阿房宮賦
- 文言張力結(jié)構(gòu)下的審美
——以《阿房宮賦》為例
婁冬梅《阿房宮賦》為唐代杜牧所作，是古代詩歌史上一篇杰出的辭賦體文學(xué)作品。其整體氣勢恢宏，以賦體形式展現(xiàn)了作者對阿房宮的深切情感以及對歷史文化的追溯和政治諷諫。文言張力結(jié)構(gòu)緊密、鏗鏘有力，令人感受到作者對磅礴歷史文化的尊崇和愛慕之情。在修辭語言上，文章運用了象征、借代、排比等手法，使得詩文更具有文學(xué)性和視聽感。該文的結(jié)構(gòu)也非常緊湊，呈現(xiàn)出明顯的起承轉(zhuǎn)合和高潮迭起的鋪陳效果。開篇從“六王畢，四海一，蜀山兀，阿房出”開始，一直到“嗟乎！一人之心，千萬人之心也”
中學(xué)語文 2023年29期2023-11-30
- 《阿房宮賦》的“語言、意境、思想”之美
要 本文以《阿房宮賦》為探究目標(biāo)，從語言之美、意境構(gòu)想、思想之美三個意境賞析角度出發(fā)，分層探究《阿房宮賦》在語言、情境、情感觀點等層面呈現(xiàn)的人文美感，旨在培養(yǎng)學(xué)生詩詞鑒賞意趣，為學(xué)生培養(yǎng)高雅的審美樂趣。關(guān)鍵詞 高中語文 《阿房宮賦》 意境賞析在高中階段開展文言文教學(xué)，旨在培養(yǎng)“詩性”的人，使學(xué)生從古詩詞中豐富精神世界，升華價值觀念，獲得高雅的審美樂趣。這一過程中，培養(yǎng)學(xué)生文言文意境賞析能力成為落實教學(xué)目標(biāo)的關(guān)鍵。在文言文教學(xué)中，教師可以適當(dāng)脫離刻板、系統(tǒng)的
中學(xué)語文·大語文論壇 2023年6期2023-07-24
- 《阿房宮賦》中的修辭手法淺析
高的成就?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">阿房宮賦》是其創(chuàng)作的一篇散文。他以賦體散文的形式，通過描寫奢華的阿房宮，揭露了秦朝統(tǒng)治者奢侈糜爛的生活，借以諷喻當(dāng)朝權(quán)貴不顧百姓死活，只知享樂?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">阿房宮賦》辭藻優(yōu)美，具有極高的藝術(shù)感染力。這當(dāng)然與作者使用的修辭手法密切相關(guān)。那么，他在文章中使用了哪些修辭手法呢？一、排比排比，即將意思相近、句式相似的詞組或者句子放在一起，小則三句，大則五句六句連綴而成。排比不僅能夠增強文章的氣勢，而且有助于作者抒發(fā)自己的感情?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">阿房宮賦》中最為醒目的排比句共有兩
語數(shù)外學(xué)習(xí)·高中版中旬 2023年3期2023-06-24
- 再論“秦愛紛奢，人亦念其家”
——兼與梁國祥先生商榷
訊》上的《〈阿房宮賦〉：被忽略了的深刻——兼談古詩文中互文手法的運用》一文，頗受啟發(fā)。在文中，梁先生運用語境解析法和互文翻譯法對“秦愛紛奢，人亦念其家”一句作了全新的解讀，并據(jù)此對《阿房宮賦》一文的主旨進(jìn)行了更為全面的闡釋。梁先生的大作為我們解讀《阿房宮賦》提供了一個全新的角度，十分可貴，筆者表示由衷地欽佩。然而，筆者對梁先生的幾處解讀心存疑惑，現(xiàn)列舉出來，與梁先生商榷并請教于各方家。一、“秦愛紛奢，人亦念其家”是否互文梁先生認(rèn)為“秦愛紛奢，人亦念其家”一
中學(xué)語文 2022年2期2023-01-11
- 再論“秦愛紛奢，人亦念其家”
互文句式，《阿房宮賦》的主旨也沒必要上升到人性的高度。文本解讀的過程中要持有語境解讀的意識，要結(jié)合上下文語境、情景語境、社會文化語境等語境解讀手法來理解文本，不要做脫離語境的解讀，以免“游離文本”，與文本本義背道相馳。關(guān)鍵詞《阿房宮賦》上下文語境商榷近讀梁國祥先生發(fā)表在《語文教學(xué)通訊》上的《《阿房宮賦》：被忽略了的深刻——兼談古詩文中互文手法的運用》一文，頗受啟發(fā)。在文中，梁先生運用語境解析法和互文翻譯法對“秦愛紛奢，人亦念其家”一句作了全新的解讀，并據(jù)此
中學(xué)語文(學(xué)生版) 2022年1期2022-05-30
- 《阿房宮賦》《六國論》教學(xué)設(shè)計
教學(xué)設(shè)想】《阿房宮賦》《六國論》選自統(tǒng)編版高中語文教材必修下冊第八單元。本單元的人文主題是“責(zé)任與擔(dān)當(dāng)”，歸屬“思辨性閱讀與表達(dá)”這一學(xué)習(xí)任務(wù)群，核心任務(wù)是“傾聽理性的聲音”?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">阿房宮賦》鋪排描寫，托物抒情，以秦國速亡的教訓(xùn)，警戒后人；《六國論》總結(jié)六國破滅的緣由，借古諷今，切中時弊。他們觀點鮮明，言必有據(jù)；思路清晰，分析透徹；感情真摯，氣勢充沛。作者在面對國家社會問題時的理性思考與理性表達(dá)，對于培養(yǎng)學(xué)生的思維品質(zhì)、批判性理解有極其重要的意義。本次教學(xué)對象
學(xué)語文 2022年3期2022-05-28
- 文學(xué)類語篇《阿房宮賦》交際之維考論
