◎張籠

民族聲樂(lè)對(duì)傳統(tǒng)戲曲的繼承與融合

◎張籠

戲曲作為中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的瑰寶，凝結(jié)了華夏文化的精髓，彰顯著獨(dú)特的藝術(shù)魅力。隨著時(shí)間的推移，傳統(tǒng)戲曲在發(fā)揮自身特點(diǎn)的同時(shí)，不斷吸取不同地域的藝術(shù)風(fēng)格和演唱形式，逐步發(fā)展成更為多元的藝術(shù)形式，同時(shí)，傳統(tǒng)戲曲中的許多精妙之處也被其他流派所沿襲。民族聲樂(lè)作為一種集藝術(shù)、情感、技巧于一身的演唱形式，在表演上更為通俗易懂。民族聲樂(lè)對(duì)傳統(tǒng)戲曲的沿襲有目共睹，并取得長(zhǎng)足發(fā)展，為此，本文立足其發(fā)展脈絡(luò)與實(shí)際，就民族聲樂(lè)對(duì)傳統(tǒng)戲曲的繼承與融合展開(kāi)簡(jiǎn)要論述。

民族聲樂(lè)不僅歷史悠久，而且門(mén)類(lèi)繁多。既包括民歌又包括曲藝等，雖然現(xiàn)在我們只用狹義的民歌來(lái)加以界定，但是仍不影響其蓬勃的發(fā)展態(tài)勢(shì)。民族聲樂(lè)來(lái)源于勞動(dòng)人民的生活，注重情感的傳遞與表達(dá)，隨著時(shí)代的發(fā)展，最終演變成以唱為主的藝術(shù)形式。傳統(tǒng)戲曲作為一種聲腔藝術(shù)來(lái)源于歌舞，后期更加注重肢體語(yǔ)言的傳達(dá)，也就是我們所說(shuō)的有板有眼，直至發(fā)展為一種以表演為重的藝術(shù)形式。二者在歷史的長(zhǎng)河中相互融合，最終形成了彼此間更為純熟的表演風(fēng)格。

時(shí)代沖擊下的民族聲樂(lè)

隨著時(shí)代的不斷發(fā)展，民族聲樂(lè)在飽有自身風(fēng)格的同時(shí)也受到不同程度的沖擊。在中外藝術(shù)融合的今天，外國(guó)曲風(fēng)與樂(lè)器對(duì)中國(guó)的很多藝術(shù)流派都產(chǎn)生了影響，就像不同思潮的碰撞，藝術(shù)也在撞擊中發(fā)生著變化。民族聲樂(lè)一方面體現(xiàn)出技藝的攀升，這既是一個(gè)自我提高的過(guò)程，同時(shí)也是外部影響的結(jié)果。另一方面，民族聲樂(lè)的受眾也越發(fā)廣泛，不再是曲高和寡的年代，隨著人們審美能力的提高，民族聲樂(lè)正呈現(xiàn)蓬勃發(fā)展的勢(shì)頭。與之相反，民族聲樂(lè)也受到了一定沖擊。隨著表演形式的日益增多，人們更喜歡新穎的呈現(xiàn)方式，迫于發(fā)展的壓力，民族聲樂(lè)不得不進(jìn)行表演的創(chuàng)新，有些開(kāi)始注重服裝設(shè)計(jì)、舞臺(tái)效果的創(chuàng)新，以及與西洋音樂(lè)的融合，忽略?xún)?nèi)在情感的傳遞與技巧的使用，造成一種舍本逐末的發(fā)展態(tài)勢(shì)。尤其是將傳統(tǒng)藝術(shù)中的精髓進(jìn)行簡(jiǎn)化和改變，失去藝術(shù)傳播與發(fā)展的魅力。基于此，尋求有效的文化傳承與融合路徑，是現(xiàn)代民族聲樂(lè)和傳統(tǒng)戲曲共同的發(fā)展方向。

民族聲樂(lè)與傳統(tǒng)戲曲的融合

我國(guó)傳統(tǒng)戲曲歷史悠久、分支眾多，直到唐代更是達(dá)到鼎盛，形成了幾百個(gè)不同的劇種，如此看來(lái)與現(xiàn)在的民族聲樂(lè)貌似沒(méi)有過(guò)多聯(lián)系，其實(shí)他們的關(guān)系較為緊密，尤其是發(fā)音都要求字正腔圓，在表演中也講求臺(tái)風(fēng)、架勢(shì)。因此民族聲樂(lè)在發(fā)展過(guò)程中對(duì)傳統(tǒng)戲劇有很大程度的傳承與融合，主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。

