曹迎春

【摘 要】在小學(xué)語文閱讀課的教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行體驗(yàn)閱讀是十分重要的。語文與生活具有很強(qiáng)的聯(lián)系，因此，要基于生活實(shí)際引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行體驗(yàn)閱讀，以此提升學(xué)生的文本閱讀能力。

【關(guān)鍵詞】生活；體驗(yàn)閱讀

根據(jù)《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中的相關(guān)要求，對(duì)于當(dāng)前的語文教學(xué)實(shí)踐而言，應(yīng)著重突出其熏陶和感染的功能，有意識(shí)的滲透教學(xué)內(nèi)容的價(jià)值取向，并且應(yīng)當(dāng)尊重學(xué)生在具體學(xué)習(xí)實(shí)踐中所獲得的獨(dú)特體驗(yàn)。對(duì)于語文教學(xué)來說是母語教學(xué)課程，因此能夠隨時(shí)隨處發(fā)現(xiàn)豐富的學(xué)習(xí)資源以及實(shí)踐機(jī)會(huì)。所以，應(yīng)當(dāng)給予學(xué)生更充分的機(jī)會(huì)直接接觸語文材料。通過以上教學(xué)理念，我們能夠清晰地發(fā)現(xiàn)：對(duì)于語文學(xué)習(xí)而言，存在非常顯著的“體驗(yàn)性”，所以對(duì)于語文的教學(xué)應(yīng)當(dāng)基于學(xué)生體驗(yàn)而開展。必須由學(xué)生親歷語文實(shí)踐活動(dòng)，通過自主發(fā)現(xiàn)，活化語感，這也就意味著可以通過朗讀、游戲或者表演等充滿感性的方式，激發(fā)學(xué)生興趣，由此才能夠迅速深入文本意境，觸及藏在文字背后的作者的心靈，和文本之間產(chǎn)生深層面的對(duì)話，并形成具有個(gè)性化的情感體驗(yàn)以及價(jià)值判斷等。對(duì)于當(dāng)前廣大的一線教師而言，作為新課程的實(shí)踐者，應(yīng)當(dāng)采用怎樣的方式才可以使學(xué)生基于體驗(yàn)獲得認(rèn)知、形成情感并產(chǎn)生感悟？怎樣才能夠使語言學(xué)習(xí)真正成為運(yùn)用以及創(chuàng)造語言的體驗(yàn)過程？

一、激活生活經(jīng)驗(yàn)，引導(dǎo)體驗(yàn)閱讀

體驗(yàn)來自學(xué)習(xí)主體自身內(nèi)心，是他們置身于自己所鐘愛的、能夠滿足其心理需求的情境或者相關(guān)活動(dòng)而引發(fā)的心理感受。只有當(dāng)學(xué)習(xí)者對(duì)所學(xué)習(xí)的內(nèi)容或者情境產(chǎn)生濃厚的興趣時(shí)，才能夠?qū)崿F(xiàn)全身心的投入，才能夠“入乎耳，箸乎心，布乎四體，行乎動(dòng)靜”，由此而將感受提升到心領(lǐng)神會(huì)的境界。相反的，如果對(duì)于所學(xué)習(xí)的內(nèi)容并無興趣，即使中規(guī)中距，也只是形此而意彼，并不能產(chǎn)生更深入的情感體驗(yàn)。由此，教師在具體的教學(xué)過程中， 必須要結(jié)合學(xué)生的情感和生活實(shí)踐，將教材內(nèi)容和學(xué)生生活進(jìn)行鏈接，充分發(fā)掘他們的“童真”、“童趣”以及強(qiáng)烈的好奇心理，使教學(xué)過程充滿趣味性和多樣性，由此構(gòu)建真實(shí)可觸的熟悉的教學(xué)情境，可以適當(dāng)引入游戲、比賽以及表演等形式。

例如，在教學(xué)蘇教版小學(xué)語文第一冊(cè)《識(shí)字2》時(shí)，可以讓學(xué)生進(jìn)行穿衣或者下床等動(dòng)作練習(xí)；在教學(xué)第四冊(cè)《識(shí)字6》時(shí)，也可以讓學(xué)生通過模擬動(dòng)物的叫聲或者進(jìn)行猜動(dòng)物的游戲。這些教學(xué)活動(dòng)的設(shè)計(jì)都充分結(jié)合了學(xué)生的典型特征，和學(xué)生之間的交流貼近生活，使語文課堂教學(xué)過程成為學(xué)生體驗(yàn)的舞臺(tái)，既實(shí)現(xiàn)了語言知識(shí)的鮮活化和生活化，同時(shí)也有效地激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，完善了真實(shí)的交流，使學(xué)生可以從中獲得更豐富的情感體驗(yàn)。

