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      淺析在聲樂演唱中對藝術(shù)歌曲的理解及表達(dá)

      2017-09-10 16:16:33萬妮
      西江文藝 2017年15期
      關(guān)鍵詞:鱒魚藝術(shù)歌曲演唱者

      萬妮

      引言:歌唱,是人用以抒發(fā)情感,交流情感的一種自然而普遍的形式。歌唱在所有音樂表演形式中,又是最親切,最富有感染力的一種。歌曲演唱是綜合藝術(shù),是語言藝術(shù)和聲樂藝術(shù)的和諧統(tǒng)一。l9世紀(jì)在奧地利和德國興起的以舒伯特、舒曼、勃拉姆斯以及沃爾夫、馬勒等作曲家為代表的藝術(shù)歌曲的高潮,成為這一時(shí)期與教堂音樂平分秋色的重要音樂體裁,是其確立、發(fā)展、繁榮的時(shí)代。藝術(shù)歌曲音樂形象準(zhǔn)確,因而,演唱難度也就更大;處理起來要更加的細(xì)膩,具有極高的藝術(shù)價(jià)值。

      一、 藝術(shù)歌曲的介紹

      ﹙一﹚藝術(shù)歌曲的概念

      所謂藝術(shù)歌曲,從廣義上來說,一般是指有文學(xué)素養(yǎng)的作曲家創(chuàng)作的、主題深刻的、專業(yè)性極強(qiáng)的嚴(yán)肅的聲樂作品。從狹義上來說,主要是指以舒伯特、莫扎特、貝多芬為主的德奧作曲家按照詩韻音律美之規(guī)律創(chuàng)造出來的、有鋼琴伴奏的、用五線譜記錄下來的古典聲樂藝術(shù)作品。

      ﹙二﹚藝術(shù)歌曲的特點(diǎn)

      ⒈ 詩與音樂的結(jié)合

      歌曲根據(jù)原詩含義及原詩的抑揚(yáng)頓挫等進(jìn)行創(chuàng)作,所以歌曲所呈現(xiàn)的是作曲家對詩歌的主觀看法。

      ⒉ 以鋼琴伴奏(獨(dú)唱)

      鋼琴伴奏的地位和聲樂旋律同等重要。鋼琴伴奏不只是起和聲和節(jié)奏襯托的作用,往往用特定的音型或更復(fù)雜,更精致的織體來表現(xiàn)歌曲的意境與內(nèi)涵。

      ⒊結(jié)構(gòu)精致

      藝術(shù)歌曲一般短小精致,是一種高度濃縮的音樂小品,在欣賞或演唱時(shí)要非常注意細(xì)節(jié),因?yàn)槊總€(gè)字、每個(gè)音都有特意的安排。

      ⒋ 內(nèi)容豐富

      由于歌詞都是采用名詩人的作品(如歌德等大師),所以內(nèi)涵豐富,藝術(shù)價(jià)值較高。

      ⒌要求演唱者具備較高的演唱技巧與藝術(shù)修養(yǎng)

      藝術(shù)歌曲的特質(zhì)決定它的演唱者必須具有良好的音質(zhì),細(xì)膩的聲線,清晰的咬字與恰當(dāng)?shù)那榫w表達(dá)能力。因此能否唱好藝術(shù)歌曲是衡量一名合格歌唱家的重要標(biāo)志。

      二、 藝術(shù)歌曲的處理

      ﹙一﹚作品的分析

      1.了解歌曲的時(shí)代背景

      藝術(shù)歌曲與其他音樂作品、藝術(shù)作品一樣,總是程度不同的反映著社會現(xiàn)實(shí)與時(shí)代風(fēng)貌,通過對歌曲時(shí)代背景的分析、研究,可以深刻地了解并理解其思想內(nèi)涵和要表現(xiàn)的主題。

