文 圖/ 張維軍
藏于深山的岑鞏衙院
文 圖/ 張維軍
◎衙院清代窨子正屋(局部)
在貴州省岑鞏縣注溪鎮(zhèn)的龍江河畔,有一個(gè)古老的寨子,它叫衙院,這里居住著80余戶土家族的田姓人家。
它從元朝走來(lái),穿越800年時(shí)光,留下了一些驚天動(dòng)地的往事。
從外表看,衙院與岑鞏別的山寨并無(wú)明顯區(qū)別。但當(dāng)你走進(jìn)寨子,就仿佛走進(jìn)了一個(gè)古老的時(shí)光隧道。
進(jìn)寨的道路,是用鵝卵石鑲嵌著太陽(yáng)紋、銅錢(qián)紋、太極八卦紋等多種紋案的花格路。在八卦布局的寨中,縱橫交錯(cuò)著古樸幽深的石巷子,雕梁畫(huà)棟的四合院一幢連接一幢。不管從哪個(gè)角度看,這個(gè)叫衙院的村寨都是一處堪稱(chēng)完美的建筑藝術(shù)殿堂。
衙院人稱(chēng)“四合院”,也叫“窨子”。據(jù)衙院《田氏宗譜》記載,窨子修建于清朝乾隆年間。當(dāng)時(shí),田氏弟子考中功名并在思州府做官后,又回歸衙院故里,重振家邦,決定將衙院老宅搬遷下山,在注溪老街對(duì)面選中一塊風(fēng)水寶地,建起了15座大窨子。衙院房屋建筑規(guī)模宏大,工程艱巨,雄偉壯麗,在古思州首屈一指。
每座窨子都有寬敞的院落,砌有精心打制雕刻的石墻、石門(mén)、石踏跺、石巷道等,石門(mén)重檐翹角,顯得古樸莊重。窨子內(nèi)建造木質(zhì)正房、廂房,還建有對(duì)廳,構(gòu)成四合院式,院內(nèi)以料石鋪砌天井,十分幽雅。所建造的木屋不用一釘一鉚,梁柱間的銜接是用鑿柵緊扣,異常堅(jiān)固,體現(xiàn)了土家人的聰明才智和精湛的建筑藝術(shù)。
木屋的花檐和窗簾,雕刻古雅,有“喜鵲含梅”“龍鳳呈祥”“二龍搶寶”“松鶴遐年”等圖案。每個(gè)窨子正屋均裝六合門(mén),取“天地四方”“天地一統(tǒng)”之意,標(biāo)榜田氏門(mén)弟的顯赫。
相傳,窨子落成后,古歷六月初六這天,田家在衙院前的街道上張燈結(jié)彩,隆重慶祝,忽見(jiàn)一對(duì)俊俏童男童女,手捧鮮花分立彩門(mén)兩邊,喜笑顏開(kāi),拱手迎賓。眾人爭(zhēng)先觀看,但隨后突然不見(jiàn)這對(duì)童男童女了。人們感到十分詫異,都認(rèn)為是天上的金童玉女前來(lái)祝賀田氏新宅落成,是個(gè)好兆頭。于是田氏規(guī)定每年六月初六這天,所有田氏家長(zhǎng)都要將童男童女打扮得漂漂亮亮的,由各自的父母帶上街趕場(chǎng),要求商販著重出售兒童食用品,并將此場(chǎng)命名為“娃娃場(chǎng)”。
有專(zhuān)家稱(chēng),衙院的娃娃場(chǎng),可稱(chēng)是世界上最早的兒童節(jié)。
后來(lái),田氏衙院果然興旺發(fā)達(dá)起來(lái),在清朝與民國(guó)時(shí)期出現(xiàn)了一大批文官武將。
衙院寨中,還有人家保留著祖上在清朝做官時(shí)戴的紅頂官帽,神龕上供奉著歷代官員的靈位牌,神龕下面的神柜上雕刻著七龍朝鳳等圖案。寨口,矗立著田氏考中功名的大小各式功名碑。寨前,出現(xiàn)了一座座雕工精美的功名華表和貞節(jié)牌坊?!拔母铩鼻?,衙院寨前還豎有功名華表20余座,貞節(jié)牌坊7座,上刻圣旨、龍鳳、花鳥(niǎo),彰顯田門(mén)雄風(fēng)。寨后祖墳山葬著清代十余位大小文武官員的墳?zāi)?,他們的墓地奢華高大,有碑石銘文。種種遺跡表明,田氏先祖當(dāng)年曾有顯赫的身份。
可惜,民國(guó)時(shí)期,窨子被火焚14座,只有1座留存至今。
