錢曉國(guó)

初讀戴望舒的《雨巷》（人教版普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書《語(yǔ)文》必修1）后，學(xué)生都認(rèn)為這是一首單純的愛情詩(shī)，詩(shī)中彌漫著“愛而不得”的單相思所帶來(lái)的濃郁的傷感氛圍。受生活閱歷、思維特點(diǎn)和認(rèn)知結(jié)構(gòu)所限，學(xué)生表現(xiàn)出這一普遍性的“前理解”完全在情理之中，也在筆者的預(yù)料之內(nèi)，但對(duì)《雨巷》文本意義的把握若就此止步，這樣的閱讀教學(xué)顯然是淺而狹的。為促使學(xué)生的“前理解”向理解邁進(jìn)，筆者采用了兩種措施。

一、多讀善引，激發(fā)探究熱情

將《雨巷》視作愛情詩(shī)并沒錯(cuò)，但“愛情”主題是如何在文本中體現(xiàn)出來(lái)的，這種“愛情”又是一種什么特質(zhì)的愛情，學(xué)生對(duì)此是茫然的。況且，即便是“愛情說(shuō)”，也有深淺之別。教師此時(shí)所要做的就是引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注文本細(xì)節(jié)，在無(wú)疑之處生疑。

《雨巷》韻律鮮明，節(jié)奏感強(qiáng)，教師引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)大聲讀、小聲讀、默讀、男女混讀等方式反復(fù)誦讀詩(shī)歌，體味節(jié)律中的意味，然后找到印象最深刻的字詞句。一名學(xué)生對(duì)第一節(jié)詩(shī)中的“悠長(zhǎng)”印象很深。他認(rèn)為這句詩(shī)采用反復(fù)手法，寫出了小巷之長(zhǎng)，讀起來(lái)心頭會(huì)有一種微微顫抖的感覺。另一名學(xué)生對(duì)“丁香一樣的結(jié)著愁怨的姑娘”印象很深。他認(rèn)為一般的人并不想碰到這樣有著憂郁氣質(zhì)的姑娘，但詩(shī)人“希望逢著”，這就形成了錯(cuò)位和沖突。問(wèn)題自然生成：“‘我為什么希望‘逢著這樣一個(gè)姑娘？”

再如最后一節(jié)，詩(shī)句的結(jié)構(gòu)句式、語(yǔ)言表達(dá)幾乎和第一節(jié)一樣。教師問(wèn)這一節(jié)在全詩(shī)中的作用，學(xué)生異口同聲地回答：“首尾照應(yīng)”“前后呼應(yīng)”“深化主旨”。學(xué)生做出這樣的回答，其實(shí)也是前理解在起作用。此時(shí)，教師不是指責(zé)，而是引導(dǎo)他們走出前理解的束縛，生發(fā)新的疑問(wèn)。實(shí)際教學(xué)中，教師讓學(xué)生把最后兩節(jié)詩(shī)連在一起讀幾遍，看看有什么新發(fā)現(xiàn)。學(xué)生讀后指出：詩(shī)中“消了她的顏色，散了她的芬芳，消散了，甚至她的∕太息般的眼光，丁香般的惆悵”，這幾句明明告訴我們，他的“丁香一樣的姑娘”來(lái)了又去了，既然“我”對(duì)姑娘心心念念，怎么不去追呢？最后一節(jié)“撐著油紙傘，獨(dú)自∕彷徨在悠長(zhǎng)，悠長(zhǎng)∕又寂寥的雨巷，我希望飄過(guò)∕一個(gè)丁香一樣的∕結(jié)著愁怨的姑娘”與第一節(jié)相比，只是把“逢著”換成了“飄過(guò)”，這種寫法很“反常規(guī)”。于是，問(wèn)題產(chǎn)生了：這姑娘是某個(gè)具體的人嗎？