篇 交際 《阿房宮賦》現(xiàn)行《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版2020修訂）》將文本三分法（文學(xué)類文本、實用類文本、論述類文本）更新為語篇三分法（文學(xué)類語篇、實用類語篇、論述類語篇）。文本升級為語篇，其背后的學(xué)理基礎(chǔ)在于：語文閱讀教學(xué)的本質(zhì)即語篇教學(xué)。文學(xué)類語篇是中學(xué)語文教材中的重要組成部分，學(xué)生語言能力的發(fā)展、思維品質(zhì)的提升、審美能力的養(yǎng)成以及文化經(jīng)典的體悟都離不開文學(xué)語篇的潤濡。那么，該如何認(rèn)識文學(xué)類語篇的特有規(guī)律和語篇特性，以此培養(yǎng)學(xué)生真正的語用能力
中學(xué)語文·教師版 2022年3期2022-04-18
- 高中生用rap背《阿房宮賦》
p形式背誦《阿房宮賦》走紅。他平時很喜歡說唱，由于覺得背書有點枯燥，就套了一個flow直接唱出來。《阿房宮賦》本是一篇講究聲韻的作品，而它也恰恰與當(dāng)下的說唱碰撞出別樣的趣味，這名學(xué)生巧妙地利用說唱方式成功地把它背誦了下來，這是一個很好的快樂學(xué)習(xí)的例子。雪精靈：想要在知識的海洋中持續(xù)前行，保持對求學(xué)的熱情，就會發(fā)現(xiàn)其中的樂趣。33EBD304-C2FC-45FB-AA12-29B91118CA17
小天使·四年級語數(shù)英綜合 2022年3期2022-04-17
- “拋錨式”教學(xué)法在高中語文課堂中的應(yīng)用
——以《阿房宮賦》為例
出發(fā)點，以《阿房宮賦》為例，進(jìn)行了閱讀方面的探索，以期對語文閱讀教學(xué)質(zhì)量提供理論和實踐上的借鑒意義。一、閱讀教學(xué)及拋錨式教學(xué)概述（一）閱讀教學(xué)的內(nèi)涵“閱讀是一種認(rèn)知過程，同時也是個體感性和理性思維碰撞的過程，是個體在學(xué)習(xí)過程中必要的學(xué)習(xí)方式和智力活動”，其本質(zhì)是通過文本的語言介質(zhì)領(lǐng)會、體味作者創(chuàng)作情感指向。[1]因此，從閱讀概念上延伸出去，所謂“閱讀教學(xué)”是教師、學(xué)生和文本間的博弈過程，是教師在教學(xué)實踐過程中引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行文本閱讀的過程。（二）拋錨式教學(xué)的概
語文教學(xué)與研究 2022年6期2022-03-18
- 傳統(tǒng)文化下的民本精神體現(xiàn)
——《阿房宮賦》教學(xué)之文化反思
學(xué) 魏一營《阿房宮賦》的教學(xué)中通過分析阿房宮規(guī)模宏大的描寫，理解作者對秦統(tǒng)治者愛紛奢的批評；借分析阿房宮的毀滅原因，感悟作者勸諫唐朝統(tǒng)治者珍惜民力、愛惜百姓的仁愛思想。作者在文中表現(xiàn)的憂國憂民情懷，揭示了古代知識分子心系天下的情操。作品以“奢”—“亡”—“鑒”為行文順序，思想內(nèi)涵深刻，借古諷今突出主題思想，表現(xiàn)作者人民性的主張，告誡統(tǒng)治者應(yīng)有愛民之心，呈現(xiàn)了受傳統(tǒng)文化下影響的古代知識分子之道義與責(zé)任。教后總結(jié)意識到，教學(xué)中還缺少文化精神的貫穿這一主線來連接
學(xué)苑教育 2022年24期2022-03-01
- 用索亞的第三空間理論看《阿房宮賦》
詩人杜牧的《阿房宮賦》進(jìn)行分析，認(rèn)為他通過建構(gòu)一個真實與想象的阿房宮第三空間，生動形象地總結(jié)了秦朝統(tǒng)治者驕奢亡國的歷史教訓(xùn)，并對當(dāng)朝的君王提出警示。 關(guān)鍵詞：《阿房宮賦》 第三空間 索亞 杜牧 愛德華·索亞（Edward W. Soja）是美國著名學(xué)者，同時也是西方學(xué)界“空間轉(zhuǎn)向”的代表人物。他提出的第三空間理論不僅是對空間本體論與認(rèn)識論的重構(gòu)，同時也為學(xué)者們創(chuàng)造了一個具有開放性的嶄新空間視角，為文學(xué)批評提供了一種獨特的思考模式與批判角度。 一.索亞與第三
文學(xué)教育 2022年1期2022-02-19
- 由繁至簡，以簡馭繁
者以杜牧的《阿房宮賦》為例，具體闡釋?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">阿房宮賦》一文以漢語獨有情采深刻剖析了中國皇權(quán)大一統(tǒng)歷史上一次關(guān)乎興衰存亡的嚴(yán)重教訓(xùn)，顯露出當(dāng)時還很年輕的杜牧卓越的史識與才華。人們在讀此文時，看到的不僅是杜牧深厚的文學(xué)功底，同時也能看到杜牧精辟的史學(xué)觀點。至后來，外甥裴延翰遵其囑，為之編《樊川文集》。在作序的時候，論其文學(xué)成就時只取杜牧的一賦一詩：“其譎（委曲諷諫，即‘主文譎諫）往事則《阿房宮賦》，刺當(dāng)代則《感懷詩》。”由此可見，其實杜牧本人是以此賦自重、自豪甚至
語文教學(xué)與研究(綜合天地) 2021年10期2021-12-08
- 從文體特征的角度切入文言文教學(xué)
