黃珣

摘 要：聲樂(lè)是一門(mén)通過(guò)語(yǔ)言傳遞情感的藝術(shù)形式，語(yǔ)言是表達(dá)情感的橋梁和基石，在演唱中不可忽視。在對(duì)語(yǔ)言的訓(xùn)練中，帶著感情和狀態(tài)的說(shuō)話就是朗誦。朗誦和歌唱的狀態(tài)是最為相通的，朗誦的旋律化就是歌唱，因此，在聲樂(lè)的演唱和教學(xué)中，運(yùn)用朗誦的手段和方式，有助于提高演唱者的演唱水平。

關(guān)鍵詞：朗誦；聲樂(lè)；演唱

朗誦，是指清清楚楚的大聲誦讀，它是把文字轉(zhuǎn)化為有聲語(yǔ)言的一種行為活動(dòng)，它不僅要有清晰的發(fā)音和發(fā)聲技巧，還要有對(duì)情緒的感知能力。有人說(shuō)“歌唱是更高級(jí)別的朗誦”，就說(shuō)明歌唱和朗誦之間，有著極其相似的共性，都是氣、聲、字、情的配合，都要求咬字清晰，歸音圓潤(rùn)，氣息流暢。這也就能理解，為什么我們?cè)诼晿?lè)學(xué)習(xí)的過(guò)程中，教師總會(huì)讓我們朗誦歌詞了。

一、朗誦有助于歌唱者找到最自然的音色

歌唱時(shí)聲音自然、流動(dòng)、松弛，是我們所要追求的方向。演唱中的音色會(huì)影響整首歌曲的表達(dá)，每個(gè)人都有的器官構(gòu)造是聲帶，盡管聲部相同，但音色卻不相同，正如世界上沒(méi)有兩片一模一樣的葉子，每個(gè)人都是獨(dú)一無(wú)二的發(fā)聲器官，因此都是具有“個(gè)性”的。所以，筆者認(rèn)為，歌唱者應(yīng)該首先找到自己最自然的音色，才能在此基礎(chǔ)上根據(jù)角色做出調(diào)整。我們經(jīng)常聽(tīng)到一句話，“怎么說(shuō)就怎么唱”，但在學(xué)習(xí)過(guò)程中，尤其是初學(xué)的歌唱者，較容易去模仿音頻資料或是老師的聲音狀態(tài)。比如：有人認(rèn)為美聲唱法就是靠后的，空的，渾厚的，所以為了達(dá)到這個(gè)效果，在演唱時(shí)就摳著唱，導(dǎo)致聲音出不去，空而不實(shí)；有人認(rèn)為民族唱法就是靠前的，尖的，明亮的，所以演唱時(shí)擠、卡、捏，導(dǎo)致聲音緊，亮而不透。其實(shí)這都忽略了最本質(zhì)的問(wèn)題，那就是，我們都有屬于自己的音色，最自然的才是最好的歌唱狀態(tài)。那么如何才能找到這個(gè)最自然的狀態(tài)呢？朗誦便是一個(gè)有效的手段，當(dāng)歌唱者卸下思想的負(fù)擔(dān)，只是像說(shuō)話般傾訴出所要表達(dá)的歌詞時(shí)，這就是最自然的狀態(tài)，這時(shí)喉部肌肉是放松的，思想是放松的，沒(méi)有刻意做作，沒(méi)有多余的肌肉使勁，那么這個(gè)時(shí)候的音色就是屬于歌唱者本身的音色了。