      比如:《松花江上》,是張寒暉于1936年創(chuàng)作的,創(chuàng)作的背景是:當(dāng)時(shí)日本侵略軍大舉進(jìn)攻中國東三省,蔣介石采取不抵抗政策,老百姓攜老帶子,布滿街頭。他們被迫流亡關(guān)內(nèi),有家不能歸,有仇不能報(bào),卻要為反共反人民的內(nèi)戰(zhàn)去賣命,從心頭都郁結(jié)著悲苦怨憤,要傾吐,要爆發(fā) 。正是在如此的背景下,張寒暉譜寫了這首感人肺腑的獨(dú)唱曲,以含著熱淚的哭泣似的音調(diào),唱出了悲憤交加的聲音。 “西安事變”爆發(fā)前后,西安城里已到處可以聽到《松花江上》的歌聲,并迅速傳遍全國。了解到了藝術(shù)歌曲的時(shí)代背景才能更準(zhǔn)確的抓住歌曲的主題以及作者表達(dá)的感情,并且把情感演繹到位。

      2.歌曲旋律以及曲式結(jié)構(gòu)

      在對歌詞的思想內(nèi)涵有了一定的理解后,演唱者要對照著樂譜仔細(xì)分析、研究歌曲的體裁、曲式結(jié)構(gòu)、調(diào)式風(fēng)格以及歌曲情感表現(xiàn)的藝術(shù)處理等,科學(xué)、合理的安排、設(shè)計(jì)歌曲情緒發(fā)展和情感表現(xiàn)的每—個(gè)步驟,即使是聽得再熟悉的歌曲,也要先準(zhǔn)確的把記錄在樂譜上的內(nèi)容搞清楚:音高、樂句、樂段、旋律;音符、休止符;速度、節(jié)拍、強(qiáng)弱、術(shù)語、表情記號、換氣記號等,要按照樂譜上確定的音符或符號。以最大的正確率和準(zhǔn)確度,用歌聲表達(dá)出來。

      3. 歌詞

      歌詞的份量至少占歌唱藝術(shù)表現(xiàn)的一半。從藝術(shù)的表現(xiàn)力與感染力而言,甚至更多。因此,演唱者在演唱歌曲前,不論是新、老作品,熟悉與否。都必須要先認(rèn)真讀熟歌詞,認(rèn)真理解其思想內(nèi)涵和作品的創(chuàng)作背景。歌詞是歌曲思想內(nèi)容的具體體現(xiàn),對所表現(xiàn)的音樂形象具有高度的濃縮和概括性,每—個(gè)字都有“抑、揚(yáng)、頓、挫”;每一句都有“起、呈、轉(zhuǎn)、合”且蘊(yùn)涵著豐富的思想感情。根據(jù)歌詞內(nèi)容描繪的情景、意境,演唱者可以仔細(xì)斟酌且領(lǐng)悟到:用什么樣的語氣表現(xiàn)“此處”的情感最合適;以什么樣的音調(diào)渲染“彼處”的情緒最適宜。

      ﹙二﹚藝術(shù)想象

      藝術(shù)的想象,就是要盡量去啟發(fā)音樂的想象力,演唱者應(yīng)根據(jù)歌曲的內(nèi)容和音樂形象,在自己的頭腦中化為一幅幅活動(dòng)畫面,把自己化為作家、詩人,也變成作品的主人公。換句話說,就是要象戲劇演員進(jìn)入角色一樣去身臨其境。德國思想家黑格爾說:“最杰出的藝術(shù)本領(lǐng)就是想象”。… 如果產(chǎn)生不了豐富的藝術(shù)想象,而又企圖在自己的歌唱表演中創(chuàng)造出新穎獨(dú)特、鮮明完整的藝術(shù)形象,那是不可能的!