此，本文以《阿房宮賦》的教學(xué)為例，探討了從文體特征的角度切入文言文教學(xué)的具體方法。關(guān)鍵詞 文言文教學(xué);文體特征;分析角度;《阿房宮賦》當(dāng)前的高中文言文教學(xué)一般的操作思路是：教師先將文言文進(jìn)行逐字的梳理，讓學(xué)生弄懂全文的意思，然后簡要分析一下寫作意圖，再進(jìn)行相關(guān)的練習(xí)，這就基本完成了一篇文言文的教學(xué)流程。這樣的教學(xué)模式容易上手，操作簡單，但是教學(xué)效果不好也是顯而易見的。排除學(xué)生學(xué)習(xí)方面的因素，傳統(tǒng)的文言文教學(xué)中，教師對文本的研究意識欠缺，研究深度不足，對教學(xué)
中學(xué)語文·大語文論壇 2021年8期2021-09-24
- 高中賦體文言文教學(xué)策略
】賦體文;《阿房宮賦》;文本分析;助讀系統(tǒng);教學(xué)策略【中圖分類號】G633 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A ? ? ? ? ? ? ? 【文章編號】1672-0490（2021）22-054-03【本文著錄格式】朱一聞. 高中賦體文言文教學(xué)策略——以杜牧《阿房宮賦》為例[J].課外語文，2021，20（22）：54-56.文言教學(xué)是高中語文教學(xué)的重要構(gòu)成部分，在高考試卷中占據(jù)了重要的一席之地，傾注了師生大量的時間與精力。然而不少教師
課外語文·上 2021年8期2021-09-12
- 單元主題學(xué)習(xí)下的高中文言文教學(xué)策略
一必修課文《阿房宮賦》《六國論》作群文閱讀教學(xué)設(shè)計，以期在單元主題框架的學(xué)習(xí)下，對以學(xué)生為中心的高中文言文教學(xué)做一點探索。關(guān)鍵詞：群文閱讀教學(xué);《阿房宮賦》《六國論》教學(xué)設(shè)計中圖分類號：G633.3? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A? ? ? ? ? 文章編號：1006-3315（2021）9-014-003古文名篇杜牧的《阿房宮賦》、蘇洵的《六國論》出自部編本高一必修下冊第八單元，本文對這兩篇作品做群文閱讀教學(xué)設(shè)計，關(guān)注學(xué)生的自主學(xué)習(xí)、合作探究、獨立思考等學(xué)
科學(xué)大眾·教師版 2021年9期2021-09-05
- 打開《阿房宮賦》的“鑰匙”
勇 陳歡《阿房宮賦》是杜牧的經(jīng)典作品，被選入多個版本的教材。通過細(xì)讀文本，我們發(fā)現(xiàn)，“獨夫”是《阿房宮賦》的線索，也是文眼，并且還是作者想要諷喻的對象。抓住“獨夫”這個詞，可以說就是抓住了打開文本的鑰匙?！蔼毞颉背鲎浴渡袝ぬ┦南隆罚骸蔼毞蚴埽槲┳魍?，乃汝世仇，樹德務(wù)滋，除惡務(wù)本?！币庵肛澋脽o厭、殘暴之人?！蔼毞颉痹凇冬F(xiàn)代漢語詞典》中解釋為“殘暴無道為人民所憎恨的統(tǒng)治者”。課文中“獨夫”的注釋義為“殘暴無道、失去人心的統(tǒng)治者。這里指秦始皇”。綜合上述來
作文新天地(高中版) 2021年4期2021-06-06
- 打開《阿房宮賦》的“鑰匙”
省普明中學(xué)《阿房宮賦》是杜牧的經(jīng)典作品，被選入多個版本的教材。通過細(xì)讀文本，我們發(fā)現(xiàn)，“獨夫”是《阿房宮賦》的線索，也是文眼，并且還是作者想要諷喻的對象。抓住“獨夫”這個詞，可以說就是抓住了打開文本的鑰匙?！蔼毞颉背鲎浴渡袝ぬ┦南隆罚骸蔼毞蚴?，洪惟作威，乃汝世仇，樹德務(wù)滋，除惡務(wù)本?！币庵肛澋脽o厭、殘暴之人?！蔼毞颉痹凇冬F(xiàn)代漢語詞典》中解釋為“殘暴無道為人民所憎恨的統(tǒng)治者”。課文中“獨夫”的注釋義為“殘暴無道、失去人心的統(tǒng)治者。這里指秦始皇”。綜合上述來
作文新天地 2021年10期2021-05-11
- 碰撞：說唱《阿房宮賦》與“京劇小姐姐”
唱形式背誦《阿房宮賦》走紅近日，?？谑械谝恢袑W(xué)高三學(xué)生李文杰用說唱的形式背誦了《阿房宮賦》，他把艱深晦澀的古文用說唱的形式背出來，充滿了節(jié)奏感，一時間走紅網(wǎng)絡(luò)。據(jù)學(xué)生本人介紹，他平時很喜歡說唱文化，他覺得用傳統(tǒng)的方式去記憶古詩文化比較困難，而套用一段旋律直接把它唱出來，更容易記住。《阿房宮賦》本是一篇講究聲韻的作品，當(dāng)它與當(dāng)下流行的說唱形式結(jié)合，碰撞出了別樣的趣味，學(xué)生在快樂學(xué)習(xí)的同時，也讓傳統(tǒng)文化煥發(fā)了生機。它也發(fā)生在你的世界———素材B王夢婷借抖音成“
作文通訊·高中版 2021年2期2021-04-06
- 悠悠阿房，千古興亡
特摘 要：《阿房宮賦》是高中語文的經(jīng)典篇目，現(xiàn)被選入部編版高中語文教材必修下冊第七單元中。該單元屬于“思辨性閱讀與表達(dá)”學(xué)習(xí)任務(wù)群，以“傾聽理性的聲音”為核心任務(wù)，旨在引導(dǎo)學(xué)生鑒賞說理藝術(shù)，培養(yǎng)辯證思維?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">阿房宮賦》的教學(xué)設(shè)計，打破傳統(tǒng)文言文教學(xué)精研文本、品讀鑒賞的教學(xué)模式，圍繞“從多角度評價阿房宮，發(fā)掘其對青少年的現(xiàn)實意義”這一問題，設(shè)置“制作‘話說阿房’電視節(jié)目”這一具體情情景，設(shè)計適宜的任務(wù)驅(qū)動式教學(xué)，促使學(xué)生在自主語言實踐活動中將知識轉(zhuǎn)化為能力，在
