楊 麗

（西北師范大學(xué)，甘肅 蘭州 730070）

從遠(yuǎn)古到夏商周時(shí)期的樂器演變

楊 麗

（西北師范大學(xué)，甘肅 蘭州 730070）

文章主要是對(duì)先秦時(shí)期的樂器發(fā)展進(jìn)行敘述，并從樂器的類型以及材質(zhì)對(duì)遠(yuǎn)古時(shí)期的樂器進(jìn)行歸類，及簡單對(duì)每一時(shí)期出現(xiàn)的重要樂器進(jìn)行簡單敘述，從最開始的陶器、石器、青銅器、到“八音”，樂器的材質(zhì)在不斷的增多，而最終“八音”的出現(xiàn)更是為后世樂器的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。

先秦時(shí)期；樂器發(fā)展；樂器類型

從遠(yuǎn)古時(shí)期到周王朝經(jīng)歷了漫長的2000多年，社會(huì)不斷的更替，由最初的原始社會(huì)到階級(jí)社會(huì)，緩慢的前行著。人們的生活生產(chǎn)方式再發(fā)生著不斷的變化，農(nóng)業(yè)、經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展、穩(wěn)定，也使音樂文化得到了很大的提高。樂器，在最一開始做為緩解勞動(dòng)疲憊時(shí)的工具，在經(jīng)過了長時(shí)間的發(fā)展，形成了多種樣式、材質(zhì)不同的樂器，以滿足人民及統(tǒng)治者們?cè)诟鱾€(gè)場(chǎng)合所需要的器樂，以求達(dá)到他們所期盼的效果。

一、遠(yuǎn)古時(shí)期

傳說中的三皇五帝，是原始社會(huì)向階級(jí)社會(huì)過渡的一個(gè)時(shí)期，這個(gè)時(shí)期的農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)已經(jīng)有了一定的發(fā)展，在人們的生產(chǎn)和生活中石器、骨器、陶器被人們所使用，而陶器是種類最多最耐用也是使用率最高的，最早的樂器就是從他們的這些勞動(dòng)及生活工具分離出來，成為最原始的樂器，為后世樂器的發(fā)展奠定了基石。

吹奏樂器：塤，陶土燒制而成的吹奏樂器，從現(xiàn)在已出土的實(shí)物塤看，主要有浙江、余姚河姆渡出土的一音孔塤，只能發(fā)一個(gè)音；西安半坡仰韶文化出圖的塤，有一個(gè)吹孔和一音孔，可吹出小三度；山西萬榮縣荊村出圖若干1～2音孔的球形塤，距離我們現(xiàn)在分別是7000年、6000年。從以上的三個(gè)陶塤可以看出，此時(shí)的塤以有了一些變化，從最開始的只有一個(gè)孔，到后來的一個(gè)吹孔到一個(gè)音孔再到兩個(gè)音孔，這期間經(jīng)歷了1000年，這也能看出遠(yuǎn)古的先民們開始探索，而不只是僅僅局限在一個(gè)單音，開始有了音高概念。

打擊樂器：鐘（柄實(shí)、中空、筒狀）、土鼓（喇叭形）均由陶土燒制而成，做為早期的打擊樂器，材質(zhì)粗糙，這和當(dāng)時(shí)的生產(chǎn)工具簡陋有著很大的關(guān)系，早期的樂器就是從這些生產(chǎn)生活工具中脫離出來，以至于做成樂器時(shí)，取材依舊簡陋，但這足以滿足當(dāng)時(shí)勞動(dòng)人民的娛樂需要，這同時(shí)也可以看出早先的人對(duì)音樂還沒有太高的認(rèn)識(shí)及要求，只是簡單的節(jié)奏來迎合勞動(dòng)時(shí)的需要以便提高人們的勞動(dòng)生產(chǎn)積極性。

二、夏朝時(shí)期

公元前21世紀(jì)夏朝建立，禪讓制被家長制所取代，華夏民族進(jìn)入了奴隸社會(huì)。制度的變革導(dǎo)致社會(huì)分工的擴(kuò)大，在原有的農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)之后，手工業(yè)開始萌芽，冶煉技術(shù)的出現(xiàn)使社會(huì)生產(chǎn)比過去有了一定的發(fā)展，音樂文化也得到了微弱的提高，由于奴隸主的需要，此時(shí)的樂器相比較遠(yuǎn)古時(shí)期有了簡單的發(fā)展，人們的審美及對(duì)音樂的欣賞相比較之前有了提高，冶銅技術(shù)的出現(xiàn)，使制作樂器的材質(zhì)增加，可以更好的滿足奴隸主的娛己娛神的需要。

