大力弘揚(yáng)國(guó)企精神

羅志榮

當(dāng)前，我國(guó)新一輪國(guó)企改革攻堅(jiān)戰(zhàn)正在向縱深挺進(jìn)。值此關(guān)鍵時(shí)期，更需要我們保持奮發(fā)有為、百折不撓的精神狀態(tài)，尤其需要大力弘揚(yáng)國(guó)企精神。

從政治戰(zhàn)略上來說，要通過大力弘揚(yáng)國(guó)企精神，凝魂聚魄、上下同欲，使國(guó)有企業(yè)成為黨和國(guó)家最可信賴的依靠力量，成為堅(jiān)決貫徹執(zhí)行黨中央決策部署的重要力量，成為貫徹新發(fā)展理念、全面深化改革的重要力量，成為實(shí)施“走出去”戰(zhàn)略、“一帶一路”建設(shè)等重大戰(zhàn)略的重要力量，成為我們黨贏得具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)勝利的重要力量。

從經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)略上來說，要通過大力弘揚(yáng)國(guó)企精神，始終堅(jiān)持有利于國(guó)有資產(chǎn)保值增值、有利于提高國(guó)有經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)力、有利于放大國(guó)有資本功能的方針，推動(dòng)國(guó)有企業(yè)深化改革、提高經(jīng)營(yíng)管理水平，加強(qiáng)國(guó)有資產(chǎn)監(jiān)管，堅(jiān)定不移把國(guó)有企業(yè)做強(qiáng)做優(yōu)做大，使之成為壯大綜合國(guó)力、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、保障和改善民生的重要力量。

從文化戰(zhàn)略上來說，要通過大力弘揚(yáng)國(guó)企精神，建設(shè)以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)、傳承并發(fā)揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)和中國(guó)共產(chǎn)黨人的革命精神、反映時(shí)代潮流和國(guó)企改革發(fā)展實(shí)踐需求的國(guó)企精神文化體系，不斷提高國(guó)企在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中的文化軟實(shí)力和精神話語權(quán)。

大力弘揚(yáng)國(guó)企精神，是一個(gè)充分發(fā)揮歷史自覺性與現(xiàn)實(shí)主動(dòng)性的過程。而要增強(qiáng)這種自覺性與主動(dòng)性，很有必要對(duì)什么是國(guó)企精神、為什么要弘揚(yáng)國(guó)企精神和怎樣弘揚(yáng)國(guó)企精神作出深入解析與回答。

什么是國(guó)企精神？

國(guó)有企業(yè)是中國(guó)特色社會(huì)主義的重要物質(zhì)基礎(chǔ)和政治基礎(chǔ)，是我們黨執(zhí)政興國(guó)的重要支柱和依靠力量。中華人民共和國(guó)成立以來，特別是改革開放以來，國(guó)有企業(yè)發(fā)展取得巨大成就，為我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、科技進(jìn)步、國(guó)防建設(shè)、民生改善作出了歷史性貢獻(xiàn)，功勛卓著，功不可沒。長(zhǎng)期以來，我國(guó)國(guó)有企業(yè)在創(chuàng)造巨大物質(zhì)財(cái)富的同時(shí)，也創(chuàng)造了巨大的精神財(cái)富，這一巨大精神財(cái)富的精髓就是國(guó)企精神。

對(duì)于具體什么是國(guó)企精神，我們可以這樣來定義：國(guó)企精神是國(guó)有企業(yè)在社會(huì)主義建設(shè)和改革開放的時(shí)代征程中，在繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)和中國(guó)共產(chǎn)黨人的革命精神基礎(chǔ)上，對(duì)興企強(qiáng)國(guó)富民、實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的經(jīng)營(yíng)管理實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)所作的文化積淀與精神升華，是國(guó)企人的集體意志與信念。有的研究者把國(guó)企精神的主要內(nèi)容歸納為愛國(guó)忠誠(chéng)，責(zé)任擔(dān)當(dāng)；團(tuán)結(jié)協(xié)作，無私奉獻(xiàn)；自力更生，艱苦奮斗；求真務(wù)實(shí)，改革創(chuàng)新；勇于登攀，追求卓越。這總體上是符合實(shí)際的。