中華活頁文選·傳統(tǒng)文化教學(xué)與研究 2020年1期2020-12-12
- 《阿房宮賦》一文誦讀教學(xué)法試探
【關(guān)鍵詞】《阿房宮賦》? 教學(xué)設(shè)計? 誦讀感悟《阿房宮賦》正是一篇適合誦讀教學(xué)的文言文，它不僅內(nèi)容豐富，而且感情充沛，節(jié)奏感強。雖然篇幅不算短，但是文言知識相對比較淺顯，并且文章脈絡(luò)清晰。因此，我設(shè)計了兩個課時來完成這篇課文。第一課時，讓學(xué)生借助注釋疏通課文文言知識，通過自讀課文初步理解文章大意。然后以小組為單位討論中南單字詞，教師根據(jù)學(xué)生自主學(xué)習(xí)情況，把存在的疑問和重難點集中講解，然后引導(dǎo)學(xué)生歸納整理文章中的文言知識點，包括通假字、古今異義、一詞多義、詞
商情 2020年34期2020-08-15
- 《阿房宮賦》：“一”字細(xì)讀不尋常
古第一賦”《阿房宮賦》中就有十處“一”，這些“一”字，細(xì)細(xì)讀來都有不同尋常的滋味。一、夸飾：寫盡奢靡之態(tài)“五步一樓，十步一閣”“一日之內(nèi)，一宮之間，而氣候不齊”“一肌一容，盡態(tài)極妍”，這里的六處“一”，其共同點是兩兩并列。這種并列連用帶來了夸飾的效果，寫盡了統(tǒng)治者的奢靡之態(tài)?？滹?，就是用夸張的手法來修飾文章。劉勰在《文心雕龍》里對夸飾的解釋是：“言峻則嵩高極天，論狹則河不容舠，說多則子孫千億，稱少則民靡孑遺……”夸飾通過對事物特征合情合理的渲染，從而深刻地
語文建設(shè)·上 2020年5期2020-05-30
- 《阿房宮賦》：“一”字細(xì)讀不尋常
古第一賦”《阿房宮賦》中就有十處“一”，這些“一”字，細(xì)細(xì)讀來都有不同尋常的滋味。一、夸飾：寫盡奢靡之態(tài)“五步一樓，十步一閣”“一日之內(nèi)，一宮之間，而氣候不齊”“一肌一容，盡態(tài)極妍”，這里的六處“一”，其共同點是兩兩并列。這種并列連用帶來了夸飾的效果，寫盡了統(tǒng)治者的奢靡之態(tài)?？滹棧褪怯每鋸埖氖址▉硇揎椢恼?。劉勰在《文心雕龍》里對夸飾的解釋是：“言峻則嵩高極天，論狹則河不容舠，說多則子孫千億，稱少則民靡孑遺……”夸飾通過對事物特征合情合理的渲染，從而深刻地
語文建設(shè) 2020年5期2020-05-27
- 被誤解的風(fēng)流才子
年前，一篇《阿房宮賦》讓杜牧在讀書人中名聲大振，一時洛陽紙貴。三年后，在洛陽等待科舉開考的杜牧正忙著整理自己前幾年注解《孫子》的手稿，希望能在考試中用上。就在這個當(dāng)口，幾條街外的酒樓上，主持科舉考試的各位工作人員正在為主考官崔郾接風(fēng)洗塵。接風(fēng)是一方面，大家相互通通氣才是最重要的。當(dāng)吳武陵拿著《阿房宮賦>，騎著毛驢正往酒樓趕的時候，客棧里，杜牧剛提起筆，酒樓上，崔郾才舉起杯。見吳武陵不緊不慢地上了樓，崔郾就知道麻煩來了。“崔侍郎俊德偉望，不幾日便將為明君選才
課堂內(nèi)外(初中版) 2020年2期2020-05-11
- 《阿房宮賦》疑難字詞釋義商補
麗 林佳莉《阿房宮賦》是人教版高中《語文》必修二里面的一篇課文。作為一篇傳統(tǒng)經(jīng)典課文，目前的個別注釋還存在一些值得推敲、商榷的地方，下面選擇四處加以考證，希望有助于教材注解的改進(jìn)完善。一、盡態(tài)極妍《阿房宮賦》：“一肌一容，盡態(tài)極妍，縵立遠(yuǎn)視，而望幸焉?！苯滩膶Α耙患∫蝗荩M態(tài)極妍”的解釋是：“每一處肌膚，每一種姿容，都嫵媚極了。態(tài)，指姿容。妍，美麗。”“妍”固然是形容詞“美麗”的意思，但釋“態(tài)”為“指姿容”，是將“態(tài)”視作了名詞，明顯不符合“盡態(tài)極妍”的結(jié)
語文教學(xué)與研究(教研天地) 2019年11期2019-12-25
- 《阿房宮賦》與《赤壁賦》的比較教學(xué)
唐人杜牧的《阿房宮賦》，一為宋人蘇軾的《赤壁賦》（又稱《前赤壁賦》）。雖然入選高中語文教材的賦作數(shù)量不多，但是因為賦體作品非詩非文、亦詩亦文的特點，往往使得賦體文學(xué)在高中語文的古典文學(xué)教學(xué)中顯得較為特殊和困難。大部分高中語文教師習(xí)慣將這兩篇作品定位為普通的文言文，把這兩篇課文的教學(xué)歸屬于普通的文言文教學(xué)，因此掩蓋了其作為賦體文學(xué)的獨特性。語文教材（人教版）也是這樣處理的，教材編寫者將《阿房宮賦》與《師說》《諫太宗十思疏》《種樹郭橐駝傳》并為一個單元，將《赤
中學(xué)語文·教師版 2019年5期2019-08-06
- 行文有句方警世畫龍點睛始騰云
