隨著中國(guó)的城市化速度的加快，越來越多的孩子在城市里長(zhǎng)大。盡管每個(gè)城市所在的區(qū)域曾經(jīng)都有過方言，但城市化社會(huì)到來，使得人們彼此交流必將舍棄方言而采用漢語的通用語言——即“普通話”。孩子會(huì)講所在城市或父母家鄉(xiāng)方言的越來越少，大多數(shù)孩子屬于“沒有方言”的一代?？梢灶A(yù)料，隨著這一代人長(zhǎng)大成為社會(huì)的主流，許多方言將消失或成為只有很少一部分人使用的語言“活化石”。

“語”和“文”的長(zhǎng)期分開，也使方言成為一個(gè)人和一個(gè)地區(qū)居民最顯著的文化標(biāo)識(shí)。出門在外，親不親故鄉(xiāng)人，“故鄉(xiāng)人”憑什么來衡量呢，主要是說話口音相同或相近。因此，方言也成為一個(gè)人或一群人保持文化獨(dú)立性乃至文化尊嚴(yán)最好的武器。

但在市場(chǎng)化大潮之下，標(biāo)準(zhǔn)化是一種趨勢(shì)，個(gè)性化的東西將越來越少，不獨(dú)是語言。就以養(yǎng)育嬰孩為例，在前現(xiàn)代社會(huì)里，各地差別甚大，有各種不同的風(fēng)俗?？傻搅私裉?，黑龍江的媽媽和四川的媽媽給孩子買的玩具，幾乎是一樣的標(biāo)準(zhǔn)，選擇奶粉的品牌也可能趨近。在這樣的標(biāo)準(zhǔn)化時(shí)代，孩子們從小用普通話交流，而不會(huì)或不愿意說方言，是很自然的事情。

方言逐漸消失，就是標(biāo)準(zhǔn)化消滅個(gè)性化的大背景下一種必然。當(dāng)然，普通話也有它的劣勢(shì)。嚴(yán)格地說，普通話是一種人為規(guī)范的書面語言，表達(dá)的生動(dòng)性自然不如方言?，F(xiàn)代一些知名作家，如以北京話為底子寫作的老舍和以西南官話為底子寫作的沈從文，如果抽掉他們語言中那些地域色彩，置換成中規(guī)中矩的書面語言，他們的作品魅力將大打折扣。

從學(xué)術(shù)和文化的角度而言，采取現(xiàn)代科技留住祖輩的聲音，讓后人了解到曾經(jīng)中國(guó)各地的人怎么說話，亦很有必要。汪涵的做法是值得肯定和欽佩的。

（摘編自“新華網(wǎng)”）

【編輯發(fā)聲】

有資料顯示，全世界現(xiàn)存6000多種語言。但是隨著全球化和城鎮(zhèn)化，這些鄉(xiāng)音正以每?jī)芍芟鲆环N的速度在減少。換言之，保護(hù)方言，確實(shí)已經(jīng)非常必要了！

不過，汪涵發(fā)起的保護(hù)方言行動(dòng)，即便其保護(hù)不了方言，阻擋不了方言的消亡，但其積極意義依然不言而喻。

最起碼，在消亡之前，留下方言消亡前最后的資料，通過錄音、錄像等資料，將方言曾經(jīng)的存在記錄下來，保存進(jìn)博物館，這起碼能證明這種方言曾經(jīng)有過。

保護(hù)方言，不等于說要抵觸普通話。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，各地溝通的加強(qiáng)，地域文化正在被磨平，失去它的特色，方言的消失，也只是這個(gè)大環(huán)境下的小小潮流。

可是盡管如此，我們依然眷念著我們的鄉(xiāng)音。因?yàn)猷l(xiāng)音里，藏著回家的路。