從上述分析可知，國(guó)企精神既是企業(yè)精神，同時(shí)也是民族精神、革命精神和時(shí)代精神，是民族精神、革命精神和時(shí)代精神在國(guó)企實(shí)踐中的文化凝聚與升華。

國(guó)企精神繼承與豐潤(rùn)了中華民族精神。

事實(shí)上，國(guó)企精神既屬于企業(yè)，又屬于中國(guó)社會(huì)和中華民族。在五千年的歷史長(zhǎng)河中，中華兒女遵循“天行健，君子以自強(qiáng)不息；地勢(shì)坤，君子以厚德載物”的古訓(xùn)，孕育形成了“大道之行，天下為公”“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”“國(guó)家興亡，匹夫有責(zé)”的愛國(guó)主義精神；自力更生、發(fā)奮圖強(qiáng)的自主自立精神；以和為貴、兼相愛交相利的和平合作精神；勤勞勇敢、知難而進(jìn)的奮斗精神；“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的堅(jiān)毅精神；與時(shí)偕行、革故鼎新、日新又新的創(chuàng)新精神，等等。這些精神構(gòu)成了中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的重要組成部分，也是孕育國(guó)企精神的文化血脈。而國(guó)企精神則既傳承與弘揚(yáng)了中華民族精神，又不斷為中華民族精神注入了新的源頭活水。王進(jìn)喜、鄧稼先、孫家棟等一代又一代的中國(guó)國(guó)企人是推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的開拓先鋒，即使責(zé)任不同、分工各異，但是為了民族復(fù)興的偉大使命，他們舍棄小我、不計(jì)回報(bào)、忍受艱苦、嘔心瀝血，甚至隱姓埋名、犧牲生命，其可歌可泣的人和事，“可上九天攬?jiān)拢上挛逖笞谨M”的英雄壯舉，極大地改變了中國(guó)的物質(zhì)面貌和精神面貌，也成為國(guó)企精神在中國(guó)社會(huì)乃至國(guó)際社會(huì)廣泛傳播的重要基礎(chǔ)。

民族精神的核心是愛國(guó)主義。愛國(guó)主義是一種崇高的情感、一種神圣的責(zé)任感和使命感。而國(guó)企精神之“愛國(guó)忠誠(chéng)，責(zé)任擔(dān)當(dāng)”更是將這一核心和表現(xiàn)演繹得淋漓盡致、生動(dòng)鮮活。

國(guó)企精神構(gòu)成并映照著時(shí)代精神。

任何民族精神都存在于特定的時(shí)空條件下，與一定時(shí)代的政治、經(jīng)濟(jì)、文化緊緊相聯(lián)。文化和精神，歸根到底都是一定社會(huì)歷史生活條件的反映，是時(shí)代的聲音與回響。民族精神作為一個(gè)民族發(fā)展進(jìn)步的精神支柱和精神動(dòng)力，總是與該民族在一定歷史時(shí)期的歷史任務(wù)相聯(lián)系的，民族精神是每一個(gè)歷史時(shí)期的“時(shí)代精神”的積淀和累積。國(guó)企精神作為中華民族精神的重要傳承與弘揚(yáng)，自然具有鮮明的時(shí)代特征。如大慶精神、傳統(tǒng)航天精神、兩彈一星精神等形成并光耀于社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期；載人航天精神、青藏鐵路建設(shè)精神、中國(guó)高鐵工人精神、預(yù)警機(jī)精神、載人深潛器精神等則形成光耀于改革開放時(shí)期；而東汽精神則形成并光耀于汶川特大地震的抗震救災(zāi)實(shí)踐。這些享譽(yù)華夏的國(guó)企精神之光，照亮了時(shí)代前進(jìn)的足跡，生動(dòng)地體現(xiàn)了時(shí)代精神的真諦，因而構(gòu)成時(shí)代精神的重要內(nèi)容。