唐人杜牧的《阿房宮賦》，深以為《阿房宮賦》就是一篇由“妙手”寫就的“有篇有句”的絕妙好文?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">阿房宮賦》作于唐敬宗寶歷元年（即公元825年）。作者杜牧在《上知己文章啟》中說：“寶歷間大起宮室，廣聲色，故作《阿房宮賦》。”顯而易見，《阿房宮賦》以史為鑒，勸諫帝王，具有極強的針對性。兩千多年來，無論是歷史文獻(xiàn)記載和文學(xué)作品的描繪，還是地面留下的阿房宮前殿遺址的夯土臺基，都在誤導(dǎo)著人們：秦代阿房宮已經(jīng)建成，后來被項羽焚毀。但近年來阿房宮考古發(fā)掘表明，阿房宮是沒有建
中學(xué)語文·大語文論壇 2019年4期2019-04-27
- 《阿房宮賦》教學(xué)設(shè)計與思考
表達(dá)志向?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">阿房宮賦》傳統(tǒng)名篇，通過學(xué)習(xí)這篇賦，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)文賦“體物寫志”的特點，也培養(yǎng)學(xué)生賞析賦“鋪采摛文”的藝術(shù)素養(yǎng)，更讓學(xué)生學(xué)有所思，國家的命運取決于統(tǒng)治者的治國方針與對待人民的態(tài)度，不愛民將導(dǎo)致身死國滅的下場，這也是后代統(tǒng)治者要借鑒的歷史教訓(xùn)。【關(guān)鍵詞】漢賦;誦讀;素養(yǎng);學(xué)生;主體【中圖分類號】G633 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A《阿房宮賦》是人教版選修中國古代詩歌散文欣賞第四單元中的一篇，通過學(xué)習(xí)這篇賦，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)文賦“體物寫志”的特點，也培養(yǎng)學(xué)生賞析
課外語文·下 2019年1期2019-03-21
- 《阿房宮賦》與《赤壁賦》的比較教學(xué)
唐人杜牧的《阿房宮賦》，一為宋人蘇軾的《赤壁賦》（又稱《前赤壁賦》）。雖然入選高中語文教材的賦作數(shù)量不多，但是因為賦體作品非詩非文、亦詩亦文的特點，往往使得賦體文學(xué)在高中語文的古典文學(xué)教學(xué)中顯得較為特殊和困難。大部分高中語文教師習(xí)慣將這兩篇作品定位為普通的文言文，把這兩篇課文的教學(xué)歸屬于普通的文言文教學(xué)，因此掩蓋了其作為賦體文學(xué)的獨特性。語文教材（人教版）也是這樣處理的，教材編寫者將《阿房宮賦》與《師說》《諫太宗十思疏》《種樹郭橐駝傳》并為一個單元，將《赤
中學(xué)語文 2019年13期2019-01-31
- 行文有句方警世畫龍點睛始騰云
——重讀《阿房宮賦》
唐人杜牧的《阿房宮賦》，深以為《阿房宮賦》就是一篇由“妙手”寫就的“有篇有句”的絕妙好文?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">阿房宮賦》作于唐敬宗寶歷元年（即公元825年）。作者杜牧在《上知己文章啟》中說：“寶歷間大起宮室，廣聲色，故作《阿房宮賦》?！憋@而易見，《阿房宮賦》以史為鑒，勸諫帝王，具有極強的針對性。兩千多年來，無論是歷史文獻(xiàn)記載和文學(xué)作品的描繪，還是地面留下的阿房宮前殿遺址的夯土臺基，都在誤導(dǎo)著人們：秦代阿房宮已經(jīng)建成，后來被項羽焚毀。但近年來阿房宮考古發(fā)掘表明，阿房宮是沒有建
中學(xué)語文 2019年12期2019-01-30
- 《過秦論》《阿房宮賦》《六國論》之比較
《過秦論》《阿房宮賦》和《六國論》三篇文章從背景、文體、寫作手法等方面進(jìn)行了綜合全面的比較，較為深入地剖析了三篇文章的特點及其產(chǎn)生的原因。【關(guān)鍵詞】《過秦論》；《阿房宮賦》；《六國論》；比較《過秦論》《阿房宮賦》《六國論》這三篇文章，出自不同的作者、不同的朝代，雖然描述的都是戰(zhàn)國至秦的這一段史實，但有著許多不同之處，在中國古代史評類型的文章中各領(lǐng)風(fēng)騷，獨樹一幟。以下試從幾個方面對三篇文章做簡要的對比分析。一、寫作背景《過秦論》描述的是戰(zhàn)國到秦朝滅亡的這一歷
教育界·下旬 2018年11期2018-12-19
- 積憂成憤必為賦
風(fēng)光。解讀《阿房宮賦》這篇詞句華美幽深、思想深刻見骨的傳世名篇，就需要這樣一個過程。筆者從創(chuàng)作背景和文本結(jié)構(gòu)兩個角度試作解讀。一、文本解讀要“旁征博引，多元薈聚”：《阿房宮賦》的背景詮釋《阿房宮賦》作于唐敬宗寶歷元年（825年），杜牧在《上知己文章啟》中說：“寶歷大起宮室，廣聲色，故作《阿房宮賦》?！睂懽骶売勺銐蚯宄?。風(fēng)雨飄搖，大廈將傾，欲挽無力，就是晚唐這個階段最為顯著的時代特征。這階段的文人，在特定的文化心理、時代特點、創(chuàng)作環(huán)境和創(chuàng)作機緣之下，其文章內(nèi)
語文教學(xué)與研究(教研天地) 2018年5期2018-08-24
- 北京版教材與《樊川文集》中的《阿房宮賦》比較研究
詩人杜牧的《阿房宮賦》是一篇古今傳誦的駢體文佳作，人教版、北京版、蘇教版等重要版本的高中語文教材都選取了這篇文章。然而，這樣經(jīng)典的篇目，在各個版本教材中選文內(nèi)容的編排卻存在不小的差異。更有甚者，教材中編排的文章與其他選本的文章也存在一些差異。以下，文章主要通過比較北京版教材中《阿房宮賦》與其選本《樊川文集》中《阿房宮賦》在內(nèi)容編排上的差異來進(jìn)一步解讀這篇千古名作，以求更加深入地理解文本，探尋教材文言文編排的奧妙。一北京版教材中《阿房宮賦》一文在注釋①中指出
