我國公民責任感的缺位分析和重建辦法

李江原

【摘 要】公民責任感的缺失是分析我國經(jīng)濟發(fā)展及社會轉(zhuǎn)型過程中社會分化與整合的重要文化變量，也是導(dǎo)致諸多社會矛盾和問題的關(guān)鍵因素。近年來，隨著我國經(jīng)濟社會加速發(fā)展，物質(zhì)生活水平明顯提高，國民精神文明建設(shè)步伐卻相對遲緩，導(dǎo)致公民責任感出現(xiàn)了缺位。道德責任感淡漠、法律責任感扭曲、社會責任感荒蕪，如何正視和緩解公民責任感缺失已成為我國社會主義精神文明建設(shè)乃至構(gòu)建和諧社會過程中一項亟待解決的課題。

【關(guān)鍵詞】公民責任感；缺位；重建

近年來，隨著我國經(jīng)濟社會加速發(fā)展，物質(zhì)生活水平明顯提高，國民精神文明建設(shè)步伐卻相對遲緩，導(dǎo)致公民責任感出現(xiàn)了缺位。無論是從“扶不扶”中投射的人際關(guān)系的冷漠、“毒奶粉”、“添加劑”等持續(xù)爆發(fā)的食品安全問題、“郭美美”事件中的政府信用降低、“魏則西”事件背后的醫(yī)療亂象等社會問題層出不窮，這不僅刺痛了社會管理的神經(jīng)，也嚴重威脅著社會的和諧穩(wěn)定，引起了人們對公民責任感問題的追問和反思。公民責任感展現(xiàn)了一個民族的靈魂，也直接關(guān)系到國家的未來和民族的前途，關(guān)系社會是否和諧發(fā)展的一個重要因素，因此如何正視和重建公民責任感，亟待解決。

一、什么是公民責任感

公民，是指具有一國國籍，以這個國家成員的身份，根據(jù)該國法律規(guī)定參與社會活動，享有權(quán)利并承擔義務(wù)的人。責任，是個人對自己肩負的社會角色與社會所要求承擔的義務(wù)。責任感，是指當個人在主觀感情上認同并接受了責任，將責任的要求轉(zhuǎn)化為內(nèi)心的一種自覺。

因此，公民責任感，是指公民在主觀感情上認同并接受了自己的社會角色相賦予的公民責任時，公民責任的要求便轉(zhuǎn)化成為公民內(nèi)心的一種自覺。它是基于社會責任認知下的倫理關(guān)懷和自覺承擔的義務(wù)，并對這種義務(wù)產(chǎn)生的自覺意識和情感、意志。

二、公民責任感的內(nèi)在屬性

從社會屬性上說，人是社會中的人，必須承擔相應(yīng)的責任和任務(wù)，為他人和社會服務(wù)，同時，還必須對自己的行為后果負責。否定應(yīng)承擔的責任，就是否定相應(yīng)的權(quán)利和義務(wù)，在本職上也就否定了人的社會價值，所以，公民責任感應(yīng)包括以下屬性：

（一）對自我負責

公民責任感的首要表現(xiàn)是對自己負責，即對自己的生命和行為負責。一個對自己都不負責任的人很難對他人和社會負責。生命是人類生存發(fā)展的前提和基礎(chǔ)，關(guān)愛珍視生命本身就是一種責任和擔當。個體通過對自己生命的認知、肯定、珍愛進而關(guān)愛他人，敢于承擔，只有對自己負責，才能成為一個有責任感的公民。

（二）對他人負責

個人脫離不了社會而獨立存在，人與人之間的相互依賴決定了人與人之間應(yīng)相互承擔責任，這就要求人與人之間要尊重、關(guān)愛、互助。只有對他人負責、有責任感的公民才能在他人遇到困難、利益受損時敢于挺身而出、仗義執(zhí)言。

（三）對社會負責

這是責任感中最重要的內(nèi)容。當代社會，公民責任感主要表現(xiàn)在：自覺遵守社會公德；愛國主義和集體主義觀念強；樂于奉獻，懂得感恩、回饋社會；忠于職守、誠信辦事、恪守職業(yè)道德等。

（四）對生存環(huán)境負責

人與自然的和諧是人類社會發(fā)展的根本，任何公民都有責任、義務(wù)保持生態(tài)平衡，對生態(tài)環(huán)境負責，其實質(zhì)就是對人類自身負責，人類社會負責。