國(guó)企精神傳承和發(fā)揚(yáng)了革命精神。

國(guó)企精神是中國(guó)共產(chǎn)黨人革命精神的繼承和發(fā)展。這一點(diǎn)可證之于國(guó)企精神的共性與個(gè)性。無論是考察大慶精神、傳統(tǒng)航天精神、兩彈一星精神的內(nèi)容及其產(chǎn)生背景，還是分析載人航天精神、青藏鐵路建設(shè)精神、中國(guó)高鐵工人精神、預(yù)警機(jī)精神、載人深潛器精神和東汽精神的內(nèi)容及其產(chǎn)生背景，我們總能從中深切感受到井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神、西柏坡精神等革命精神一脈相承的脈搏跳動(dòng)。1964年4月20日，《人民日?qǐng)?bào)》刊發(fā)的長(zhǎng)篇通訊《大慶精神大慶人》就曾經(jīng)指出：“大慶精神，就是無產(chǎn)階級(jí)的革命精神。大慶人，是特種材料制成的人，就是用無產(chǎn)階級(jí)革命精神武裝起來的人?！编囆∑酵驹鴮⒅袊?guó)共產(chǎn)黨人的革命精神概括為五種精神，即革命和拼命精神，嚴(yán)守紀(jì)律和自我犧牲精神，大公無私和先人后己精神，壓倒一切敵人、壓倒一切困難的精神，堅(jiān)持革命樂觀主義、排除萬難去爭(zhēng)取勝利的精神。這五種精神是各個(gè)時(shí)期國(guó)企精神的重要源頭和遺傳基因。endprint

綜上所述，可以說國(guó)企精神不僅是企業(yè)之魂的凝聚，同時(shí)也是民族之魂、國(guó)家之魂、中國(guó)共產(chǎn)黨黨魂和人民軍隊(duì)軍魂的體現(xiàn)。

為什么要弘揚(yáng)國(guó)企精神？

社會(huì)發(fā)展史與企業(yè)發(fā)展史均表明：偉大的事業(yè)孕育并需要偉大的精神，而偉大的精神推動(dòng)并成就偉大的事業(yè)。國(guó)企精神沒有過時(shí)，大力弘揚(yáng)國(guó)企精神正當(dāng)其時(shí)。那些認(rèn)為國(guó)企精神已經(jīng)過時(shí)的人，認(rèn)為國(guó)企精神不適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)要求的人，是對(duì)國(guó)企精神的片面理解，是對(duì)中華民族精神和中國(guó)共產(chǎn)黨革命精神的不理解；他們不僅不了解國(guó)企精神，也不了解市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。實(shí)踐證明，國(guó)企精神與發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)并不排斥，國(guó)企精神需要賦予市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的新內(nèi)容，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)更需要國(guó)企精神的洗滌和凈化。