語文教學(xué)與研究(教研天地) 2018年4期2018-08-24
- 尋找“課眼”：向藝術(shù)的更深處漫溯
就以杜牧的《阿房宮賦》為例，具體談?wù)勅绾斡梦覀兊摹盎垩邸比ふ夷侵弧翱床灰姟钡摹把邸薄Ｒ?、于無疑處設(shè)“眼”《阿房宮賦》中的第一只“眼”：蜀山兀，阿房出。這一只“眼”確實被很多人忽略了，很多人都認(rèn)為這是一句很平常的話。蘇教版必修二教材下面的注釋是這樣的：蜀地的山光禿了，阿房宮出現(xiàn)了。意思是阿房宮的建成，耗資巨大，以致于伐盡了蜀山的樹木。很多教師在授課的時候可能對此都是“一帶而過”的，并沒有停留下來做更多的思考。其實這是一個很好的“眼”，也是一個很好的切入口。
語文教學(xué)與研究(教研天地) 2018年5期2018-08-24
- 三位語文特級教師《阿房宮賦》課例的比較
學(xué)生，針對《阿房宮賦》這節(jié)課，向我們呈現(xiàn)了不同的語文課堂，也正是他們的特別之處值得我們仔細(xì)琢磨。從三位語文特級教師教學(xué)目標(biāo)的確定、教學(xué)內(nèi)容的選取以及教學(xué)方法的選擇這幾方面進(jìn)行分析、比較，力求在高中文言文教學(xué)的實踐方面有所發(fā)現(xiàn)與啟示。關(guān)鍵詞：《阿房宮賦》 課例 比較王榮生教授曾提出“應(yīng)該從教學(xué)內(nèi)容的角度審視課堂教學(xué)，將關(guān)注的重點從‘怎么教轉(zhuǎn)向‘教什么?！毙抡n改的進(jìn)行極大推動了語文教育的發(fā)展，也促進(jìn)了語文教育理念的不斷革新。但是，不管進(jìn)行怎樣的課程改革，“教什
文學(xué)教育 2018年3期2018-03-24
- 閱讀教學(xué)的多重價值追尋
——以黃厚江的《阿房宮賦》課堂教學(xué)為例
江老師教學(xué)《阿房宮賦》一文時，便具有這樣的功能設(shè)定與價值追尋。不過，需要說明的是，黃老師在設(shè)計這一課教學(xué)時，更多的是從“師生共生”的角度來考量的，但這并不妨礙我從另外一個角度來解讀這個案例。黃老師在那節(jié)課中，設(shè)計了這樣幾個環(huán)節(jié)：1.解決預(yù)習(xí)中幾個普遍性的字詞問題。2.根據(jù)教師對課文的縮寫進(jìn)行填空，并找到相應(yīng)的語句。3.通過朗讀體會本文“賦”的體式特征。4.替換文章結(jié)尾，比較優(yōu)劣。5.用三個字概括文章思路和內(nèi)容。首先需要說明的是，這五個環(huán)節(jié)中，黃老師都巧妙地
中學(xué)語文 2018年27期2018-02-09
- 《阿房宮賦》表達(dá)的感情分析
瀅摘 要：《阿房宮賦》是晚唐文學(xué)家杜牧創(chuàng)作的一篇借古諷今的賦體散文。通過描寫阿房宮的興建及其毀滅，生動形象地總結(jié)了秦朝統(tǒng)治者驕奢亡國的歷史經(jīng)驗，向統(tǒng)治階層發(fā)出了警告，生動地向世人展現(xiàn)出了一個士族階層憂國憂民、匡世濟俗的情懷。上述的統(tǒng)治階層有著特殊含義，指的是把持唐代政治的士大家族，可以說對唐代階層的腐化與普通人悲慘命運的揭示是《阿房宮賦》的真正內(nèi)涵。關(guān)鍵詞：《阿房宮賦》；晚唐；士族政治；腐化；底層百姓；慘淡一、前言杜牧是晚唐時期著名的詩人、文學(xué)家，他與李商
青年時代 2017年28期2017-11-20
- 六王畢四海一
，讀杜牧的《阿房宮賦》。舊書沒有標(biāo)點，一開頭只見十二個字“六王畢四海一蜀山兀阿房出”，怎么也看不懂，就跑去問比他大4歲的哥哥吳其昌。哥哥并不教他，反問：“六是什么?”答：“四五六的六?！薄巴跄?”“國王。”“畢是什么?”“畢是完了?！薄傲醍吥?連起來講?！贝穑骸傲鶄€國王完了?！薄斑@不就對了，怎么會不懂呢?”哥哥鼓勵他。這樣一問一答，只有“兀”字實在不懂，哥哥說是“光禿禿”。哥哥問：“四川的山為什么光禿禿?自己想想看?！薄皼]有樹了?！薄皹涞侥睦锶チ?”“砍
中外文摘 2017年16期2017-11-13
- 論《阿房宮賦》的語言表達(dá)技巧
牧所創(chuàng)作的《阿房宮賦》，屬于借古諷今的一篇賦體式散文，杜牧以自己獨特的表達(dá)方式與理解，對阿房宮興建與毀滅過程進(jìn)行了描述，并對秦朝統(tǒng)治者亡國歷史經(jīng)驗進(jìn)行了形象化的總結(jié)，希望以此能夠使李唐王朝統(tǒng)治者有所感悟。全文語言表達(dá)較為多樣、新穎，對議論、想象以及描寫等手法的巧妙運用，使得整篇文章呈現(xiàn)出了錯落有致以及駢句散行等特點，值得進(jìn)行深究。關(guān)鍵詞：描寫 阿房宮賦 借古諷今 語言表達(dá)阿房宮始建于秦始皇時期，在公元前212年開始興建，建造兩年后秦始皇駕崩，秦二世胡亥繼位
文學(xué)教育 2017年10期2017-09-25
- 怎么會不懂呢
，讀杜牧的《阿房宮賦》。舊書沒有標(biāo)點，一開頭只見十二個字“六王畢四海一蜀山兀阿房出”，怎么也看不懂，就跑去問比他大四歲的哥哥吳其昌。哥哥并不教他，反問：“六是什么？”答：“四五六的六?！薄巴跄?？”“國王?！薄爱吺鞘裁?？”“畢是完了?！薄傲醍吥兀窟B起來講?！贝穑骸傲鶄€國王完了?！薄斑@不就對了，怎么會不懂呢？”哥哥鼓勵他。這樣一問一答，只有“兀”字實在不懂，哥哥說是“光禿禿”。哥哥問：“四川的山為什么光禿禿？自己想想看?！薄皼]有樹了?！薄皹涞侥睦锶チ耍俊薄翱?/div>
