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      現(xiàn)代中國體育概念的發(fā)展及其研究

      2017-09-04 04:11:19譚華瓊
      體育時空·上半月 2017年8期
      關(guān)鍵詞:研究發(fā)展

      譚華瓊

      摘 要 通過搜集資料,對現(xiàn)代中國體育概念進(jìn)行歸納、總結(jié),并進(jìn)行分析發(fā)展原因及存在的不足,并針對性的給出建議。在其研究中可發(fā)現(xiàn),隨著時代發(fā)展,體育概念因受各種因素影響,不斷的改變了自身發(fā)展方向與形態(tài)。而且人們對體育概念闡釋也越來越清晰、明了。

      關(guān)鍵詞 現(xiàn)代中國 體育概念 發(fā)展 研究

      中圖分類號:G80 文獻(xiàn)標(biāo)識:A 文章編號:1009-9328(2017)08-000-01

      體育的概念可以說是對體育進(jìn)行理性思考的基礎(chǔ),是構(gòu)建整個體育理論的基石,體育的概念具有歷史性和變化性。研究體育的概念不僅有利于認(rèn)識體育這門學(xué)科,而且可以促進(jìn)體育這門學(xué)科的發(fā)展。本文通過對現(xiàn)代體育概念的回顧,為更好的闡釋體育的概念提供了有利的參考資料。從政治、經(jīng)濟(jì)、文化等因素考慮,本文研究的是1976年10月文化大革命結(jié)束至2008年奧運(yùn)會期間的體育概念。因?yàn)樵谶@一時期,體育概念的發(fā)展相對于之前的任何時期都較活躍。

      一、 體育概念的歸納

      隨著中國改革開放,人們對體育的思考一下子活躍起來了,隨著對體育概念的研究也迎來了爭鳴的現(xiàn)象。

      (一)1980年,胡曉風(fēng)先生在《關(guān)于體育科學(xué)的若干問題》中指出:體育實(shí)際上是一種寓教育于運(yùn)動之中的社會現(xiàn)象,是通過運(yùn)動促進(jìn)人的全面發(fā)展并豐富人們文化生活的一種現(xiàn)象。

      (二)1982年6月,林笑峰先生在《體育和體育方法》書中將體育定義為:體育是身體教育的或體質(zhì)教育的簡稱,指的是教育者向受教育者傳授增強(qiáng)體質(zhì)的知識、技能和運(yùn)用這些知識、技能實(shí)際鍛煉身體的過程。

      (三)1986年第三次印刷的《中國大百科全書·體育》書中寫到:在中國,體育的廣義含義與體育運(yùn)動相同,包括身體教育(狹義的體育)、競技體育、身體鍛煉三個方面。身體教育與德育、智育、美育相結(jié)合成為整個教育的組成部分,是有目的、有計(jì)劃、有組織的促進(jìn)身體全面發(fā)展、增強(qiáng)體質(zhì)、傳授鍛煉身體的知識和技能,培養(yǎng)高尚的道德品質(zhì)和堅(jiān)強(qiáng)意志的一個教育過程。

      (四)1988年8月曹湘君先生的《體育概論》書中將體育定義為:體育(廣義的體育亦稱體育運(yùn)動)指以身體練習(xí)為基本手段,以增強(qiáng)體質(zhì)、促進(jìn)人的全面發(fā)展,豐富社會文化生活和促進(jìn)精神文明為目的的一種有意識、有組織的社會活動。它是社會總文化的一部分,其發(fā)展受一定的政治、經(jīng)濟(jì)的制約,也為一定的社會政治、經(jīng)濟(jì)服務(wù),其包括體育(狹義)、競技運(yùn)動、身體鍛煉和身體娛樂。

      (五)1995年,高等教育出版社出版的《體育概論》書中的定義:體育是以身體活動為媒介,以謀求個體身心健康,全面發(fā)展為直接目的的,并以培養(yǎng)完善的社會公民為終極目標(biāo)的一種社會文化現(xiàn)象或教育過程。

      (六)國學(xué)者李農(nóng)的《從教育的“人化”看體育概念》書中指出:體育是一種復(fù)雜的社會文化現(xiàn)象,它以身體與智力活動為基本手段,根據(jù)人體生長發(fā)育、技能形成規(guī)律,達(dá)到促進(jìn)全面發(fā)展、提高身體素質(zhì)與全面教育水平,增強(qiáng)體質(zhì)和提高運(yùn)動能力,改善生活方式的一種社會活動。