深化國(guó)企改革攻堅(jiān)克難需要大力弘揚(yáng)國(guó)企精神。

眾所周知，改革包括國(guó)企改革是對(duì)利益的調(diào)整，深化國(guó)企改革攻堅(jiān)克難更是對(duì)重大利益結(jié)構(gòu)的調(diào)整。面對(duì)國(guó)有企業(yè)客觀存在的公司治理不規(guī)范、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)不合理、經(jīng)營(yíng)效率低下等問題，只能大力發(fā)揚(yáng)國(guó)企精神，依靠不斷深化改革，才能掃清國(guó)企發(fā)展道路上的諸多障礙。而攻堅(jiān)克難，首先，要認(rèn)識(shí)到國(guó)企存在的問題必須靠自己解決，要勇于承認(rèn)自身存在的不足，直面問題，求實(shí)創(chuàng)新，主動(dòng)尋求轉(zhuǎn)型升級(jí)之道，追求科學(xué)先進(jìn)的現(xiàn)代企業(yè)管理制度；其次，要銳意改革攻堅(jiān)，調(diào)整利益結(jié)構(gòu)尤其是重大利益結(jié)構(gòu)，關(guān)鍵是要有國(guó)企精神之忠誠(chéng)擔(dān)當(dāng)?shù)拇缶忠庾R(shí)，牢記國(guó)企的重大責(zé)任，在整個(gè)社會(huì)生產(chǎn)力、社會(huì)效益以及國(guó)家安全能力提升的大局面前，勇于放棄一己之利；最后，對(duì)于深化改革中遇到的各種難題，只有發(fā)揚(yáng)愛國(guó)奉獻(xiàn)、頑強(qiáng)拼搏的國(guó)企精神，無私奉獻(xiàn)者無所畏懼，才能下定決心、排除萬難、全力去尋求破解難題之道。國(guó)企精神是深化國(guó)企改革發(fā)展之魂。

做強(qiáng)做優(yōu)做大國(guó)企需要大力弘揚(yáng)國(guó)企精神。

放眼世界，企業(yè)文化力或精神力是培育世界一流企業(yè)的強(qiáng)大內(nèi)核動(dòng)力。市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)尤其是國(guó)際市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)，更高更持久的競(jìng)爭(zhēng)是文化力精神力的競(jìng)爭(zhēng)。國(guó)企精神是國(guó)企做強(qiáng)做優(yōu)做大最深厚最持久的文化力或精神力。面對(duì)經(jīng)濟(jì)體制深刻變革、社會(huì)結(jié)構(gòu)深刻變動(dòng)、利益格局深刻調(diào)整、思想觀念深刻變化的大環(huán)境，作為國(guó)民經(jīng)濟(jì)重要支柱的國(guó)有企業(yè)，在這樣一個(gè)經(jīng)濟(jì)成分、組織形式、就業(yè)方式、利益關(guān)系和分配關(guān)系日益多樣化和思想大活躍、觀念大碰撞、文化大交融的時(shí)期，靠什么來增進(jìn)共識(shí)、統(tǒng)一思想、堅(jiān)定信心、凝聚力量？建立什么樣的核心價(jià)值體系，建設(shè)什么樣的企業(yè)文化，秉承什么樣的精神傳統(tǒng)和工作作風(fēng)，才能推動(dòng)企業(yè)可持續(xù)發(fā)展？這是一個(gè)不容回避的現(xiàn)實(shí)問題。面對(duì)思想文化多元多樣、精神需求日趨增長(zhǎng)、價(jià)值取向標(biāo)準(zhǔn)各異的職工隊(duì)伍，需要我們通過大力弘揚(yáng)國(guó)企精神去教育人、引導(dǎo)人、鼓舞人、尊重人、理解人、關(guān)心人，尤其要用國(guó)企精神對(duì)職工進(jìn)行文化養(yǎng)成，引導(dǎo)職工樹立共同理想和崇高信仰，不斷激發(fā)他們的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，把國(guó)家需要、企業(yè)發(fā)展與職工個(gè)人成長(zhǎng)成才的愿望緊密結(jié)合起來，發(fā)揚(yáng)石油大會(huì)戰(zhàn)、兩彈一星大會(huì)戰(zhàn)、青藏鐵路建設(shè)大會(huì)戰(zhàn)時(shí)期那么一股勁、那樣一種熱情、那樣一種拼搏精神，從而齊心協(xié)力地推動(dòng)國(guó)有企業(yè)做強(qiáng)做優(yōu)做大，向世界一流企業(yè)目標(biāo)邁進(jìn)。