潤·文摘 2017年8期2017-09-08
- 《阿房宮賦》中的“后人”問題分析指導(dǎo)
《阿房宮賦》是唐代文人杜牧所創(chuàng)作的一篇賦體經(jīng)典，它將議論、敘述和描寫結(jié)合起來，而且在文句上顯現(xiàn)出駢散互見、奇偶錯落的特點，可讀性與思想性都很強。在教學(xué)中，教師卻容易發(fā)現(xiàn)一個有趣的現(xiàn)象，那就是有些學(xué)生在誦讀此文時，最感興趣的并不是前面揚厲的鋪排，而是最后“秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也”這句顯得拗口的總結(jié)，可能正是因為它的拗口，才激起了學(xué)生誦讀的欲望吧，而對于教師來講，則應(yīng)當(dāng)向?qū)W生指出其中的真意，特別是說明“后人”這個詞的特現(xiàn)代語文(教學(xué)研究) 2017年8期2017-08-05
- 《阿房宮賦》教學(xué)實錄
先來探討一下阿房宮賦總的描寫順序，大家說是什么？生：視角變化，由總到分。（總寫，第一句，后面是分寫）師：你來闡述一下你說的視角變化。生：二川溶溶，視角隨著河流進(jìn)入宮殿。師：你這個話頭很好，我們來理一下。（追問）如果杜牧是一個高妙的攝像師，鏡頭會怎么拍？比如，二川溶溶，流入宮墻。你覺得是什么樣的？是不是杜牧扛著相機，乘著小船，隨著河流而拍？覆壓三百余里。你會怎么拍？ 生：航拍，在直升機上拍。師：隔離天日，新課程·中學(xué) 2017年4期2017-06-29
- 名句名篇默寫（三）
2.杜牧在《阿房宮賦》中，描寫阿房宮樓閣依勢而建，宮室結(jié)構(gòu)精巧工致的句子是：____________________________ ，____________________________ 。3.陶淵明在《桃花源記》中用“ ____________________________ ，____________________________ ”描繪出桃花源人們安逸愉悅的生活。4.《逍遙游》中的“ ____________________________作文周刊(高考版) 2017年13期2017-06-21
- 淺析賦、比手法在議論文寫作中的運用
具體操作以《阿房宮賦》《拿來主義》兩篇經(jīng)典論述類文章為借鑒，在鋪陳譬喻中增強文章的可讀性?！娟P(guān)鍵詞】《阿房宮賦》；《拿來主義》；賦；比；議論文【中圖分類號】G632 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A《詩經(jīng)》六義之“賦、比、興”三種表現(xiàn)手法不僅是古詩創(chuàng)作中的瑰寶，同時在其他文學(xué)體裁的創(chuàng)作中也可以盡情享用。尤其“賦、比”二者，上可入藝術(shù)殿堂內(nèi)，下可出尋常百姓口。在高中議論文寫作過程中，若能巧妙運用，可起到論證主題、豐富內(nèi)容、增強文采等多種作用?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">阿房宮賦》與《拿來主義》兩篇古課外語文·下 2017年4期2017-06-16
- 文人逸聞
，讀杜牧的《阿房宮賦》。舊書沒有標(biāo)點，一開頭只見十二個字“六王畢四海一蜀山兀阿房出”，怎么也看不懂，就跑去問比他大四歲的哥哥吳其昌。哥哥并不教他，反問：“六是什么？”答：“四五六的六?！薄巴跄?？”“國王?！薄爱吺鞘裁?？”“畢是完了?！薄傲醍吥兀窟B起來講。”答：“六個國王完了?！薄斑@不就對了，怎么會不懂呢？”哥哥鼓勵他。這樣一問一答，只有“?！弊謱嵲诓欢绺缯f是“光禿禿”。哥哥問：“四川的山為什么光禿禿？自己想想看?！薄皼]有樹了?！薄皹涞侥睦锶チ?？”“砍讀者 2017年10期2017-04-26
- 《阿房宮賦》修辭藝術(shù)舉要
神。下面就《阿房宮賦》所運用的主要修辭方式，談?wù)勛⒅匦揶o教學(xué)，對于文言文教學(xué)的作用。一、盤盤焉，囷囷焉，蜂房水渦作者在言阿房宮之廣、之高后，又用“盤盤焉，囷囷焉”來言其多其密。用“蜂房水渦”作喻，形象具體。經(jīng)作者如此巧喻，一個廣達(dá)“三百余里”，高至“隔離天日”，密到“蜂房水渦”的立體的阿房宮矗立在讀者面前。在這里，形象的整體性正是作者所追求的，因為只有立體的、宏偉的阿房宮正好是秦皇貪戀聲色的見證。從修辭的角度來分析，就切合了作者的用心。二、歌臺暖響，春光融試題與研究·教學(xué)論壇 2017年8期2017-03-23
- 論《過秦論》與《阿房宮賦》的立意
》和杜牧的《阿房宮賦》，會發(fā)現(xiàn)一個有趣的現(xiàn)象：賈誼作《過秦論》，年23歲；杜牧作《阿房宮賦》，年亦23歲。兩篇文章的寫作都是在皇帝即位的第二年：《過秦論》寫于漢文帝二年；《阿房宮賦》寫于唐敬宗寶歷元年。不過兩者寫作的動因卻不一樣，賈誼的《過秦論》是應(yīng)文帝之詔而作，敘述了秦的盛衰歷史，總結(jié)了秦的興亡教訓(xùn)，結(jié)論便是“仁義不施而攻守之勢異也”。杜牧《阿房宮賦》并非應(yīng)皇帝之詔而作，故文學(xué)想象大于嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼撟C。本文僅探討這兩篇文章在立意上的區(qū)別。關(guān)鍵詞：《過秦論》 《文學(xué)教育·中旬版 2016年6期2016-05-14
