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      武術(shù)文化引領(lǐng)下創(chuàng)建武術(shù)特色學(xué)校的發(fā)展思路

      2017-09-04 23:47:37陳琳麗李宗喜
      體育時空·上半月 2017年8期
      關(guān)鍵詞:武術(shù)文化發(fā)展

      陳琳麗+李宗喜

      摘 要 多元化教育的發(fā)展促進了武術(shù)文化背景之下,特色學(xué)校的建設(shè)。千百年來武術(shù)代代相傳,傳統(tǒng)文化源遠流長,是我國優(yōu)秀的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。武術(shù)既可強身健體,又可修身養(yǎng)性,磨練意志,近年來武術(shù)特色學(xué)校的興起成為了教育領(lǐng)域一大重要特色。如何在當前的教育背景之下,在武術(shù)文化的引領(lǐng)之下創(chuàng)建武術(shù)特色學(xué)校,促進武術(shù)教育發(fā)展,值得我們積極的探索與研究。

      關(guān)鍵詞 武術(shù)文化 武術(shù)特色 發(fā)展

      中圖分類號:G852 文獻標識:A 文章編號:1009-9328(2017)08-000-01

      一、引言

      從古至今,多少武俠小說引人入勝,令人向往,多少仁者俠士成為人們心中的英雄,無論是小說還是現(xiàn)實,武術(shù)都成為了大多數(shù)人想要擁有的技能。中華民族武術(shù)文化源遠流長,武術(shù)文化是中華民族特有的歷史文化,內(nèi)涵豐富、功能多樣、歷史悠久,一直都是我國珍貴的文化遺產(chǎn)。如今時代發(fā)展至今,武術(shù)教育卻沒有真正得到發(fā)揚光大。隨著素質(zhì)教育的提出,越來越注重對學(xué)生綜合能力的發(fā)展和培養(yǎng),武術(shù)特色學(xué)校開始興起,在建設(shè)武術(shù)特色學(xué)校的過程中,創(chuàng)建了特色教育新模式,可謂新時代教育領(lǐng)域中一股獨特的風(fēng)景。開辦武術(shù)特色學(xué)校不僅僅能夠鍛煉學(xué)生的體制,增強身體素質(zhì),而且對于弘揚武術(shù)文化,推廣武術(shù)精神具有非常重要的意義。

      二、當前我國武術(shù)特色學(xué)校發(fā)展現(xiàn)狀

      我國武術(shù)特色學(xué)校發(fā)展處于初級階段,尚未探索出一條成熟的發(fā)展之路,在建設(shè)的過程中存在著諸多的問題,只有正視這些問題,理性全面的對其進行研究分析,理清思路認清現(xiàn)實,采取積極有效的措施解決,才能夠打開創(chuàng)建武術(shù)特色學(xué)校的發(fā)展思路,探索出一條有效的發(fā)展之路。首先,缺乏相應(yīng)的理論指導(dǎo)。武術(shù)特色學(xué)校辦學(xué)和其他普通的學(xué)校一樣,都需要相關(guān)的理論指導(dǎo),但是當前我國武術(shù)教育的教材、理論研究都比較缺乏,教師的理論研究水平不足,又缺乏指導(dǎo)文件,導(dǎo)致當前武術(shù)教學(xué)中缺乏統(tǒng)一的教材;其次,師資力量不足,缺乏專業(yè)能力較強的教師。當前我國武術(shù)特色教學(xué)中很多教育流于形式,老師僅僅能夠教授一些簡單的動作,沒有深入對武術(shù)教學(xué)進行研究,缺乏對其內(nèi)涵和精神的傳授,這主要是我國缺乏專業(yè)能力較強的武術(shù)教師,教師往往都還未真正學(xué)習(xí)到武術(shù)的精髓,更不要提教學(xué)了;再次,教學(xué)方式和內(nèi)容不全面。很多武術(shù)特色學(xué)校的課程比較簡單,只注重對于學(xué)生動作的訓(xùn)練,沒有深入研究武術(shù)的精髓,教學(xué)方式比較單一枯燥,教學(xué)方法不適應(yīng)當前教學(xué)發(fā)展的要求;最后,缺乏武德教育。部分學(xué)校認為武術(shù)教育就是武術(shù)動作的教授,卻忘了習(xí)武先習(xí)德,如果缺乏了對于武德的教育,那么道德素質(zhì)難以提升,武術(shù)練得再好也只是一屆莽夫,甚至缺失了武德還會危害他人和社會。