在唱法方面的影響。我國(guó)傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，具有漫長(zhǎng)的發(fā)展歷史，也有著很深的文化積淀。在民族聲樂(lè)演唱過(guò)程中，經(jīng)過(guò)多年融合發(fā)展，民族聲樂(lè)和傳統(tǒng)戲曲不斷融合發(fā)展，最為鮮明的一點(diǎn)就是，在唱法方面出現(xiàn)了互相借鑒、共同發(fā)展的局面。在表演實(shí)踐中，民族聲樂(lè)與傳統(tǒng)戲曲存在互通的地方。在傳統(tǒng)戲曲中，有很多傳統(tǒng)唱法，對(duì)于表演者的基本功提出了很高的要求，通過(guò)訓(xùn)練與總結(jié)，形成了自身相對(duì)比較穩(wěn)定的表演體系。很多傳統(tǒng)戲曲的唱法和訓(xùn)練方式，對(duì)于提升民族聲樂(lè)表現(xiàn)水平，也具有十分重要的意義。在表演和訓(xùn)練實(shí)踐中，民族聲樂(lè)充分借鑒傳統(tǒng)戲曲的優(yōu)點(diǎn)，融入更多的時(shí)代元素，形成一個(gè)具有特色的藝術(shù)形式，具有很強(qiáng)的藝術(shù)沖擊力與表現(xiàn)力。

在文化方面的影響。我國(guó)民族聲樂(lè)在對(duì)傳統(tǒng)戲曲的繼承和融合方面，不僅體現(xiàn)在唱法方面，同時(shí)還體現(xiàn)在文化表現(xiàn)上。從表演本身來(lái)看，我國(guó)傳統(tǒng)戲曲表演具有極強(qiáng)的舞臺(tái)張力，具有很強(qiáng)的視聽(tīng)沖擊力與感知力。在我國(guó)民族聲樂(lè)的表演過(guò)程中，充分融合并汲取了傳統(tǒng)戲曲的優(yōu)點(diǎn)。在表演文化方面，一方面?zhèn)鹘y(tǒng)戲曲具有內(nèi)斂、深沉的特征，同時(shí)也強(qiáng)調(diào)受眾的直觀感受，在這樣的文化傳統(tǒng)與融合的背景下，民族聲樂(lè)得到了快速的發(fā)展，并形成了鮮明的藝術(shù)特征。在民族聲樂(lè)訓(xùn)練與表演過(guò)程中，傳統(tǒng)戲曲的表現(xiàn)風(fēng)格和表現(xiàn)形式，都是重要的學(xué)習(xí)資源。我國(guó)民族聲樂(lè)經(jīng)過(guò)多年的發(fā)展，也形成了自身的獨(dú)特風(fēng)格，并對(duì)傳統(tǒng)戲曲本身產(chǎn)生了反作用。文化的發(fā)展與融合，是一個(gè)互動(dòng)性的過(guò)程，民族聲樂(lè)和傳統(tǒng)戲曲經(jīng)過(guò)多年來(lái)的互動(dòng)，充分汲取了對(duì)方的營(yíng)養(yǎng)，并形成了較為鮮明的藝術(shù)特征。這種傳承與融合，更多的是體現(xiàn)在文化層面，對(duì)于文化融合與解構(gòu)，具有重要的現(xiàn)實(shí)和理論意義。

在創(chuàng)作方面產(chǎn)生了深刻影響。不僅在表演和文化內(nèi)涵方面產(chǎn)生影響，民族聲樂(lè)在題材和創(chuàng)作形式上，也充分借鑒了傳統(tǒng)戲曲的優(yōu)點(diǎn)，通過(guò)整合相關(guān)資源，不斷豐富自身文化與表演體系，形成了穩(wěn)定的藝術(shù)表現(xiàn)形式。在創(chuàng)作題材方面，傳統(tǒng)戲曲涉及到文化、歷史、地理等多種題材，這些創(chuàng)作題材與資源，為民族聲樂(lè)的創(chuàng)造提供了豐富素材，通過(guò)藝術(shù)借鑒的方式，提升了民族聲樂(lè)的豐富性。在民族聲樂(lè)創(chuàng)作實(shí)踐中，很多優(yōu)秀作品直接取材于傳統(tǒng)藝術(shù)形式，形成了自身穩(wěn)定的藝術(shù)表現(xiàn)體系。在繼承與融合方面，民族聲樂(lè)通過(guò)去粗取精等方式，創(chuàng)新結(jié)合自身內(nèi)在文化與特征，產(chǎn)生大量?jī)?yōu)秀作品，不僅豐富了自身的藝術(shù)體系，同時(shí)也反作用于傳統(tǒng)戲曲，實(shí)現(xiàn)藝術(shù)形式之間的交融與發(fā)展，共同構(gòu)建起我國(guó)傳統(tǒng)民族文化藝術(shù)體系。

民族聲樂(lè)演唱重在情感的傳遞，將音樂(lè)的美好感受與聽(tīng)眾分享。作為演唱者更要在情感體會(huì)上反復(fù)琢磨，借助純熟的演唱技巧加深情感體驗(yàn)，使聽(tīng)眾獲得更為直觀的審美體驗(yàn)。傳統(tǒng)戲曲具有嫻熟的技巧和與眾不同的韻味，為民歌演唱提供了很好的借鑒作用，民族聲樂(lè)也在繼承與融合中走向更廣闊的空間。

（作者單位：廣東省河源職業(yè)技術(shù)學(xué) 院）