建設(shè)良好國(guó)企政治生態(tài)環(huán)境需要大力弘揚(yáng)國(guó)企精神。

綜觀并剖析各地發(fā)生的國(guó)企高管各種腐敗案件，無一不是先從精神滑坡、思想腐化、信念動(dòng)搖開始的。歷史與現(xiàn)實(shí)一再表明：無私奉獻(xiàn)者不貪污，愛國(guó)忠誠(chéng)者不背叛，擔(dān)當(dāng)責(zé)任者不懈怠，艱苦奮斗者不奢靡，求真務(wù)實(shí)者不假劣，改革創(chuàng)新者不守舊，團(tuán)結(jié)協(xié)作者不內(nèi)耗。所以，國(guó)企精神是政治生態(tài)的優(yōu)化劑和廉政建設(shè)的防腐劑?，F(xiàn)在社會(huì)上一些人對(duì)國(guó)企的諸多非議或否定，除了別有用心者外，的確在有些國(guó)企存在著因組織生態(tài)污染而導(dǎo)致的貪污腐化嚴(yán)重、歪風(fēng)邪氣盛行、經(jīng)營(yíng)管理混亂、人心渙散等現(xiàn)象，存在著因企業(yè)內(nèi)部政治生態(tài)環(huán)境惡化而導(dǎo)致的黨的領(lǐng)導(dǎo)被弱化虛化淡化邊緣化問題。這些“由私利主導(dǎo)”的“政治化游戲”或“政治化病毒”，使有些國(guó)企里充斥著你爭(zhēng)我奪、互相防衛(wèi)的內(nèi)部競(jìng)爭(zhēng)，以及勾心斗角、玩弄手段的政治權(quán)術(shù)，它消耗人們大量的精力，不斷打擊員工的工作意愿，使組織永遠(yuǎn)難以建立成為偉大企業(yè)或世界一流企業(yè)所必需的根基。如果任由這些病毒持續(xù)發(fā)作，必使企業(yè)的黨政之間離心離德、班子內(nèi)部四分五裂、職工之間拉幫結(jié)派結(jié)黨營(yíng)私；在干部選用上任人唯親，搞宗派主義；在工作上爭(zhēng)功諉過，互相拆臺(tái)；在是非上混淆顛倒，搬是弄非；在合作上勾心斗角，互相防范；在風(fēng)氣上貪污腐敗盛行，違法犯罪猖獗，正氣不張，邪氣當(dāng)?shù)?。在如此惡劣的“政治病毒”泛濫的氣候里，再好的企業(yè)最終也會(huì)被葬送掉。而清除這些“政治化病毒”的有效藥物就是弘揚(yáng)國(guó)企精神。大力弘揚(yáng)國(guó)企精神，可以有效化解企業(yè)政治生態(tài)的污染，從而增強(qiáng)企業(yè)組織與個(gè)人對(duì)病毒的免疫力和抵抗力，在企業(yè)中營(yíng)造出班子堅(jiān)強(qiáng)、職工團(tuán)結(jié)、人心向上、選賢任能、公道正派、是非端正、真誠(chéng)合作、廉潔勤政、法嚴(yán)德昌、懲惡揚(yáng)善、正氣弘揚(yáng)的優(yōu)良政治氛圍。在這樣風(fēng)清氣正的氛圍里，再困難的企業(yè)，往往也能闖出一條克服困難、扭虧為盈、轉(zhuǎn)敗為勝進(jìn)而做強(qiáng)做優(yōu)做大的成功之路來。正如彼得·圣吉在《變革之舞》中寫道：假如我們能夠從各級(jí)組織中把政治權(quán)術(shù)、勾心斗角的官場(chǎng)作風(fēng)的垃圾排除掉，我們就能把國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值提高20%，而且每周的工作日減至3天。