經(jīng)過(guò)這樣的引導(dǎo)，學(xué)生的探究興趣被激發(fā)出來(lái)。他們圍繞文本提出了一系列問(wèn)題：第二節(jié)，美麗的姑娘為什么哀怨而又彷徨？第三節(jié)，我為什么如姑娘那般冷漠、凄清而又惆悵？第四節(jié)，姑娘為什么走近我并向我投來(lái)太息一般的眼光，是有意還是無(wú)意？第五節(jié)，詩(shī)人夢(mèng)中有一枝丁香，身邊又飄過(guò)這女郎，丁香與女郎之間是什么關(guān)系？第六節(jié)，女郎擦身而過(guò)，在我的耳邊，為什么淅瀝的雨奏響的是哀曲？

這些問(wèn)題是否要逐一引導(dǎo)學(xué)生探討，是否都需要得出明確的結(jié)論？答案是否定的，因?yàn)樵?shī)歌意蘊(yùn)豐富，具有巨大的張力，很多時(shí)候答案并不是唯一的，提出問(wèn)題的過(guò)程很多時(shí)候就包含了問(wèn)題的解決。從另一個(gè)角度講，學(xué)生能提出這些問(wèn)題，說(shuō)明他們固有的前理解受到了沖擊，而這正是學(xué)生深入理解、創(chuàng)新理解的重要基礎(chǔ)。

二、關(guān)聯(lián)文本，拓展廣度深度

1.關(guān)聯(lián)“廣義文本”

這里所說(shuō)的“廣義文本”包括社會(huì)背景、作者生活及情感經(jīng)歷。反觀學(xué)生已有的“前理解”，其重要來(lái)源是《雨巷》文本本身，很少有人自覺地“知人論世”，更無(wú)人主動(dòng)搜尋戴望舒的其他早期詩(shī)作，因而顯得視域狹窄。

經(jīng)過(guò)教師引導(dǎo)，學(xué)生搜集到了一些有價(jià)值的資料。時(shí)代背景方面，學(xué)生注意到1927年的中國(guó)正處于風(fēng)云激蕩的特殊時(shí)期，反革命浪潮興起后，包括戴望舒在內(nèi)的大批進(jìn)步知識(shí)青年，思想陷入苦悶和彷徨。此時(shí)的戴氏避居江南小鎮(zhèn)朋友家的閣樓里，以詩(shī)的形式來(lái)抒發(fā)個(gè)人“誠(chéng)摯而憂傷的感情”（藍(lán)棣之語(yǔ)）。而且，詩(shī)人自幼生活在小巷密布的江南，無(wú)論是生活還是求學(xué)，都是每日里在小巷中穿行。江南綿綿的細(xì)雨、濕滑的青石板、蜿蜒曲折的小巷都烙印在詩(shī)人的潛意識(shí)里，無(wú)形中轉(zhuǎn)化為詩(shī)歌創(chuàng)作的養(yǎng)料。再聯(lián)系《雨巷》詩(shī)歌文本，學(xué)生得出詩(shī)人“苦苦追求理想社會(huì)和美好人生”的主題。

還有其坎坷情路。寫《雨巷》時(shí)，詩(shī)人正苦戀其文友施蟄存的妹妹施絳年而不得，這姑娘或許就是詩(shī)中“丁香一樣結(jié)著愁怨的姑娘”的原型。一時(shí)的戀愛受挫并沒有讓戴望舒放棄，他執(zhí)著追求，甚至以死脅迫，二人終于訂婚，但是，苦戀八年的結(jié)果是施絳年移情別戀。隨后的兩個(gè)“丁香一樣”的姑娘——穆麗娟和楊英，也都成為他婚姻中的“匆匆過(guò)客”，無(wú)一例外地移情別戀。學(xué)生比照《雨巷》中“我”對(duì)丁香姑娘反反復(fù)復(fù)、飄忽不定的希望，以及姑娘還是與“我”擦身而過(guò)、飄然遠(yuǎn)逝的情形，發(fā)現(xiàn)戴氏的詩(shī)藝與生活竟然驚人的相似。詩(shī)人追尋他美麗的夢(mèng)幻般的愛情，他看起來(lái)甚至似乎有些喜歡上這種“虐戀”（學(xué)生活學(xué)活用，來(lái)自虐戀主題影視?。?。還有學(xué)生發(fā)現(xiàn)，《雨巷》充滿濃濃的自哀自憐。這些廣義文本的關(guān)聯(lián)，彌補(bǔ)了學(xué)生在知識(shí)經(jīng)驗(yàn)方面的匱乏。由此，學(xué)生“前理解”的視域大為擴(kuò)展。