三、當前公民責任感缺位的表現(xiàn)和原因

（一）社會主義市場經(jīng)濟的影響

在過去計劃經(jīng)濟體制下，公民個體之間的需求差異少，社會結(jié)構(gòu)單一穩(wěn)定，而改革開放以來，隨著我國社會主義市場經(jīng)濟的逐漸發(fā)展，地區(qū)差異、發(fā)展速度不均衡，社會收入分配制度不完善，收入分配、行業(yè)分配不公，貧富差距擴大，沒有很好的兼顧社會公平原則，對廣大民眾產(chǎn)生了一系列不良的心理影響。

（二）社會轉(zhuǎn)型期產(chǎn)生的各種負面影響

1.個人主義、功利主義的影響。

市場經(jīng)濟下強調(diào)的是自由、平等和競爭，在新舊體制的轉(zhuǎn)軌過程中就產(chǎn)生了“利己觀念”、“金錢萬能”觀念、“個體本位”等錯誤觀念，改變了人們原有的價值觀。這種觀念強調(diào)獲得物質(zhì)利益才是實實在在的，這就使公民個體承擔責任的心理基礎(chǔ)受到?jīng)_擊，造成社會的震蕩和人們心理上的失衡。

2.社會管理水平不高。

社會轉(zhuǎn)型過程中，社會結(jié)構(gòu)的耦合度不高，難免會出現(xiàn)一些難以解決的社會現(xiàn)實問題，社會利益在重新調(diào)整過程中分配不公等導(dǎo)致廣大公民對現(xiàn)實產(chǎn)生失望，人們?yōu)榱瞬粋ψ约旱睦娑熑巍?/p>

（三）各類制度不健全的影響

近幾年關(guān)于“扶不扶”，“彭宇案”等社會的問題討論十分激烈，認為現(xiàn)在的社會存在“道德滑坡”的現(xiàn)象，但是這種“道德滑坡”的背后還有當今我國的社會公共安全保障制度、法律制度等不健全的因素，導(dǎo)致了害怕被賴上的“多一事不如少一事”的冷淡心理。又如“郭美美事件”的出現(xiàn)，說明了我國公益組織的運作不夠公開透明，極大的影響了公民承擔社會責任的積極性。由此可以看出，不健全的制度使公民在承擔社會責任時有后顧之憂，從而影響了公民的社會責任感。

（四）教育不足的影響

1.家庭的教育存在的誤區(qū)。

過分溺愛是中國文化的一大特色，父母可以為子女成長和教育犧牲一切，這讓在父母長輩的溺愛中成長的孩子，從小形成了以自我為中心的思想，認為一切所得都是理所當然，缺乏感恩的心，不顧及他人感受，更缺乏對社會責任的認知，影響了責任意識的養(yǎng)成。

2.學校教育存在偏差。

應(yīng)試教育是我國教育中的一個誤區(qū)。學習教育重灌輸、輕引導(dǎo)；重分數(shù)、輕德育，社會責任教育不到位。學生在學校學習之余也是想方設(shè)法的參加各種培訓，以期能夠贏在起跑線，與升學無關(guān)的道德教育自然被忽略，這種忽略使得學生社會責任意識薄弱。

（五）網(wǎng)絡(luò)文化的影響

互聯(lián)網(wǎng)+的時代給整個社會帶來巨大變化，引起了人們思想觀念、思維方式和行為方式的深刻變化，一方面在網(wǎng)絡(luò)的多種觀念的沖擊，多種思想相互影響、多種文化相互交融的網(wǎng)絡(luò)面前公民的思想受到前所未有的沖擊，網(wǎng)絡(luò)中的享樂主義、拜金主義、極端個人主義思想一定程度上造成了他們思想信念的動搖。另一方面網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為人和社會聯(lián)系的重要途徑，人們利用微信、微博、論壇等進行人際交往和言論的傳播，而網(wǎng)絡(luò)的虛擬性和開放性，使得網(wǎng)名不需要對自己在網(wǎng)絡(luò)上的言論負責任，很多人便利用網(wǎng)絡(luò)散布謠言，發(fā)表不正當不真實的言論，久而久之在虛擬社會中的無視責任，導(dǎo)致了對現(xiàn)實社會的責任感下降。

（六）新聞輿論的影響

媒體作為社會大眾的思維引領(lǐng)、道德引領(lǐng)、價值引領(lǐng)，其社會職能突出，正確引導(dǎo)社會輿論是媒體的重要職責。但不少媒體沒有很好地擔當起這份崇高的社會責任。為了片面追求眼球效益，媒體之間的無序競爭極易導(dǎo)致媒體漠視自身的社會責任，傳播信息時并沒有起到積極的引導(dǎo)作用。