- 歸真返樸，走向傳統(tǒng)
誦讀；品味《阿房宮賦》；教學(xué)實錄【中圖分類號】G633.3 【文獻(xiàn)標(biāo)志碼】A 【文章編號】1005-6009（2016）13-0026-03語文教學(xué)就是要多讀書，讓學(xué)生通過“瑯瑯書聲”體會文本中蘊含的人文精神，在讀書的過程中，學(xué)習(xí)運用語言文字的某些規(guī)律，也就是說，教師要把學(xué)生帶到語言的海洋中去，帶他們游泳，讓他們自己弄潮擊水，學(xué)會游泳。這個方法用一句現(xiàn)成的話來說，那就是“歸真返樸，走向傳統(tǒng)”。只有直接接觸文本，才能體會到前人的思想、語言，才能提高自己的能力江蘇教育·中學(xué)教學(xué)版 2016年3期2016-04-08
- 《阿房宮賦》補注
楊帆《阿房宮賦》補注楊帆《阿房宮賦》是蘇教版高中語文必修二中的一篇課文，作為意蘊豐富且是江蘇歷年高考古詩文必背的篇目，該文注釋也一直受到師生關(guān)注。但我注意到，文中對部分重要詞語的注釋或語焉不詳，或只字未提，這定然會引起師生的一些誤解。為了幫助大家更好地理解這些詞語，現(xiàn)對其中部分詞語補注如下。第一處：明星熒熒，開妝鏡也；綠云擾擾，梳曉鬟也；渭流漲膩，棄脂水也；煙斜霧橫，焚椒蘭也?！熬G云”，注釋中為：比喻宮女的又黑又多的頭發(fā)。很多師生都很疑惑： “綠云”為什么讀寫月報（語文教育版） 2016年3期2016-03-20
- 《阿房宮賦》中的“綠云”淺析
欣賞》中的《阿房宮賦》一文，是古代賦體散文的代表作。其中有這樣一句：“……綠云擾擾，梳曉鬟也。……”這段文字一連用了六個“也”字句，從側(cè)面描寫了秦王朝統(tǒng)治者的奢華生活。其中的“綠云”一詞，教材并未給以注釋，上海辭書出版社1997年出版的《古文鑒賞辭典》中該文也沒有給出注釋?！掇o源》“綠”字下列詞條“綠云”，解釋為：“①喻樹葉茂盛。②形容女人發(fā)多而黑?！备鶕?jù)文本語境，此處的“綠云”指年輕女子的黑發(fā)確定無疑。問題是“綠”怎么和頭發(fā)顏色產(chǎn)生了聯(lián)系呢？古人為什么喜語文教學(xué)與研究(綜合天地) 2015年9期2015-09-27
- 漢代小賦與唐代文賦異同 ——以曹植《洛神賦》、杜牧《阿房宮賦》為例
賦》、杜牧《阿房宮賦》為例■蘇美靜抒情小賦始于漢末，興盛于魏晉六朝，因處于文學(xué)的醒覺時期，小賦得到了充分的發(fā)展，其代表作是曹植《洛神賦》。而文賦是出現(xiàn)于中晚唐至宋代的賦體，具有不同于其他賦體的散文化特點，其代表作杜牧為《阿房宮賦》。本文取其兩賦作為研究對象，比較漢代小賦與唐代文賦在思想內(nèi)容及語言特色方面的異同。一、前言本文以曹植《洛神賦》和杜牧《阿房宮賦》為例，比較漢代小賦與唐代文賦在思想內(nèi)容及語言特色方面的相同及相異之處，從而觀出兩者的風(fēng)格特點。曹植《洛劍南文學(xué) 2015年21期2015-02-20
- 《阿房宮賦》注釋解惑
徐應(yīng)才《阿房宮賦》是中國辭賦史中精美的傳世作品，但其中“鼎鐺玉石，金塊珠礫”一直沒有人解釋清楚。中學(xué)課本把“鼎鐺”“玉石”“金塊”“珠礫”說成意動用法，全句解釋為“把寶鼎當(dāng)作鐵鍋，把美玉當(dāng)成石頭，把黃金當(dāng)成土塊，把珍珠當(dāng)成沙礫”。我總覺太牽強，不符合古漢語語法。先來看兩個“意動”用法的顯例：吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。（《鄒忌諷齊王納諫》）孟嘗君客我。（《馮諼客孟嘗君》）“美我”、“客我”，都是“意動”用法，“美”，城市學(xué)刊 2010年1期2010-04-03
- 高考必背古詩文重點推介
_。(杜牧《阿房宮賦》)6、燕趙之收藏，韓魏之經(jīng)營，齊楚之精英，幾世幾年，_______，_______。一旦不能有，_______。_______，金塊珠礫，棄擲邐迤，親人視之，亦不甚惜。(杜牧《阿房宮賦》)7、使天下之人，_______。_______。戍卒叫，函谷舉，_______，可憐焦土!(杜牧《阿房宮賦》)8、嗚呼!_______，_______；_______，_______。嗟乎!(杜牧《阿房宮賦》)9、_______，_______?；蛟?/div>高中生·天天向上 2009年7期2009-06-20
- “綠云”是“墨綠色的云彩”嗎？
?搖 要】《阿房宮賦》“綠云擾擾”中“綠云”一詞，不應(yīng)譯為“墨綠色的云彩”，而應(yīng)譯為“烏黑的云彩”?！娟P(guān)鍵詞】《阿房宮賦》；綠云；烏黑的云彩在《阿房宮賦》的備課過程中，筆者發(fā)現(xiàn)教師參考用書《全日制普通高級中學(xué)（必修）語文》第三冊（人民教育出版社2003年版）將“綠云擾擾”翻譯成了“墨綠色的云彩紛紛擾擾”，不禁心生疑惑：“綠云”是“墨綠色的云彩”嗎？帶著這個疑問，筆者查閱了另外幾個版本的參考書，《高中文言文同步全解全譯》（張銀華主編，珠海出版社2004年版）中學(xué)語文·大語文論壇 2008年3期2008-02-09
- 《阿房宮賦》中的“后人”問題分析指導(dǎo)