【摘要】：禁忌凝結(jié)著人類原本的心理、愿望和幻想，反映著社會(huì)的物質(zhì)文化與精神文化水平以及民族、時(shí)代的精神文化指向，人類普遍具有的一種文化現(xiàn)象。中泰關(guān)系日益密切，為促進(jìn)兩國(guó)友好邦交，不可或缺應(yīng)對(duì)其禁忌文化有所了解。

【關(guān)鍵詞】：、中泰文化、社交禁忌

孟子曾對(duì)齊宣王說(shuō)；“臣始之于鏡，問(wèn)國(guó)之大禁，然后敢入?！比绻肴酥R，不知禁忌，就有可能如王充所說(shuō)：“人不禁避，有病死之禍?！?。禁忌是人類社會(huì)中具有普遍意義的一種文化現(xiàn)象，不同民族有各自不同的禁忌，每個(gè)民族形形色色的禁忌可謂是其民族文化性格的曲折反射。中國(guó)自古就有問(wèn)禁問(wèn)諱的古訓(xùn)，初至異地，先訪問(wèn)其政教風(fēng)俗的禁忌，以免觸犯。《禮記-曲禮上》：“入竟而問(wèn)禁，入國(guó)而問(wèn)俗，入門而問(wèn)諱?！毕胍私庖粋€(gè)國(guó)家，就必須對(duì)這個(gè)國(guó)家的禁忌文化有所了解。

中國(guó)是世界四大文明古國(guó)之一，中華文明即華夏文明，是世界上最古老的文明之一也是世界上持續(xù)時(shí)間最長(zhǎng)的文明之一。源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文明，自黃帝始，已有5000年。素以“文明古國(guó)”、“禮儀之邦”著稱于世。泰國(guó)（Thailand）是東南亞的一個(gè)國(guó)家，原名暹羅，在文化上受到中國(guó)文化和印度文化的雙重影響，尤其是自印度西傳而來(lái)的佛教文化對(duì)其影響至深，至今還是一個(gè)全民都信奉佛教的宗教國(guó)家，素有“萬(wàn)佛之國(guó)”、“黃袍佛國(guó)”之稱，佛教是我們了解泰國(guó)文化的一扇窗戶。泰國(guó)人民愛(ài)和平，重禮儀，并以“微笑的國(guó)土”著稱。兩國(guó)都是淵源深厚的文化禮儀之國(guó)，兩國(guó)友好交往，其禁忌文化同樣扮演著不可或缺的角色。

說(shuō)到禁忌文化，自古至今，五花八門，囊括萬(wàn)千，本文僅從日常交際方面淺談中泰禁忌。中國(guó)古代的禁忌是主要為了表示對(duì)封建君主和尊者以及自然界的敬畏。例如針對(duì)君主與尊者的“避諱制度”，自辛亥革命后，避諱制度已隨著封建統(tǒng)治一起消亡，但不許犯忌和害怕犯忌的心理并沒(méi)有消除，就如弗雷澤在《金枝》中所說(shuō)，禁忌觀念一旦形成，具有“不可抗拒的約束力量”并且“不管是早先的禁忌也好，其產(chǎn)生都有一個(gè)共同的特征，即把一些偶然的因素，誤以為是普遍適用的內(nèi)在規(guī)律，一人傳開(kāi)，說(shuō)的有聲有色，也就信以為真了，自此逐步形成了共同的禁忌”。為了避兇就吉，出于禮貌道德，人們自覺(jué)不自覺(jué)地進(jìn)行各種避諱。禁忌文化在中泰日常交際生活中以各種各樣的方式呈現(xiàn)在大眾眼前。

在中國(guó)，口頭稱呼時(shí)，一般稱姓加先生、夫人、女士等，不要直呼其名，或者直接稱頭銜與職稱。忌諱稱呼不禮貌、錯(cuò)稱他人名字、忘記別人名字以及給別人亂帶高帽。泰國(guó)人在交際場(chǎng)合，習(xí)慣以“小姐”、“先生”等國(guó)際上流行的稱呼彼此相稱，在稱呼上，一般是名在前，姓在后。未婚女子用父姓，已婚女子用夫姓。