      比如演唱奧地利作曲家舒伯特的《鱒魚》這首歌的時(shí)候,歌詞的大體意思是:“明亮的小河里面 有一條小鱒魚 快活的游來游去 像箭兒一樣……”。深入的理解作品使自己投入到作品的環(huán)境里面,第一樂章表現(xiàn)出了鱒魚在水中嬉戲,感覺到鱒魚在水中暢快的游著和它濺起的水花在陽光下呈現(xiàn)出豐富的色彩。聲音處理的時(shí)候也要跳躍活潑想像自己就是一條鱒魚,在水中悠閑自得的游來游去優(yōu)美而浪漫。然后作者通過了對鱒魚的遭遇表達(dá)了深刻的含義,善良和單純往往要被虛假和邪惡所害,表達(dá)出了作者對鱒魚命運(yùn)的武宣的同情和憂傷,揭示了歌詞深刻的寓意。如果不加以理解很難表現(xiàn)出作品真實(shí)的感情。

      ﹙三﹚演唱的處理

      演唱處理是在分析作品和展開想象的基礎(chǔ)上,具體制訂出切實(shí)可行的最佳“演唱處理方案”。演唱處理是在分析作品和展開想象的基礎(chǔ)上,具體制訂出切實(shí)可行的最佳“演唱處理方案”。藝術(shù)歌曲就是詩歌與音樂的完美結(jié)合,第一節(jié)以一只鳥兒眷戀土地作比,表達(dá)了詩人對祖國的摯愛。鳥兒歌唱的“土地”“河流”“風(fēng)”“黎明”的形象包含的意義是什么呢?“土地”就是繁衍養(yǎng)育中華民族的祖國大地,“河流”“風(fēng)”代表了中國人民不屈不撓的反抗精神,“黎明”預(yù)示著充滿生機(jī)與希望的革命根據(jù)地。最后達(dá)到全曲高潮部分聲音高亢并富有深情。

      三、 藝術(shù)歌曲的表達(dá)

      藝術(shù)歌曲在聲樂學(xué)習(xí)中有著舉足輕重的作用,不僅旋律優(yōu)美而且感情充沛并且可以充分的鍛煉一個(gè)聲樂學(xué)習(xí)者對聲樂作品的感情把握能力以及感情表現(xiàn)力,在對藝術(shù)歌曲作出充分的理解之后,就需要正確把握作品的韻味并去聲情并茂的去表達(dá)去演唱。

      ﹙一﹚曲未成先生情

      聲樂作品是作曲家的有感而發(fā)、有情而抒,表達(dá)了他的看法、態(tài)度和思想感情,因此作品凝聚了作曲家的意愿;

      ﹙二﹚演唱技巧與感情相結(jié)合

      聲樂技巧的優(yōu)劣,對于表現(xiàn)藝術(shù)歌曲的情感起著重要的作用。技藝高超的演唱者,他雖然具備了創(chuàng)造和演唱高品格歌曲的雄厚基礎(chǔ),但聲樂技巧的高低并不完全等于能演唱好歌曲藝術(shù)的情感內(nèi)容。技巧的掌握和情感的表達(dá)兩者的關(guān)系是相互依靠的。

      結(jié)語

      藝術(shù)歌曲的歷史是悠久的,內(nèi)容是豐富的,感情是豐沛的,演唱又是困難的,不僅需要過硬的演唱基本功,還得有著各個(gè)方面的知識,語言上的、調(diào)式上的、和聲上的、還有文化上的培養(yǎng),演唱藝術(shù)歌曲就得根據(jù)當(dāng)?shù)孛褡宓奶攸c(diǎn)來采取相應(yīng)的分析方法,深入了解作曲家創(chuàng)作的風(fēng)格特點(diǎn)、作品的內(nèi)容和表達(dá)手段,從歌詞、伴奏、旋律、織體等全方位的分析,聆聽歌唱家的演唱和作曲家的其他類型的音樂作品,用心領(lǐng)吾其中的內(nèi)涵,融于其中,從而在歌唱中聲情統(tǒng)一。我國古代藝術(shù)歌曲也有著很高的藝術(shù)性和鮮明的民族性,它們以其豐富的情感和濃郁而獨(dú)特的民族風(fēng)格傳遞出中華民族傳統(tǒng)音樂文化精神,綜上所述,想要演唱好藝術(shù)歌曲對其藝術(shù)性的處理是必不可少的。

      作者簡介:李文慶,蘭州大學(xué)藝術(shù)學(xué)院2015級碩士研究生。

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