四、對公民責任感重建的思考

（一）弘揚社會主義核心價值觀

社會經(jīng)濟的高速發(fā)展與精神文明建設(shè)的落后，直接影響到當下社會個人的價值觀念變化，這迫切需要以社會主義核心價值觀加以強有力的引導(dǎo)。責任是社會主義核心價值觀的底線，責任是個人或組織應(yīng)該秉持的價值觀念和道德準則。中國幾千年來的文明和道德傳統(tǒng)，已形成了獨具魅力的東方人格——社會型人格。例如，“以天下為己任、居廟堂之高，則憂其民”；“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”；“天下興亡，匹夫有責”等，作為我們大力倡導(dǎo)的核心價值觀，應(yīng)將“責任”作為共同的價值目標和理想追求。用社會主義核心價值觀教育廣大民眾，使其明辨是非，正確區(qū)分各種世界觀、人生觀、價值觀，排除干擾，驅(qū)除雜念，明確自身的社會責任。

（二）構(gòu)建“三位一體”的管教模式

家庭、學校、社會只有形成長久的教育合力，構(gòu)建“三位一體”的模式并有機整合和互動，才能更好地發(fā)揮提升公民社會責任感的作用。

1.家庭教育方面。

父母不僅應(yīng)要求孩子學會做事，還要學會做人，學會承擔各種責任。父母要注重孩子的責任意識，感恩意識的培養(yǎng)，幫助他們克服以自我為中心的價值觀，逐步養(yǎng)成公民的社會責任意識。

2.學校教育方面。

學校在傳授科學文化知識和技能的同時，更重要的是要“立德樹人”。通過將公民責任教育與思想道德教育、文化教育、實踐教育的有機結(jié)合，培養(yǎng)受教育者健全的人格，使其成為對社會有用的人。同時，學校還應(yīng)該營造積極向上的校園文化氛圍，提高學生對社會責任的認知能力，強調(diào)知行統(tǒng)一，從小事抓起，從日常生活的一點一滴做起，從小培養(yǎng)學生的社會責任意識。

3.社會教育方面。

公民可以通過參與社會實踐，公益主題活動、社會志愿服務(wù)等，了解社會現(xiàn)狀，充分認識國情，社會發(fā)展的本質(zhì)，在潛移默化中培養(yǎng)公民的社會責任感，把責任認知轉(zhuǎn)化成責任實踐，不斷增強自身的責任感和使命感。

（三）建立健全科學的法規(guī)制度

適應(yīng)當前社會的發(fā)展，構(gòu)建公平正義、誠信有愛、法制健全的社會環(huán)境。例如，可設(shè)立“見義勇為基金”，對善舉行為進行獎勵和補償；加大“見義勇為、扶助弱者等”善舉行為宣傳力度，引導(dǎo)公眾對此類事件的正確態(tài)度，并知曉救濟途徑和方法；降低此類案件的受理率，強化法庭調(diào)解力度，把政府作為“社會道德的維系者”角色引入調(diào)解程序，讓司法機關(guān)守住這條社會公正的底線。

（四）樹立積極向上的輿論導(dǎo)向健康向上的文化環(huán)境

打造健康向上的文化環(huán)境、積極發(fā)揮輿論導(dǎo)向的作用為公民營造一個以崇尚美德為榮、以勇于承擔社會責任為榮的健康的、良好的、是非分明的、扶正祛邪的社會氛圍。通過報紙、廣播、電視、互聯(lián)網(wǎng)等大眾媒體輿論導(dǎo)向功能，關(guān)注社會責任，積極宣傳好人好事，樹典型、展風采，通過傳播正能量來感化、引導(dǎo)和激勵公民自覺自愿地學習模范榜樣，積極履行自己的社會責任。另外，對于社會上出現(xiàn)的那些不負責任、不能恪盡職守、違法瀆職的丑惡行徑，要毫不留情地予以揭露和抨擊，以弘揚正氣。

（五）健全監(jiān)管體系

監(jiān)管體系的不到位，容易造成公民責任感的缺失。在社會革新階段，政府要監(jiān)管好社會媒介、要將公共管理者的行為更加公開透明，真正承擔起應(yīng)履行的職責，得民心并為民眾做表率。

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