在日常交流方面，中國(guó)人講話講究婉轉(zhuǎn)含蓄，比如家里的老人“死”了，卻不能直接說(shuō)“死”了，而是要說(shuō)“老了”、“去了”、“走了”，甚至還說(shuō)“去世了”、“故世了”等；在現(xiàn)實(shí)生活中，卑者幼者不得直呼尊者長(zhǎng)者之名。無(wú)可避免時(shí)，一般以婉轉(zhuǎn)的方式指出別人的錯(cuò)誤；公共場(chǎng)合對(duì)性方面的話題諱莫如深，切忌不吉利話語(yǔ)以及不吉利話題。然而在泰國(guó)，睡蓮是泰國(guó)的國(guó)花，桂樹(shù)是泰國(guó)國(guó)樹(shù)，白象則是泰國(guó)國(guó)獸。身在泰國(guó)境內(nèi)或是與泰國(guó)人交流，對(duì)于這些東西，切忌表示出輕蔑或是予以非議。同樣，泰國(guó)平民也不直呼國(guó)王名字。與泰國(guó)人進(jìn)行交流時(shí)，千萬(wàn)不要信口開(kāi)河，非議佛教，或?qū)Ψ痖T弟子有失敬意，特別是切勿對(duì)佛祖釋迦牟尼表示不恭。在交談時(shí)，泰國(guó)人習(xí)慣細(xì)聲低語(yǔ)。在泰國(guó)人看來(lái)，跟旁人打交道時(shí)面無(wú)表情，愁眉苦臉，或是高聲喧嘩，大喊大叫，都是失敬于人的。

在中國(guó)人交往時(shí)，應(yīng)注意舉止端莊，注意言行。不要做一些異乎尋常的動(dòng)作，不要用手指指人，不喧嘩，不放聲大笑，不在遠(yuǎn)距離喊人。走路不要搭肩膀，腳步要輕，遇急事可加快步伐，不可慌忙奔跑。無(wú)論站立或坐下，姿勢(shì)都要端正。坐著時(shí)腿不要亂蹺、搖晃，更不要把腿搭到椅子扶手上或者把褲管撩起。手不要搭到鄰座的椅背上。路遇小孩，切忌不能從小孩頭上跨過(guò)，此舉動(dòng)被認(rèn)為會(huì)讓小孩長(zhǎng)不高。

在與泰國(guó)人交往時(shí)，應(yīng)記住進(jìn)入泰國(guó)人住家按習(xí)俗要脫鞋。不要踩在門檻上，按泰國(guó)的傳統(tǒng)說(shuō)法，門檻下有神靈棲居。在泰國(guó)的公眾場(chǎng)合，不要做出有損風(fēng)貌的舉動(dòng)，如擁抱、親吻或握手等。泰國(guó)人非常排斥公共場(chǎng)合袒胸露背的行為。泰國(guó)男女間講究授受不親，即使在公開(kāi)場(chǎng)合跳舞時(shí)，身體也不可接觸。在舉止動(dòng)作上，泰國(guó)人的禁忌很多。總的說(shuō)來(lái)，他們有“重頭輕腳”的講究，頭為尊，不可犯，腳為輕。跟泰國(guó)人接觸時(shí)，忌諱左手服務(wù)，認(rèn)為左手不潔凈，會(huì)令人回想起骯臟的事情，甚至還會(huì)懷疑你這是不軌行為。千萬(wàn)不要?jiǎng)邮峙拇驅(qū)Ψ交蛴米笫纸佑|對(duì)方，講話時(shí)以手指對(duì)對(duì)方指指點(diǎn)點(diǎn)，也是不允許的。泰國(guó)人在睡覺(jué)時(shí)忌諱頭西腳東，認(rèn)為只有死人停尸才頭西腳東。他們把戴著墨鏡用手指著對(duì)方說(shuō)話視為一種不禮貌的行為。給泰國(guó)人送禮，最好選用有包裝的食物、糖果等，并以右手遞給受禮者。順便提一句，如果泰國(guó)人送你一件禮品，在接受禮品前應(yīng)先合十向他們表示感謝。除非對(duì)方要你打開(kāi)，否則不要當(dāng)面打開(kāi)。

