陳熠搏

【摘要】：公民素質(zhì)建設(shè)一直是高校校園文化軟實力建設(shè)中的重要一環(huán)，公民素質(zhì)包括公民意識素質(zhì)和公民能力素質(zhì)。提高高校公民素質(zhì)對于實現(xiàn)現(xiàn)代化和建設(shè)和諧和社會有著重大的意義。筆者對當前高校中公民存在的素質(zhì)問題進行具體分析，并嘗試提出了一些自己的解決辦法，期望能為高校文化軟實力建設(shè)中提升公民素質(zhì)一環(huán)有些微借鑒作用。

【關(guān)鍵詞】：高校文化；公民素質(zhì)；教育；公民意識

一、當前高校文化建設(shè)中公民素質(zhì)的現(xiàn)狀分析

（一）道德感有待提高

道德感是人所特有的一種高級情感，道德品質(zhì)的一個重要組成部分。它是一個人對自己或他人的動機、言行是否符合社會一定的道德行為準則而產(chǎn)生的一種內(nèi)心體驗。人類不斷發(fā)展進步，從蒙昧一路走來，就是靠著文化對人類行為加以約束，道德感和羞恥心源于文化的積淀。然而由于當前教育制度缺陷等一系列原因，很多高校生道德感薄弱，虛榮心和攀比心卻屢屢攀高。拜金主義盛興，攀比處處可見，拼爹成為一種社會現(xiàn)象，女大學生援交事件也屢屢發(fā)生。

（二）公共精神欠缺

由于成長環(huán)境的改變，新時代的高校生大多家境優(yōu)渥，獨生子女眾多。他們的成長過程中往往缺乏與他人共同分享的生活和情感體驗，很多人都習慣以自我為中心。對于共公共事物和集體活動缺乏參與興趣，公共精神缺乏，對于社會發(fā)展也缺乏責任心。在大學這個共同體內(nèi)部，人際關(guān)系向來是很多矛盾的原點，很多學生沒有同理心和寬容的態(tài)度，不會原諒和妥協(xié)，極易造成人際關(guān)系的緊張?；ヂ?lián)網(wǎng)的飛速發(fā)展則更加劇了這種情況，人們習慣于各自為戰(zhàn)，沉迷于網(wǎng)絡(luò)，往往會忽視身邊的人，孤獨的生活進一步縮短了人與人之間在現(xiàn)實中磨合與交流的機會。

（三）獨立人格意識缺失，缺乏批判精神

馬爾庫塞曾經(jīng)在《單向度的人》一書中提出“單向度的社會”這一概念，并進一步闡釋了單向度的社會中生存著單向度的人：他們?nèi)狈ι鐣呐泻唾|(zhì)疑精神，是隨波逐流的存在。這種人喪失了自由和創(chuàng)造力，不再想象或追求與現(xiàn)實生活不同的另一種生活可能。誠然，我們這一代高校生出生于民主社會，成長中喜歡強調(diào)自我意識并追求與眾不同。但現(xiàn)實生活中到底應該如何正確地追求自我，如何形成自己的價值觀和對于社會的評價體系，如何能夠擺脫網(wǎng)絡(luò)和媒介給予我們的思想枷鎖，如何做才能主導自己的行為和思想？很多高校生并沒有自己答案。在整個群體中當然不乏思路清晰，對于未來有清晰規(guī)劃，對社會現(xiàn)狀有自己明晰看法的一群人，但這種情況畢竟只是少數(shù)。多數(shù)高校生沉迷于享受大學生活的自由散漫當中，對未來沒有規(guī)劃和理想，對社會不公和文化爛俗的現(xiàn)象也無動于衷，缺乏批判精神，有些甚至隨波逐流，思考和質(zhì)疑逐漸成為一種奢侈行為。

（四）身心素質(zhì)有待提高，受挫能力差

目前高校中頻繁出現(xiàn)的自殺現(xiàn)象能夠很直觀地反映這個問題。在百度搜索高校自殺問題，各種相關(guān)詞條多達300多萬條，且都集中于近十年。以筆者生活的云南師范大學為例，周遭也層出現(xiàn)過具有自殺傾向的同學。我們不否認和推卸高校本身可能存在的責任，如輔導老師未能及時發(fā)現(xiàn)學生的精神或行為異常，沒有對學生之間的矛盾作出有效調(diào)解?；蚴谴髮W的教育內(nèi)容對于學生的精神教育內(nèi)容缺失，很多學校的心理輔導部門如同虛設(shè)。個別學校的確在培養(yǎng)目標的制定上出現(xiàn)了一些問題，在個別學生的學習計劃上可能要求過于苛刻。但這些大學生或是研究生群體作為成年人本身應該具有一定的處理問題的能力，也應該學會運用校方提供的各種求助資源。心理素質(zhì)和身體素質(zhì)都是學生面臨未來人生挑戰(zhàn)的重要條件，二者缺一不可。