      三、創(chuàng)建武術(shù)特色學(xué)校的發(fā)展思路

      (一)注重理論研究,提高教育水平

      創(chuàng)建武術(shù)特色學(xué)校,促進學(xué)??沙掷m(xù)發(fā)展首先要打好理論基礎(chǔ),只有堅實的理論基礎(chǔ)才是武術(shù)特色學(xué)校發(fā)展的源動力。注重理論研究是提高武術(shù)教育水平發(fā)展的第一步。社會各界、專家學(xué)者、武術(shù)泰斗等等相關(guān)人員,要積極對優(yōu)秀的武術(shù)文化進行深入研究,重點發(fā)掘適宜武術(shù)特色學(xué)校使用的武術(shù)教學(xué)材料,加強對于武術(shù)文化歷史的調(diào)研,撰寫相關(guān)的文章,提升教育的理論基礎(chǔ)。各個相關(guān)人員和部門之間要加強交流與合作,積極探討關(guān)于武術(shù)理論的發(fā)展和研究。

      (二)培養(yǎng)專業(yè)教師,建立師資隊伍

      教師是教學(xué)的主導(dǎo)和關(guān)鍵,教師的水平直接關(guān)系著學(xué)生的水平,教師的專業(yè)能力如果不強,專業(yè)素質(zhì)參差不齊,那么如何談教學(xué)的發(fā)展。因此,只有專業(yè)的武術(shù)教師才能夠高效、專業(yè)、有品質(zhì)的培養(yǎng)一批武學(xué)之才。培養(yǎng)專業(yè)能力較強的武術(shù)教師,建立一支專業(yè)的師資隊伍可以從以下幾個方面做起:第一,培養(yǎng)現(xiàn)有的武術(shù)學(xué)校的教師。當前武術(shù)學(xué)校的教師教學(xué)水平參差不齊,專業(yè)能力不強,要加強其能力的提升,可以舉辦各學(xué)校之間的交流會,加強溝通,互相學(xué)習(xí)武術(shù)專業(yè)知識;開設(shè)培訓(xùn)課程,邀請武術(shù)界專家對教師進行培訓(xùn);第二,各大師范學(xué)院重視武術(shù)專業(yè)學(xué)生的培養(yǎng),為建設(shè)一批武術(shù)專業(yè)能力強的師資力量而努力,積極向武術(shù)特色學(xué)校輸送高品質(zhì)的教師。

      (三)開設(shè)特色課程,營造學(xué)習(xí)氛圍

      學(xué)??梢蚤_設(shè)特色課程,制定詳細的教學(xué)計劃,由淺入深,循序漸進的對學(xué)生進行武術(shù)理論、動作、組合動作的教學(xué)。采取現(xiàn)代化的教學(xué)工具,例如多媒體、微課、互聯(lián)網(wǎng),豐富教學(xué)課堂,開拓多樣化的教學(xué)資源,培養(yǎng)學(xué)生習(xí)武、好武的良好習(xí)慣。定期舉辦武術(shù)比賽,豐富校園文化活動,調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)武術(shù)的積極性和主動性,讓學(xué)生在競賽的過程中提升武術(shù)水平,加強技能切磋和探討,更好地促進學(xué)生與教師、學(xué)生與學(xué)生之間的交流。

      (四)注重武德教育,提升道德品質(zhì)

      武德教育是武術(shù)教育中非常重要的一項內(nèi)容。習(xí)武先習(xí)德,武術(shù)特色學(xué)校一定要注重武德教育,貫穿教學(xué)始終,讓學(xué)生真正領(lǐng)會武術(shù)的內(nèi)涵是強健體魄、保家衛(wèi)國、弘揚民族精神,習(xí)武更要懂得與人為善、扶弱助人、愛國明理,用優(yōu)秀的歷史人物和感人的民族故事來不斷教育學(xué)生加強道德修養(yǎng)的提高。

      四、結(jié)語

      武術(shù)特色學(xué)校的興起和發(fā)展是時代發(fā)展的必要,是建設(shè)特色學(xué)校的發(fā)展趨勢,武術(shù)文化引領(lǐng)之下,探索武術(shù)特色學(xué)校的發(fā)展思路,針對當前辦學(xué)過程中存在的問題,探索具有針對性的解決措施,有助于促進武術(shù)特色學(xué)校的進步和發(fā)展,對于中國武術(shù)文化的傳承和弘揚也具有重要的作用。

      參考文獻:

      [1] 王立亮,劉昌濤,張興宏.創(chuàng)建武術(shù)特色學(xué)校 推動學(xué)校武術(shù)發(fā)展[J].青少年體育.2016(12):26-27.

      [2] 買建軍.武術(shù)特色學(xué)校的創(chuàng)建與發(fā)展新思考[J].搏擊(武術(shù)科學(xué)).2013(2):65-66.

      [3] 孫帥.宋江武術(shù)學(xué)校辦學(xué)特色研究[J].聊城大學(xué).2015(6):77-78.endprint

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