在中國(guó)，寫信忌用紅筆。與中國(guó)相同，泰國(guó)人同樣忌諱用紅色的筆簽字或是用紅色刻字，因?yàn)樗麄円曋疄樗廊怂艿拇?。?duì)于褐色，泰國(guó)人也比較忌諱。

泰國(guó)作為一個(gè)全民都信奉佛教的國(guó)家，尊佛敬佛已成為一種普遍的民族性格。很多日常禁忌都與佛教有關(guān)。因此，與泰國(guó)人交往，也不可對(duì)佛有所不敬。在進(jìn)入佛教寺廟時(shí)衣著得體端莊。在進(jìn)入到佛堂、回教寺或私人住宅時(shí)，游客需要脫鞋，并注意不可腳踏門檻。游客如果對(duì)寺廟、佛像、和尚做出輕率的舉動(dòng)，就被視為罪惡滔天。拍攝佛像尤其要小心，絕對(duì)不可爬上佛像拍照。不要觸摸佛像，不要爬上寺院內(nèi)外的任何一尊佛像。對(duì)所有佛像，不管大小都要尊敬。不要把佛像放在褲袋內(nèi)，泰國(guó)人認(rèn)為身體的下部接觸佛像是對(duì)佛像的褻瀆。不能手指僧侶，不能接觸（身體）僧侶。尤其女性不許與僧侶握手，在汽車上不許與僧侶鄰坐，即使是僧侶主動(dòng)前來(lái)打招呼（外國(guó)女性常遇到）也應(yīng)禮貌地拉開(kāi)距離。

若路遇托缽化緣的和尚，千萬(wàn)不能送現(xiàn)金，因?yàn)檫@是破壞僧侶戒律的行為。晴天路遇和尚時(shí)，如果從和尚面前經(jīng)過(guò)，必須繞開(kāi)和尚的身影，和尚的身影如同他本人一樣尊貴。在給僧侶拍照前，應(yīng)先征得同意，拍照后應(yīng)有禮貌地表示謝意。女士贈(zèng)送東西奉給僧侶，禁止直接接觸僧侶，男子亦不可接觸女尼身體。

泰國(guó)法律中，有部份是關(guān)于保護(hù)宗教的，這些法例不單指佛教，也包括國(guó)內(nèi)其他信仰。不懂得宗教禁忌的人，即使并非故意侮辱宗教， 也會(huì)引起別人的反感。在清真寺內(nèi)，男士要戴帽，女士應(yīng)穿長(zhǎng)褲或長(zhǎng)裙，頭發(fā)用領(lǐng)巾包扎。進(jìn)入清真寺內(nèi)也要脫鞋。因此，若是身在泰國(guó)境內(nèi)，應(yīng)當(dāng)格外注意這些問(wèn)題。泰國(guó)是一個(gè)君主立憲制國(guó)家，仍然還保留了王室。對(duì)于泰國(guó)王室，泰國(guó)法律有對(duì)王室不敬罪的處罰條例。因此游客要小心表現(xiàn)適當(dāng)?shù)亩Y儀，如在公眾場(chǎng)合有王室人員出席時(shí)，有著一定的禮儀，最好是留意其他人的動(dòng)作，跟著照做。當(dāng)演奏泰國(guó)國(guó)歌時(shí)，應(yīng)馬上停止活動(dòng)并肅立。

入其境，知其俗，避其諱，禁忌文化，知己知彼，將心比心，才能做到和諧共處，友好往來(lái)。

參考文獻(xiàn)：

[1]程裕禎.中國(guó)文化要略[M].外語(yǔ)教學(xué)與研究出版社，2011年.

[2] 程前.論中國(guó)傳統(tǒng)民間禁忌的“科學(xué)性”[D]河南師范大學(xué)碩士論文，2013年第12卷第12期.

[3]任騁.中國(guó)禁忌風(fēng)俗[M].河南文藝出版社，2013年7月.

作者簡(jiǎn)介：粟仲華（1991—），女，漢族，湖南邵陽(yáng)人，云南師范大學(xué)2015級(jí)碩士研究生，研究方向：對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)。