2.關(guān)聯(lián)“狹義文本”

“狹義文本”包括他人對(duì)作者作品的評(píng)論、作者自己的創(chuàng)作談，以及作者其他的相關(guān)作品。關(guān)聯(lián)狹義文本，就是要將待解讀的核心文本與其他輔助性的文本在意義上彼此對(duì)照。這種“互文”式的學(xué)習(xí)能破除學(xué)生對(duì)權(quán)威的迷信，將“前理解”向縱深處推進(jìn)。

在《雨巷》的閱讀教學(xué)中，筆者問(wèn)學(xué)生這首詩(shī)寫得好不好，學(xué)生都說(shuō)好。由于課本和資料上都是說(shuō)好的聲音，學(xué)生缺乏比較，有此反應(yīng)也屬正常。于是，教師讓學(xué)生讀他人對(duì)《雨巷》的負(fù)面評(píng)價(jià)。如戴氏好友杜衡說(shuō)，“我們自己幾個(gè)比較接近的朋友卻并不對(duì)這首《雨巷》有什么特殊的意見”，“就是望舒自己，對(duì)《雨巷》也沒有像對(duì)此較遲一點(diǎn)的作品那樣的珍惜……”（杜衡《〈望舒草〉序》）卞之琳認(rèn)為“用慣了的意象和用濫了的辭藻，卻更使這首詩(shī)的成功顯得更為淺顯、浮泛”（卞之琳《〈戴望舒詩(shī)集〉序》）。余光中更是直言不諱，稱《雨巷》“音浮意淺，只能算是一首二三流的小品”（余光中《評(píng)戴望舒的詩(shī)》）。這些評(píng)論讓學(xué)生很是震撼，打破了他們?cè)跈?quán)威言論影響下的“前理解”局限。

詩(shī)人《雨巷》以外其他作品的關(guān)聯(lián)，對(duì)學(xué)生“前理解”向深處拓展也有著極重要的作用。教師安排學(xué)生細(xì)讀戴望舒其他的早期詩(shī)作。他們觀察到“夜”“孤寂”“憂愁”等消極詞高頻出現(xiàn)。比如他的《夜行者》，“這里他來(lái)了：夜行者！冷清清的街道有沉著的跫音，從黑茫茫的霧，到黑茫茫的霧。夜的最熟稔的朋友，他知道它的一切瑣碎，那么熟稔，在它的熏陶中，他染了它一切最古怪的脾氣。夜行者是最古怪的人。你看他在黑夜里：戴著黑色的氈帽，邁著夜一樣靜的步子。”學(xué)生敏銳地指出，詩(shī)中的“夜行者”分明就是詩(shī)人的化身，詩(shī)人就蜷縮在靈魂的角落里獨(dú)自品嘗孤獨(dú)的滋味。再如他的《煩憂》《秋天的夢(mèng)》《八重子》《尋夢(mèng)者》《到我這里來(lái)》《不要這樣盈盈地相看》等詩(shī)，也都出現(xiàn)了這樣的消極詞語(yǔ)。通過(guò)比較閱讀，學(xué)生發(fā)現(xiàn)了詩(shī)人既期望得到愛情又害怕愛情的矛盾內(nèi)心，但通過(guò)爭(zhēng)論，學(xué)生又認(rèn)為不矛盾，因?yàn)槿嗽焦陋?dú)，越是渴望愛情，這是人的本性。這樣的回答可以說(shuō)是在極力抵達(dá)“愛情”主題的深層意蘊(yùn)。

總之，在閱讀教學(xué)中，學(xué)生的前理解是理解的初級(jí)階段，雖然不夠成熟，有時(shí)甚至還很盲目，但很正常。需要注意的是，實(shí)現(xiàn)學(xué)生的前理解向理解的跨越，引導(dǎo)措施固然重要，但正視并尊重學(xué)生的前理解更是我們應(yīng)有的態(tài)度。

（作者單位：安陸市第二高級(jí)中學(xué)）

責(zé)任編輯 姜楚華endprint