二、高校公民素質(zhì)提升的對策研究

（一）充分利用兩個輿論場的互動合作，進行網(wǎng)絡(luò)教育

高校需要根據(jù)學生群體的身心特點，有意識地進行網(wǎng)絡(luò)引導，并認識到當下大學生對于網(wǎng)絡(luò)信息的過分接受和對官方消息的天然排斥必然不利于成長期的學生進行價值觀建設(shè)，如何充分利用官方輿論場的權(quán)威性對高校生進行價值把關(guān)，同時借鑒網(wǎng)絡(luò)傳播的便利，吸引高校生對于政治新聞的關(guān)注，這才是高校進行網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)的重點內(nèi)容。僅僅只發(fā)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)的可利用性，并不能真正解決大學生網(wǎng)絡(luò)教育問題。

將官方輿論場和民間輿論場結(jié)合起來，互相補足，加強二者的互動合作，靈活地利用時間和各種優(yōu)勢條件對高校生進行網(wǎng)絡(luò)教育，將有利于高校生的人生觀、價值觀建設(shè)，提高其道德感。力求高校生在接受教育后能夠有一定的道德自覺，會判斷基本的是非問題，遠離社會丑陋行為是學校和社會對高校生進行網(wǎng)絡(luò)教育的一個基本目標。

（二）充分發(fā)揮榜樣的作用

榜樣教育一直是我國一種傳統(tǒng)的教育方式，我們聆聽著孔融讓梨的故事成長。黃繼光、董存瑞這些舍生取義的故事也無時無刻不在熏陶著我們。但同時，我們也必須認識到這種傳統(tǒng)的榜樣教育中存在的問題：這些榜樣對于我們有很大的距離感，并缺乏作為人的真實性。在校園中進行榜樣教育，需要貼近實際生活，貼近學生群體，實際上在大學公民中本身就存在著榜樣，那些刻苦求學，嚴格約束自我，遵守紀律，團結(jié)同學，熱愛集體的人，或是那些有健康愛好，有自身特長和理想追求的人就是學生群體中的榜樣力量。對這些群體中的優(yōu)秀人員予以表揚和鼓勵，也是大學榜樣教育的一種方式。

（三）不浪費課余時間，開展假期教育和周末實踐活動

無論是課堂教育或是課外活動，各個階段都應重點突出特色鮮明。如大一時期重點是提高其法制規(guī)范意識、主體意識素質(zhì)，大二時期主要是培養(yǎng)其團結(jié)合作、勤奮學習的能力素質(zhì)，大三時期重點是責任意識、權(quán)利和義務素質(zhì)，大四時期主要是培養(yǎng)學生的職業(yè)規(guī)劃、創(chuàng)業(yè)競爭能力。這種課堂教育與課外活動并重、專業(yè)教育和思想教育相結(jié)合、學習與生活習慣養(yǎng)成并舉的培養(yǎng)模式，不僅能使學生在大學時代學到基本的專業(yè)知識、專業(yè)技能。而且能使高校生養(yǎng)成良好的學習和生活習慣，具備較高的思想道德素質(zhì)和事件能力素質(zhì)，為其以后的人生之路打下堅實的基礎(chǔ)，同時也將為社會培養(yǎng)踏實肯干、后勁十足的高素質(zhì)公民。

（四）借鑒先進的國外經(jīng)驗

高校生是一個社會中未來的中堅力量，也是精英群體的來源之一。加強高校中公民的素質(zhì)教育問題不是中國獨有的，國際上其他發(fā)達國家均對此問題給予了高度重視，不同國家也都提出了一些自己的解決方案。尤其是西方國家，在此方面的研究起步早，成果顯著，值得我國在大力發(fā)展校園軟實力建設(shè)，提高公民素質(zhì)的運動中借鑒。

以美國為例，其在加強高校生素質(zhì)建設(shè)的解決方案中都著重強調(diào)了目標規(guī)劃。任何方案在一開始就已經(jīng)確立了明確要達到的效果，之后的一系列手段都是要為這個目標服務的。如美國的大學生公民素質(zhì)教育的最終目標是要“將大學生培養(yǎng)成為具有愛國精神、能為國家承擔責任和義務的合格公民。[ 唐永春、車承軍.公民法律意識與法治—公民法律意識的法治功能及其塑造[J].求是學刊，2006（3）]”為此《美國聯(lián)邦教育部戰(zhàn)略規(guī)劃》，提出要“幫助所有學生達到具有挑戰(zhàn)性的學業(yè)標準，以使他們培養(yǎng)成合格的公民，并為繼續(xù)學習和到生產(chǎn)部門就業(yè)做好準備。[ 呂元禮.政治文化：傳統(tǒng)與現(xiàn)代的會通[M].北京：人民出版社，2004]”由此可見明確的目標能夠提升公民素質(zhì)教育過程中的針對性。

注釋：

[1]唐永春、車承軍.公民法律意識與法治—公民法律意識的法治功能及其塑造[J].求是學刊，2006（3）

[2]呂元禮.政治文化：傳統(tǒng)與現(xiàn)代的會通[M].北京：人民出版社，2004

參考文獻：

[1].蔣篤運，秦樹理，王東虓，楊云香.公民意識研究[M].鄭州：鄭州大學出版社，2009

[2].趙莉.中國網(wǎng)絡(luò)社群的政治與：政治傳播學的視角[M].北京：中國廣播電視出版社，2011

[3].法古斯塔夫勒龐.戴光年譯.烏合之眾：大眾心理研究[M].北京：新世界出版社，2010