建設(shè)中國(guó)社會(huì)先進(jìn)文化需要大力弘揚(yáng)國(guó)企精神。

中國(guó)社會(huì)先進(jìn)文化的建設(shè)，是以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、三個(gè)代表重要思想、科學(xué)發(fā)展觀和習(xí)近平系列講話精神為指導(dǎo)、以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)、傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為基因、以吸取借鑒國(guó)外先進(jìn)文化要素為條件、以中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐為基礎(chǔ)的，而國(guó)企精神是當(dāng)代中國(guó)先進(jìn)文化的重要內(nèi)容和生動(dòng)體現(xiàn)。因此，建設(shè)中國(guó)社會(huì)先進(jìn)文化的宏偉任務(wù)落實(shí)到企業(yè)，就是大力弘揚(yáng)國(guó)企精神，建設(shè)中國(guó)特色企業(yè)文化。弘揚(yáng)國(guó)企精神不但適應(yīng)于國(guó)企，同樣也適應(yīng)于民企。前述國(guó)企精神的主要內(nèi)容，除了無私奉獻(xiàn)不宜苛求民企之外，其他內(nèi)容可以說是國(guó)企文化與民企文化或者說是中國(guó)企業(yè)文化內(nèi)容的公約數(shù)。假如一個(gè)企業(yè)沒有愛國(guó)忠誠(chéng)、責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)木?，那么這個(gè)企業(yè)就不能稱為中國(guó)企業(yè)（甚至可能在一定條件下蛻變?yōu)闈h奸企業(yè)）。對(duì)一個(gè)社會(huì)還是一個(gè)組織而言，當(dāng)個(gè)人主義、拜金主義、功利主義導(dǎo)致的信任、信仰、信心危機(jī)襲來時(shí)，唯有保持精神崇高，才能使人多一分從容、少一些浮躁。當(dāng)鉛華洗盡、塵囂遠(yuǎn)去之時(shí)，唯有精神力量和信仰的光芒，才能照亮社會(huì)組織與個(gè)人前進(jìn)的道路。國(guó)企精神無疑是一種崇高的精神信仰。大力弘揚(yáng)國(guó)企精神，將激起包括國(guó)企人在內(nèi)的廣大中國(guó)企業(yè)職工與社會(huì)大眾的激情與理想、忠誠(chéng)與奉獻(xiàn)、責(zé)任與擔(dān)當(dāng)、大氣與正氣、奮斗與開拓，以浩然之正氣、巍然之大氣、蓬勃之生氣的精神魅力，在錯(cuò)綜復(fù)雜激烈詭譎的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中勇往直前。endprint

堅(jiān)持道路、理論、制度、文化自信需要大力弘揚(yáng)國(guó)企精神。

我們必須清醒地認(rèn)識(shí)到，較長(zhǎng)時(shí)期以來，國(guó)內(nèi)外全盤否定國(guó)企、妖魔化國(guó)企、私有化國(guó)企的聲音甚囂塵上，這種聲音與國(guó)內(nèi)外否定毛澤東、否定共產(chǎn)黨、否定中華人民共和國(guó)、否定社會(huì)主義、否定中國(guó)傳統(tǒng)文化的社會(huì)思潮與社會(huì)勢(shì)力是相互呼應(yīng)、相互推波助瀾的。比如，尼克松在《透視新世界》中說：“在經(jīng)濟(jì)方面，中國(guó)朝自由市場(chǎng)制度前進(jìn)的過程已經(jīng)走了一半。現(xiàn)在，它的兩種經(jīng)濟(jì)——一種私有，一種公有——正在進(jìn)行殊死的競(jìng)爭(zhēng)，”而且“戰(zhàn)斗還遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有結(jié)束”。只要美國(guó)“繼續(xù)介入中國(guó)的經(jīng)濟(jì)，就能在幫助私營(yíng)經(jīng)濟(jì)逐步銷蝕國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)方面扮演重要的角色”（中國(guó)言實(shí)出版社2000年版，第162、163、171頁）?？肆诸D也在2000年講：美國(guó)要利用中國(guó)加入世貿(mào)組織的機(jī)會(huì)，在中國(guó)推進(jìn)美國(guó)的“價(jià)值觀念”，“加速大型國(guó)有企業(yè)的衰亡”，由“私營(yíng)企業(yè)取而代之”，給中國(guó)內(nèi)部“為人權(quán)和法制而奮斗的人們?cè)鎏砹α俊?，以使中?guó)作出美國(guó)所需要的那種“選擇”（美國(guó)駐華大使館新聞處2000年9月《背景材料》）。中國(guó)美國(guó)商會(huì)主席狄安華認(rèn)為：中國(guó)國(guó)企向全球擴(kuò)張，現(xiàn)在不僅在中國(guó)國(guó)內(nèi)甚至在海外的商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)中，都可以擊敗美國(guó)企業(yè)，“中國(guó)國(guó)有企業(yè)才是美國(guó)的最大威脅”。（楊美萍：《美國(guó)官員稱中國(guó)國(guó)企是美國(guó)“最大威脅”》，《環(huán)球日?qǐng)?bào)》2011年5月4日）。歷史唯物主義認(rèn)為，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的鞏固決定了上層建筑的堅(jiān)固。顯而易見，大力弘揚(yáng)國(guó)企精神以做強(qiáng)做優(yōu)做大國(guó)企，是堅(jiān)持社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信和文化自信的題中應(yīng)有之義。