      (七)1999年韓丹的《論中國體育:一分為三》中表述:學(xué)校體育就是在叫做學(xué)校的社會組織里,由體育教師按照教學(xué)計(jì)劃,依照教材按課時規(guī)定對所有學(xué)生進(jìn)行的體育知識和技能的培養(yǎng)活動。社會體育是指學(xué)校之外所有社會成員以增進(jìn)健康為主要目的體育活動,這是一個多因素、多層次的復(fù)雜結(jié)構(gòu)的社會事項(xiàng)。

      (八)2004年,熊斗寅的《體育概念的整體性與本土化思考》書中指出:體育是一種復(fù)雜的文化現(xiàn)象,它以身體和智力活動為基本手段。根據(jù)人體生長發(fā)育、技能形成和技能提高等規(guī)律,達(dá)到促進(jìn)全面發(fā)育、提高身體素質(zhì)與全面教育水平,增強(qiáng)體質(zhì)和運(yùn)動能力,改善生活方式與提高生活質(zhì)量的一種有目的、有組織、有意識的社會文化活動

      二、體育概念發(fā)展較活躍的原因分析

      其一,在這一時期,文化大革命的結(jié)束,國家實(shí)施了改革開放,解放思想,對于體育的研究進(jìn)一步加強(qiáng)。因此對于體育概念的說法各有不同,隨之產(chǎn)生了體育概念的爭鳴現(xiàn)象。其二,20世紀(jì)90年代以來,我國的體育事業(yè)各方面取得較好的成績,人們開始對體育進(jìn)行理性的思考。其三,競技體育、群眾體育、學(xué)校體育等得到全面的發(fā)展。體育的規(guī)則不斷的完善,體育改革也取得新的進(jìn)展,體育實(shí)踐活動的增加,使得體育的概念外延進(jìn)一步擴(kuò)大。

      三、對體育概念研究的不足之處

      (一)由于在這一時期,人們思想解放不久,研究的方法欠佳,思考的方式過于簡潔,導(dǎo)致對于體育的概念定義過于籠統(tǒng)、不具體,有的時候用同一個概念概括體育所有的組成部分。

      (二)對體育概念的研究不夠深入,將紙牌、電子游戲等納入體育的范圍內(nèi),雖然使體育的外延擴(kuò)大,但同時也讓體育的概念變得沒有邊界可言。

      (三)沒有很多自己獨(dú)立的思考,對于國外的學(xué)習(xí)借鑒多于自己的創(chuàng)新。

      四、 建議

      (一)對于體育概念外延的擴(kuò)大,要界定其之間的關(guān)系,避免其帶來對體育概念定義的不良影響。

      (二)在學(xué)習(xí)國外的知識基礎(chǔ)上,我們對其體育概念要有自己獨(dú)特的簡介,要不斷的創(chuàng)新。

      (三)對于其的研究應(yīng)該要更有針對性和科學(xué)性。

      (四)國家應(yīng)加強(qiáng)各國之間的交流,相互學(xué)習(xí),相互討論。

      五、小結(jié)

      通過對中國現(xiàn)代體育概念的分析,可以看出:隨著時代的不斷發(fā)展,人們的認(rèn)識在逐漸明確,因此體育的概念也在不斷的發(fā)生質(zhì)的變化。體育的內(nèi)涵隨社會的發(fā)展在不斷地?cái)U(kuò)大。雖然在此期間,有很多不足之處,但是我們必須正確面對它,克服它。只有這樣,才能使體育得到更好的發(fā)展與進(jìn)步。

      參考文獻(xiàn):

      [1] 劉喜山.我國體育概念演變探析[J].體育文化導(dǎo)刊.2008(8):58-60.

      [2] 劉廣安.體育概念的沿革及其本質(zhì)的哲學(xué)思考[J].新疆師范大學(xué)學(xué)報(bào)(自然科學(xué)版).2009(3).

      [3] 易劍東.體育概念和體育功能論[J]體育文化導(dǎo)論.2004(1).

      [4] 董杰.對近25年來中外體育概念研究的比較[J].體育與科學(xué).2001(2).endprint

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