,教師在教學(xué)過(guò)程中充當(dāng)引路人的角色,向?qū)W生傳遞知識(shí)。例如,教師在課堂上可以開(kāi)展討論,向?qū)W生提供“農(nóng)民工對(duì)城市的發(fā)展是否有利”這一主題,讓學(xué)生分成小組進(jìn)行討論學(xué)習(xí),將課堂交給學(xué)生。這討論的過(guò)程中,有的學(xué)生會(huì)不斷完善自己的觀點(diǎn)進(jìn)行辯解,有的學(xué)生會(huì)用生活中的例子作為自己觀點(diǎn)的佐證。在不斷的討論中,學(xué)生不斷認(rèn)識(shí)到農(nóng)民工生活的不易和做出的貢獻(xiàn),在討論中形成情感的共鳴。通過(guò)討論學(xué)習(xí),全班學(xué)生達(dá)成一致的觀點(diǎn):我們應(yīng)該尊重農(nóng)民工,讓他們?cè)谛量喔冻龅耐瑫r(shí)也能夠感受到城市帶給他們的美好。這樣以學(xué)生的討論為主的課堂,不僅可以讓學(xué)生了解到農(nóng)民工的辛苦,還能夠充分發(fā)揮學(xué)生的主體地位,通過(guò)學(xué)生自己的討論和教師的引導(dǎo),讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到應(yīng)該尊敬農(nóng)
民工[4]。
3、結(jié)合生活實(shí)際解決問(wèn)題。小學(xué)思想品德課程和語(yǔ)文、數(shù)學(xué)等課程不同,它的特點(diǎn)在于其教學(xué)目標(biāo)不能依賴(lài)教師對(duì)知識(shí)的灌輸來(lái)實(shí)現(xiàn),而是要通過(guò)教師引導(dǎo)學(xué)生將生活與學(xué)習(xí)相互融合,只有學(xué)生親自參與到生活實(shí)踐中,才能真正地領(lǐng)悟到知識(shí),學(xué)生的思想品德才能得到全面的鍛煉與發(fā)展。所以,在開(kāi)展教學(xué)時(shí),教師要把生活中的知識(shí)和課堂有效地結(jié)合,讓學(xué)生通過(guò)結(jié)合生活中的知識(shí),最終掌握在課堂上學(xué)到的知識(shí)。教師要挖掘?qū)W生已有的生活經(jīng)驗(yàn),例如,可以選取一些生活中的場(chǎng)景,讓學(xué)生進(jìn)行角色扮演,讓學(xué)生在表演的過(guò)程中進(jìn)行交流和互動(dòng),把生活中有關(guān)道德的知識(shí)引入課堂中,從而達(dá)到良好的教學(xué)效果。
4、引導(dǎo)學(xué)生參與社會(huì)生活。當(dāng)今社會(huì)對(duì)于人們思想品德的要求越來(lái)越高,因此,教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生參與社會(huì)生活,引導(dǎo)學(xué)生從社會(huì)生活中學(xué)習(xí)。教師在教學(xué)的過(guò)程中,應(yīng)該讓學(xué)生進(jìn)行體驗(yàn),感悟生活,進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生的品德。教師可以帶領(lǐng)學(xué)生走到父母辛苦勞作的田間,體會(huì)父母的辛勤勞作,讓學(xué)生學(xué)習(xí)父母這一輩人、這一輩勞動(dòng)者堅(jiān)強(qiáng)的品質(zhì),以及為建設(shè)更加美麗的新生活辛勤勞作的品質(zhì)。另外,教師還可以讓學(xué)生觀察近幾年家鄉(xiāng)的諸多變化,讓學(xué)生在觀察的過(guò)程中參與社會(huì)實(shí)踐,體會(huì)教師帶領(lǐng)他們?cè)趯?shí)踐中體會(huì)到的思想品德課程的真正內(nèi)涵,把課堂上的知識(shí)運(yùn)用到生活中去,引導(dǎo)學(xué)生從生活中學(xué)習(xí)。例如:塑料水杯、長(zhǎng)廊中的座椅、垃圾箱等等,同時(shí)也教會(huì)學(xué)生同為塑料制品的塑料袋屬于白色垃圾,如果在公共場(chǎng)合發(fā)現(xiàn)隨風(fēng)飛揚(yáng)的塑料袋應(yīng)及時(shí)扔入垃圾箱;若是看到別人亂丟垃圾,應(yīng)上前制止,并督促將其丟進(jìn)垃圾箱。課程結(jié)束后,學(xué)生們不但認(rèn)識(shí)了塑料制品還懂得了白色垃圾會(huì)造成環(huán)境污染,應(yīng)盡量避免亂丟垃圾的道理[5]。由此,增強(qiáng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感,引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立環(huán)保意識(shí),增強(qiáng)了自我約束能力。
四、結(jié)語(yǔ)
在開(kāi)展小學(xué)品德與生活課堂教育的過(guò)程中,教師應(yīng)當(dāng)注重課堂教育的生活化,讓學(xué)生作為課堂的主體,教師引導(dǎo)學(xué)生自主的開(kāi)展學(xué)習(xí)與思考,并且在學(xué)習(xí)的過(guò)程中根據(jù)現(xiàn)實(shí)生活來(lái)引入問(wèn)題,從而讓學(xué)生理論結(jié)合實(shí)際,自主的去思考去解決問(wèn)題,充分的提高小學(xué)品德與生活課堂教育的生活化。通過(guò)生活化的小學(xué)品德與生活課堂教育,學(xué)生能夠更加了解社會(huì),激發(fā)學(xué)習(xí)的興趣,并且能夠培養(yǎng)學(xué)生正確的道德觀與思想觀,增強(qiáng)學(xué)生的責(zé)任意識(shí),促進(jìn)學(xué)生的良好成長(zhǎng)。
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