怎樣弘揚(yáng)國(guó)企精神？

對(duì)此可以有多方面的解答，本文難以盡言。謹(jǐn)提出以下幾點(diǎn)：

大力弘揚(yáng)國(guó)企精神首先要堅(jiān)信和守護(hù)好國(guó)企精神。

弘揚(yáng)國(guó)企精神，首先要守護(hù)好國(guó)企精神，而要守護(hù)好國(guó)企精神，則須堅(jiān)信國(guó)企精神。守護(hù)國(guó)企精神是對(duì)一種好哲學(xué)的守護(hù)、對(duì)先進(jìn)思想的守護(hù)、對(duì)高尚靈魂的守護(hù)。同樣，對(duì)國(guó)企精神的堅(jiān)信，也是對(duì)一種好哲學(xué)的堅(jiān)信、對(duì)先進(jìn)思想的堅(jiān)信和對(duì)高尚靈魂的堅(jiān)信。沒有堅(jiān)信就沒有守護(hù)，沒有守護(hù)就沒有弘揚(yáng)。國(guó)企精神是國(guó)企安身立命之本，是國(guó)企改革發(fā)展之本。古人云：“君子務(wù)本，本立而道生?！逼髽I(yè)務(wù)本，本立而企興。中外企業(yè)發(fā)展史表明，沒有好哲學(xué)指引的企業(yè)，沒有先進(jìn)思想文化引領(lǐng)的企業(yè)，沒有高尚靈魂根基的企業(yè)，是短命的企業(yè)，其雖行也必不能遠(yuǎn)。

大力弘揚(yáng)國(guó)企精神要加強(qiáng)企業(yè)文化建設(shè)。

國(guó)企精神是對(duì)國(guó)企文化的凝練與升華，大力弘揚(yáng)國(guó)企精神的過程就是大力加強(qiáng)國(guó)企文化建設(shè)的過程。所以，企業(yè)文化建設(shè)的一般規(guī)律、主要方法、有效路徑、原則要求等，也普遍地適用于對(duì)怎樣大力弘揚(yáng)國(guó)企精神的解答。如將國(guó)企精神（企業(yè)文化）融入企業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略、融于企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理制度、體現(xiàn)于企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理過程、落實(shí)于企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理行為、融入于企業(yè)員工的知識(shí)情感意志、外化于企業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)效益。也就是說，要將國(guó)企精神內(nèi)化于心、固化于制、外化于行、物化于效。這樣，才能形成大力弘揚(yáng)國(guó)企精神的科學(xué)體制、長(zhǎng)效機(jī)制。

