硝煙后的未亡人

郁冉

張岱的《快園道古》中載一事：“正德間有妓女，失其名，于客所分詠，以骰子為題，有句曰：‘一片寒微骨，翻成面面心。自從遭點污，拋擲到如今。座客驚嘆?！?/p>

我初讀此文時，也極為驚嘆，驚其才，嘆其命，尊重之感油然而生，對這位女子肅然起敬。但你想過嗎？當(dāng)時光流逝，生活繼續(xù)，一些人心中僅存的那點尊重感也會丟失，這是為什么？因為世上根本沒有感同身受這回事，針不扎在自己身上，你根本不知道那有多痛！

這就是為什么有人會在大屠殺紀(jì)念館前合影，還能擺出自以為搞怪的浮夸動作；為什么有人會在南京大屠殺公祭日前夕，還能跑到同胞遇難遺址扮日本武士拍照。他們不知道為他們的歡聲笑語“伴奏”的是令人絕望的呼號嗎？他們不知道為他們的搞怪動作“伴舞”的是遇難者枯槁的尸體那扭曲的姿勢嗎？我想，他們一定不知道。因為，但凡一個有良知的人都不會這樣做。

古希臘哲學(xué)家蘇格拉底曾言：“人與野獸的最大區(qū)別在于道德?！焙鼙?，從這些人身上，我沒有看出這一特質(zhì)。

也許有人會問：我們?yōu)槭裁匆鹬貧v史呢？過去的已經(jīng)過去，后人何必再庸人自擾呢？

《阿房宮賦》結(jié)尾的一句“后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也”，我想是回答這個問題最好的答案了。時代在變遷，世界在發(fā)展，我們似乎真的沒有理由再去回憶那段歷史，可這真的是事實嗎？你的心中自有定數(shù)。

再者，從2015年設(shè)立南京大屠殺國家公祭日開始，我們便不止一次聽到習(xí)近平總書記強調(diào)：不忘歷史，才能開創(chuàng)未來。人犯錯誤并不可怕，可怕的是你明知有錯，還抱著一種不知所畏的心態(tài)。這樣的話，不僅對不起那些無辜受難的人們，更對不起現(xiàn)實生活中的我們自己。

前哲曾言：“死人不會說話，可是他們已經(jīng)用生命換來了最寶貴的和平，這是無法用語言文字描述的財富。”

《亂世佳人》的結(jié)尾，斯嘉麗站在濃霧迷漫的院中，想起了父親對她說過的話：歷史與明天同在！

以此言與君共勉！