據(jù)衙院《田氏宗譜》記載,田家的歷史,可上溯到黔中太守田宗顯。
田氏從一世祖田宗顯入黔開(kāi)始,直至明永樂(lè)十一年(1413年)二十六世田琛止,田氏開(kāi)創(chuàng)了思州800年天下。
明嘉靖《思南府志》載:“至元末年,……其族屬鎮(zhèn)遠(yuǎn)州知州田茂安始分據(jù)其地,以獻(xiàn)偽夏明玉珍,創(chuàng)設(shè)思南都元帥府,徙今治。宣慰田琛徙治都坪(岑鞏思),而思州一分為二矣?!?/p>
其意思是說(shuō)田氏土司早在元代末年,因田氏二房子孫田茂安割地投降明玉珍,而致使思州分為思州、思南兩地。
田茂安擅自割地獻(xiàn)大夏明玉珍政權(quán),制造分裂,朱元璋為之震怒,譴其“叛逆”;更引起大房嫡傳(土司職位實(shí)行嫡長(zhǎng)子繼承制)宣慰使田仁厚的憤慨。
《黔南田氏宗譜》載:田仁厚因思州“分為兩司,心甚不服,公(即田仁厚)自統(tǒng)兵攻破龍泉,殺死仁政、仁美,挖掘祖墳,以后二家攻殺,月無(wú)寧期”,“竟至改土而休矣”。
◎衙院神龕上雕刻的七龍朝鳳圖
至思州宣慰使田琛,亦與思南宣慰使田宗鼎有積怨,思南宣慰司副使黃禧暗中聯(lián)合田琛欲除掉田宗鼎。據(jù)史載,田宗鼎“兇狠淫虐,生殺任情,與其副使黃禧構(gòu)怨累年,互有奏訐。朝廷雖惡宗鼎,然以田氏世守其地,曲與保全,而改黃禧為辰州知府?!?/p>
永樂(lè)八年(1410年),田琛聯(lián)結(jié)黃禧,分別自稱(chēng)天主、大將,率兵進(jìn)攻思南司,田宗鼎不敵,帶著家眷連夜逃往城外。田琛、黃禧領(lǐng)兵進(jìn)城之后,將未及逃脫的田宗鼎胞弟予以斬殺,并挖其祖墳,鞭其母尸,盡掠人貨財(cái)物。
田宗鼎哭訴于朝廷,明成祖朱棣據(jù)此召集田琛、黃禧赴京自辯,而田琛、黃禧卻抗令不從,欲舉兵造反。朝廷為防其變,果斷地采取軍事行動(dòng),以“構(gòu)煽旁州,屠戳善良,抗拒朝命”的罪名,命鎮(zhèn)遠(yuǎn)侯顧成率官兵五萬(wàn)討伐。田琛、黃禧兵敗被抓,押至京師。
為救田琛,田琛之妻冉氏與部屬合謀,煽動(dòng)和唆使臺(tái)羅諸寨苗民作亂。明成祖朱棣大怒,將田琛革職,斬首。此時(shí),居住在思州衙院的田氏子孫只得四散奔逃,躲避災(zāi)禍。
永樂(lè)十一年二月初二日(1413年3月3日),朝廷廢思州、思南二宣慰司,以思州之地置思州、黎平、新化、石阡四府,以思南之地置思南、鎮(zhèn)遠(yuǎn)、銅仁、烏羅四府,設(shè)貴州布政使總轄,任命蔣廷瓚為貴州第一任布政使。從此,貴州成為明代的13個(gè)行省之一。
思州田氏土司政權(quán)經(jīng)過(guò)800余年經(jīng)營(yíng),與所轄的各族人民共同創(chuàng)造了豐富的物質(zhì)、精神財(cái)富,為貴州行省建立奠定了政治、經(jīng)濟(jì)和文化基礎(chǔ)??梢哉f(shuō),岑鞏是貴州建省的肇始地,在貴州歷史上地位突出,作用重大。
乾隆《貴州通志》卷5《山川·思州府志》載:“注溪,在城西南三十里,宣慰田氏子孫世居于此?!碧镨”徽D,其子孫逃散,祖墳被刨,子孫世居地注溪衙院荒廢,一片凄慘荒涼景象。
田氏土司政權(quán)敗落260余年后,田景賢后裔子孫田維棟回歸故里思州注溪居住。
康熙年間,田仁統(tǒng)考中武舉人而步入仕途,在廢墟上重建家園。經(jīng)過(guò)幾代人的努力,終于在乾隆年間,田茂英建成15座規(guī)模宏大、雄偉堂皇,具有土家族民族特色的“庭院”,因仿衙門(mén)宅第而建,故名“衙院”。
800年來(lái),衙院土家山寨里的田宣慰子孫,在此生生不息,繁衍興旺至今。
責(zé)任編輯 陸青劍