大力弘揚(yáng)國(guó)企精神要做到傳承與創(chuàng)新相結(jié)合。

我們知道，人類進(jìn)入21世紀(jì)以來，時(shí)代發(fā)展出現(xiàn)了許多新情況、新特點(diǎn)。世界格局呈現(xiàn)多極化趨勢(shì)，經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)日益明顯，知識(shí)經(jīng)濟(jì)和信息革命撲面而來，大國(guó)之間的科技、經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，文化多元化方興未艾。這些時(shí)代發(fā)展的新特點(diǎn)，要求在大力弘揚(yáng)國(guó)企精神既有內(nèi)容的同時(shí)，其內(nèi)涵與外延也需要不斷豐富和拓展，增添包括培育開放精神、競(jìng)爭(zhēng)精神、兼容精神、科學(xué)精神、理性精神等內(nèi)容，以使國(guó)企精神富有時(shí)代氣息，順應(yīng)新時(shí)代發(fā)展的潮流。同時(shí)，建立和完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制既意味著重構(gòu)我們的經(jīng)濟(jì)生活、政治生活與文化生活，隨著四個(gè)全面戰(zhàn)略布局的深入實(shí)施和五大發(fā)展理念的普遍推行，也會(huì)大大深化國(guó)企精神的內(nèi)容，并要求我們?cè)诖罅霌P(yáng)國(guó)企精神的既有內(nèi)容基礎(chǔ)上，努力培育平等精神、自由精神、競(jìng)爭(zhēng)精神、法治精神、契約精神、民主精神等。

大力弘揚(yáng)國(guó)企精神需要持久學(xué)習(xí)國(guó)企精神人格化的典范。

哲學(xué)家黑格爾說過：“體現(xiàn)著時(shí)代精神的英雄們主宰著生活在那個(gè)時(shí)代的人們的視野?！眹?guó)企精神是一種時(shí)代精神和民族精神，體現(xiàn)國(guó)企精神的英雄們事實(shí)上也是體現(xiàn)時(shí)代精神和民族精神的英雄，這些英雄是國(guó)企精神的人格化代表和典范、是時(shí)代的楷模和榜樣。榜樣的力量是無窮的。從1959年中華人民共和國(guó)群英會(huì)的英雄到兩彈一星元?jiǎng)自俚捷d人航天英模代表，他們是全國(guó)人民永遠(yuǎn)學(xué)習(xí)的榜樣。在他們身上，閃耀著國(guó)企精神、時(shí)代精神和民族精神的光芒。學(xué)習(xí)他們，見賢思齊，就是對(duì)國(guó)企精神、時(shí)代精神和民族精神的傳承與弘揚(yáng)。長(zhǎng)期以來，西方社會(huì)對(duì)我國(guó)的精神文化滲透，其核心的東西就是企圖動(dòng)搖馬克思主義毛澤東思想在中國(guó)社會(huì)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域和民族精神在文化領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，破壞中國(guó)人民的思想基礎(chǔ)，改變?nèi)藗儗?duì)中華民族、中國(guó)社會(huì)、中國(guó)企業(yè)的價(jià)值觀念。因此，必須廣泛運(yùn)用包括博物館、紀(jì)念館、雕塑、樹碑立傳、著書立說、網(wǎng)站、多媒體等載體、平臺(tái)和形式，大力宣傳國(guó)企精神的優(yōu)秀典范及其人格化英雄的先進(jìn)事跡和崇高精神，在企業(yè)內(nèi)、社會(huì)上共同營(yíng)造學(xué)習(xí)“國(guó)企精神”的氛圍，推動(dòng)國(guó)企優(yōu)秀人物經(jīng)驗(yàn)、優(yōu)秀精神成果的傳承與推廣，講好國(guó)企故事，傳播好國(guó)企聲音，努力提升廣大干部職工的精神境界，以求達(dá)到鼓舞人心、凝聚力量的效果。endprint