二、留下閱讀時(shí)間，引導(dǎo)體驗(yàn)閱讀

在對(duì)體驗(yàn)進(jìn)行定義的過程中，美國(guó)的學(xué)者約瑟夫·派恩曾經(jīng)提出過這樣的觀點(diǎn)：對(duì)于體驗(yàn)的本質(zhì)而言，是在一段時(shí)間內(nèi)個(gè)體通過個(gè)性化的方式度過，并通過這一過程呈現(xiàn)出一系列能夠回憶的事件。由此可見，體驗(yàn)實(shí)際上就是一個(gè)過程，需要一段時(shí)間。如果匆匆而過，必然會(huì)導(dǎo)致過程的縮減，就不會(huì)產(chǎn)生真正的體驗(yàn)，甚至算不上體驗(yàn)。所以在學(xué)生進(jìn)行閱讀的過程中，為了能夠有效生成體驗(yàn)，教師需要為學(xué)生留下充足的空間和時(shí)間，使學(xué)生和文本之間能夠產(chǎn)生更深層面的對(duì)話，使學(xué)生可以基于心靈實(shí)現(xiàn)對(duì)文本的解讀。但是在具體的教學(xué)實(shí)踐中，學(xué)生能夠獲得體驗(yàn)的時(shí)間非常短，大部分被教師的講解以及體驗(yàn)所代替。

例如，在教學(xué)《母親的恩情》這一課時(shí)，其中有一段要求是學(xué)生通過對(duì)《游子吟》的閱讀，理解其含義并使學(xué)生可以更充分地感悟母親對(duì)于子女的關(guān)愛之情。在閱讀過程中，學(xué)生非常投入，并且能夠與作者之間的情感產(chǎn)生共鳴。但是，教師未能給他們留下充足的完整閱讀的時(shí)間，就開始了講解。這一教學(xué)活動(dòng)的開展直接打斷了學(xué)生的閱讀體驗(yàn)，迅速地將他們拉回于與現(xiàn)實(shí)世界，這是對(duì)已經(jīng)形成的體驗(yàn)情境的破壞，由此必然不能生成具有個(gè)性化的情感體驗(yàn)。

三、喚醒生活經(jīng)歷，引導(dǎo)體驗(yàn)閱讀

在具體的教學(xué)實(shí)踐中，應(yīng)當(dāng)為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的課堂氛圍，使學(xué)生可以在輕松愉悅的氛圍中養(yǎng)成良好的自主學(xué)習(xí)以及自主體驗(yàn)的習(xí)慣。比如，對(duì)文本進(jìn)行預(yù)習(xí)以及初步體驗(yàn)的過程；針對(duì)文本進(jìn)行精讀，再次感悟人物形象以及思想魅力的過程；針對(duì)文本進(jìn)行細(xì)讀，體會(huì)文本語言的精雕細(xì)琢以及作者情感的過程等。

例如，在教學(xué)口語交際《春天來了》這一內(nèi)容時(shí)，筆者將課堂教學(xué)過程搬離教室，使學(xué)生可以在自然環(huán)境中獲得更豐富的體驗(yàn)，為他們的思維提供更廣闊的發(fā)展空間，基于更多樣的感官體驗(yàn)，使他們可以通過自然環(huán)境、生活環(huán)境獲得更加真實(shí)的情感體驗(yàn)。陽(yáng)春三月時(shí)節(jié)，教師可以組織學(xué)生開展踏青活動(dòng)，并設(shè)定主題為“尋找春天”，帶領(lǐng)小學(xué)生走入自然，和大自然進(jìn)行更充分的接觸；放飛心靈的，放飛思維，使學(xué)生能夠通過對(duì)自然的接觸獲得最真實(shí)的感受，并充分展示于習(xí)作練習(xí)中。

經(jīng)過新課改之后的語文課堂教學(xué)，既改變了教師的教學(xué)生活，實(shí)際上也顛覆了學(xué)生的學(xué)習(xí)生活。在新課改理念的引領(lǐng)之下，逐漸加大了對(duì)體驗(yàn)的關(guān)注和重視，通過實(shí)踐獲得體驗(yàn)，基于體驗(yàn)生成感悟，通過感悟豐富情感，在豐富的情感中獲得成長(zhǎng)。教師應(yīng)當(dāng)為學(xué)生創(chuàng)設(shè)更積極的教學(xué)環(huán)境，使學(xué)生可以通過自主學(xué)習(xí)的過程逐漸積累語文學(xué)習(xí)的積極情感因素，并從中獲得語文學(xué)習(xí)的快樂，使學(xué)生的語言能夠通過體驗(yàn)煥發(fā)奇光異彩，使學(xué)生的精神能夠通過體驗(yàn)更加豐富完整，使課堂教學(xué)過程因?yàn)轶w驗(yàn)充滿靈動(dòng)！

【參考文獻(xiàn)】

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