二、朗誦有助于歌唱者清楚的咬字吐字

明代戲曲音樂(lè)家魏良輔在《曲律》中提到：“曲有三絕，字清為一絕，腔純?yōu)槎^，板正為三絕”，由此可見(jiàn)，古人早就對(duì)演唱提出了“字正腔圓”的要求。世界著名歌唱家帕瓦羅蒂也說(shuō)過(guò)：“吐字不清的歌者，不可能成為偉大的藝術(shù)家”。無(wú)腔不成字，無(wú)字便不成歌。歌唱的藝術(shù)主要通過(guò)語(yǔ)言來(lái)完成，而語(yǔ)言對(duì)歌唱而言，主要指咬字吐字，它是通往字正腔圓的橋梁。漢語(yǔ)的咬字講究字頭、字腹、字尾，要求字頭清晰有力，字腹飽滿延長(zhǎng)，字尾收字歸音。意大利語(yǔ)中講究元音的連貫，要求每個(gè)字唱在氣息上。不同的語(yǔ)言決定了歌曲的風(fēng)格和韻味，但無(wú)論哪種唱法，朗誦歌詞都能讓我們更容易獲得演唱時(shí)清楚的咬字吐字，因?yàn)槔收b和歌唱都是建立在語(yǔ)言的基礎(chǔ)之上的。相比之下，演唱時(shí)受旋律和節(jié)奏的影響，往往無(wú)法做到在氣息的支撐下連貫的咬字吐字，顧此失彼，而朗誦更容易做到咬字清晰，吐字準(zhǔn)確。尤其是一些節(jié)奏較快，咬字較多的歌曲，如果能在演唱歌曲前做一些朗誦的練習(xí)，更有利于鍛煉發(fā)聲器官，提高咬字吐字的能力，也就提高了對(duì)語(yǔ)言的感知能力，那歌唱者再演唱歌曲的效果必然會(huì)提高。

三、朗誦有助于培養(yǎng)歌唱者的樂(lè)感

所謂樂(lè)感，指的是一個(gè)人對(duì)音樂(lè)的感覺(jué)。說(shuō)到“感覺(jué)”，其實(shí)很難用準(zhǔn)確的文字和言語(yǔ)來(lái)闡釋清楚的，看不見(jiàn)摸不著，但它又實(shí)實(shí)在在的存在我們的學(xué)習(xí)中。很多歌唱者的演唱被觀眾所詬病的不是技術(shù)的不足，而是不動(dòng)情，缺失了人心的打動(dòng)。那么樂(lè)感可以后天培養(yǎng)嗎？筆者認(rèn)為是可以的。例如多聽(tīng)音樂(lè)會(huì)或是音樂(lè)賞析講座等，去分析音樂(lè)的元素，去感受音樂(lè)的風(fēng)格，從中獲得樂(lè)感的提升。在聲樂(lè)的學(xué)習(xí)中，筆者認(rèn)為朗誦歌詞是一個(gè)很好的培養(yǎng)樂(lè)感的方式。朗誦是“情”的載體，當(dāng)歌唱者能把一首歌詞朗誦得跌宕起伏，情緒飽滿的時(shí)候，再把這種情感移植到歌唱中去，這就是樂(lè)感，因?yàn)橐皇赘枨男傻牧鲃?dòng)走向，基本是與朗誦的情感走向是一致的。例如歌劇選段《我的愛(ài)將與你相伴終生》第一句，“啊哥哥，我的好哥哥“，我們朗誦時(shí)都會(huì)有種傾訴感，仿佛對(duì)象就在眼前，”啊哥哥“有種欲言又止，想說(shuō)又不能說(shuō)的情愫，接下來(lái)”我的好哥哥“，加重了語(yǔ)氣，我們朗誦時(shí)都會(huì)把”好“字加強(qiáng)語(yǔ)氣，突出對(duì)哥哥的愛(ài)戀之情，那么朗誦的語(yǔ)氣移植到歌曲中，演唱時(shí)便會(huì)在”好“字上加強(qiáng)氣息，突出這個(gè)字，那再演唱這句時(shí)，心中自然清楚歌詞的表達(dá)意圖，旋律的情感走向，這就有了樂(lè)感。傳達(dá)間能與聽(tīng)眾的情感體驗(yàn)產(chǎn)生共鳴，就能獲得想要的音樂(lè)效果。

結(jié)語(yǔ) 朗誦和歌唱的共性在于，他們都是以語(yǔ)言為基礎(chǔ)，都是通過(guò)語(yǔ)言傳遞情感的藝術(shù)形式。而歌唱是朗誦的旋律化，它有節(jié)奏，有旋律，有音高，朗誦比歌唱更容易做到放松、自然、清楚，所以，在訓(xùn)練過(guò)程中，把朗誦作為一種訓(xùn)練手段，也是由淺入深、循序漸進(jìn)的方式，是非?？扇〉?。通過(guò)朗誦，能夠讓聲樂(lè)學(xué)習(xí)者更容易找到自己最自然的音色，最放松的狀態(tài)，容易獲得清楚的咬字吐字，這樣才能逐步建立起正確的發(fā)聲狀態(tài)，更好的把握作品內(nèi)涵，從而傳達(dá)歌曲情感。

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（作者單位：西華師范大學(xué)音樂(lè)學(xué)院）