吹奏樂器：塤，此時(shí)的陶塤在材質(zhì)上與遠(yuǎn)古時(shí)期相比較，沒有不同，都為陶制，但在外形及音孔等其他方面有了很大的提高，也不是簡單的球型而是扁平圓魚狀，這說明夏時(shí)期的人們審美相比較遠(yuǎn)古時(shí)期有所提高，開始注重外在美。例如，1976年在玉門火燒溝出土了三音孔的彩陶塤，與遠(yuǎn)古時(shí)期塤比較，如下表：

遠(yuǎn)古 夏朝音孔 一、二音孔居多 三音孔居多外形 球形 扁平圓魚形顏色 本色（土色） 彩色裝飾 無 網(wǎng)狀、條狀紋帶

打擊樂器：鼉鼓，以1985年山西襄汾寺大型墓葬出土的為例，遠(yuǎn)古時(shí)期的鼓，鼓框是以陶土所致，夏朝的鼓，鼓框是以樹干挖制而成，與現(xiàn)在的大部分鼓材質(zhì)相近，鼓框均為木制，只夏朝時(shí)期做工粗糙，與今時(shí)之鼓做工無法比較。骨面均蒙以獸皮，由于年代久遠(yuǎn)，出土?xí)r也已腐爛。而另外一種打擊樂器石磬，屬于夏朝早期的石制樂器，由原石打磨做工粗拙，僅是為了敲擊出聲音，外形簡陋遠(yuǎn)不及商朝石磬。

夏朝的樂器整體講沒有很大的發(fā)展，多數(shù)是承襲原始社會(huì)，而在樂器的制作材質(zhì)上也基本沒有很大的改變，多數(shù)還是為陶、石、樹干等一些易見易加工做為原材料，夏朝時(shí)雖然已經(jīng)有了冶銅技術(shù)，但由于當(dāng)時(shí)技術(shù)不夠成熟，在開采、加工、使用方面還有一定的難度，所以就現(xiàn)已出土的青銅樂器還是沒有的，直到商朝青銅冶煉技術(shù)的進(jìn)一步發(fā)展及完善，青銅樂器才被統(tǒng)治階級(jí)大量的鑄造并使用流傳至今。

三、商朝時(shí)期

商朝是青銅時(shí)代及奴隸制發(fā)展的鼎盛時(shí)期。社會(huì)生產(chǎn)力的進(jìn)一步發(fā)展，出現(xiàn)了較發(fā)達(dá)的手工業(yè)，青銅冶煉技術(shù)和鑄造技術(shù)的成熟，出現(xiàn)了大量的以青銅為材質(zhì)的工具、禮器、樂器，開創(chuàng)中國歷史上的青銅時(shí)代，形成了獨(dú)有的“青銅文化”，中國雖不是最早發(fā)現(xiàn)青銅的國家，但確是將青銅的使用發(fā)展到極致的國家，而甲骨文的出現(xiàn)，也使商朝的音樂有了可靠的記載。

吹奏樂器：商朝的塤在制作上分為三類：陶制、石制、骨制，陶制的最為多見，使用率也是最高的，形狀多為卵形平底，就河南輝縣琉璃閣區(qū)殷代墓葬中出土的一大兩小的三個(gè)陶塤，都是五音孔（前面三個(gè)孔，后面兩個(gè)孔），大的已破損不能吹奏，兩個(gè)小塤發(fā)音相同，用不同的按孔方法可以發(fā)出十一的音。商朝時(shí)期的塤相比較前面兩個(gè)時(shí)代已經(jīng)有了很大的發(fā)展，從遠(yuǎn)古時(shí)期的只有一個(gè)音孔到后來的夏朝的兩音孔三音孔再到商朝的五音孔歷經(jīng)1300多年，從一開始的只能發(fā)出小三度到此時(shí)的可以吹奏十一個(gè)音，同樣的也經(jīng)歷了十多個(gè)世紀(jì)，這也足以說明先民們對(duì)音高的探索再不斷的提升。

打擊樂器：鐘、銅鐃、銅鼓，石磬，商朝的打擊樂在材質(zhì)上有了實(shí)質(zhì)性的區(qū)別，青銅的出現(xiàn)被大量用來使用制作樂器，精美程度可以說是任何一個(gè)朝代所無法比擬的。商朝的鐘可以說是后世鐘的前身，有單個(gè)的鐘也有成套出土的鐘，由于制造時(shí)的形狀不同，奏法也有所不同，就現(xiàn)已出土的鐘，可以分為三類走法：1.懸掛式敲擊2.放置于木座上敲擊3.手持敲擊，演奏出來的效果各不相同，使用的場(chǎng)合也有所不相同。銅足鼓，由銅框蒙仿皮的打擊樂，它是一種樂器，也可以做為一種禮器，多數(shù)用在正式的場(chǎng)合，與之前的鼓相比，材質(zhì)更加珍貴，更具有氣勢(shì)，它發(fā)出的聲音更響，傳的更遠(yuǎn)，更能夠震懾四方。在單個(gè)的樂器之后商朝也出現(xiàn)了成套的樂器，石磬精美的做工，上面并刻有銘文，如河南安陽五官村出土的虎紋特磬，還有小屯村出土的龍紋石磬三個(gè)成一套，婦好墓曾出土過五個(gè)一套的編鐃，都是精美的成套的打擊樂器。這些成套樂器的出土都能夠說明古人們對(duì)音樂欣賞能力的提高，簡單的音樂再不能滿足統(tǒng)治者的需要，以致不斷增加它的演奏能力。除此之外，像龠、龢、言、竽等吹奏樂器，雖然沒有實(shí)物的出土但就甲骨文的記載可以說它們是真實(shí)存在的，也是我們不容忽視的，且值得我們研究和探索的。總之，青銅器物的出土使樂器的發(fā)展邁入了一個(gè)新的時(shí)代，而青銅的材質(zhì)也更易保存，能讓更多的青銅樂器保留至今，而成為一個(gè)時(shí)代的標(biāo)志。

四、周朝時(shí)期

周朝是奴隸社會(huì)的后期，分封的諸侯實(shí)行井田制，社會(huì)的經(jīng)濟(jì)得到了迅速的發(fā)展，這時(shí)統(tǒng)治階級(jí)對(duì)音樂的重視，使音樂也得到到了空前的發(fā)展，金屬冶煉技術(shù)的成熟被統(tǒng)治階級(jí)所使用已彰顯他們的身份和地位，而樂器也隨著社會(huì)的進(jìn)步和音樂實(shí)踐的發(fā)展而發(fā)展，周朝時(shí)期的樂器有七十余種，在歷經(jīng)十幾個(gè)世紀(jì)之后，終于形成了一個(gè)龐大規(guī)模的樂器材質(zhì)體系，且后世所見到的樂器材質(zhì)，在這個(gè)時(shí)期基本上都已出現(xiàn)，在不像前三個(gè)時(shí)期那樣樂器種類單一，材質(zhì)簡單，在周朝時(shí)，人們根據(jù)他的材質(zhì)，分為了金、石、土、木、革、絲、匏、竹八類，稱為“八音分類法”，簡稱“八音”。

類別 名稱金鐘、镈、鏞、鉦、鐸、鐃、編鐘石磬、編磬、玉磬、笙磬、頌磬土塤、缶木棁革楹鼓、建鼓、鼗鼓、雷鼓、靈鼓、鼙鼓絲琴、瑟匏笙、竽竹蕭、管、龠、箎

“八音分類法”的出現(xiàn)標(biāo)志我國古代樂器的發(fā)展進(jìn)入了一個(gè)全新的時(shí)代，制作材料的多樣，增多了樂器的形式以及演奏效果，與之前的三個(gè)時(shí)期相比，周朝的樂器開始趨向于輕巧便于攜帶型，例如：蕭、笙、管等竹制樂器。也可以說這個(gè)時(shí)期的音樂不僅在室外發(fā)展，開始注重室內(nèi)發(fā)展，在之前的在商朝時(shí)期，大部分的青銅樂器體型碩大，多是在室外，多是為了體現(xiàn)統(tǒng)治者的地位，威震四方；到了周朝時(shí)樂器的發(fā)展趨向于輕巧，像絲竹樂器更適合在室內(nèi)演奏，以來滿足統(tǒng)治者的各人娛樂需要。

五、結(jié)語

縱觀先秦時(shí)期兩千年的音樂發(fā)展，視為中華民族音樂為后世奠定基礎(chǔ)的重要時(shí)期，樂器從最開始的、最簡單的勞動(dòng)工具脫離出來，到后來青銅的出現(xiàn)樂器材料的改變，再到先秦后期“八音”分類法的出現(xiàn)，將樂器的材質(zhì)、種類大大的增加，而在這一時(shí)期，樂器也基本定型，后世的樂器發(fā)展都遵循這一規(guī)律，緩慢演變。樂器的演變也體現(xiàn)了先秦時(shí)期人們審美的不斷提高，但更多的也是為了迎合統(tǒng)治者的需要，也正是統(tǒng)治者的需要，才迫使先秦時(shí)期的樂器得以發(fā)展、壯大?！?/p>

[1] 祁文源 著,李錦生 增補(bǔ).中國音樂史[M].甘肅人民出版社,2002.

[2] 李純一.先秦音樂史(修訂版)[M].人民音樂出版社,2005,7.