淺論武則天的領(lǐng)導(dǎo)才能

【摘要】：武則天是中國歷史上第一位女皇帝。在封建社會(huì)男尊女卑的社會(huì)背景下，武則天不僅能登上帝位，還能實(shí)質(zhì)上統(tǒng)治王朝長達(dá)五十年之久，甚至有“政啟開元，治宏貞觀”、“貞觀遺風(fēng)”之稱，我認(rèn)為這就是武則天的領(lǐng)導(dǎo)才能所在。分析她的領(lǐng)導(dǎo)才能，主要分為三個(gè)方面：政治遠(yuǎn)見，政治手段，用人之術(shù)。本文從這三個(gè)方面來分析武則天的領(lǐng)導(dǎo)才能，來深入了解一下這個(gè)偉大女性的領(lǐng)導(dǎo)力，并從中得出一些在今天可借鑒的內(nèi)容。

【關(guān)鍵詞】：武則天；領(lǐng)導(dǎo)才能；貞觀遺風(fēng)

武則天自幼聰慧靈敏，在一個(gè)沒落貴族之家長大，因此自小對(duì)權(quán)力從小就有一種欲望，14歲時(shí)因傾國姿色入宮做太宗的才人，遇見了未來的高宗李治。公元652年被高宗接回宮，三年后高宗立其為后，開始參與朝政。690 年，武則天廢睿宗李旦，自立為皇，開始展現(xiàn)她的領(lǐng)導(dǎo)才能。[1]

一、政治遠(yuǎn)見

這是領(lǐng)導(dǎo)者的成功之道之一。

武則天生活在一個(gè)非常關(guān)鍵的時(shí)代，這個(gè)時(shí)代的特點(diǎn)是貴族政治的即將解體，隨著太宗時(shí)“貞觀之治”政治經(jīng)濟(jì)文化的繁榮發(fā)展，導(dǎo)致了一種結(jié)果：貴族階層越來越缺少活力，下層人民中有許多能人異士，有勇有謀的人，希望能往上發(fā)展。她看到了這一種現(xiàn)狀，更看到了皇帝心中的想法。貴族把持朝政，卻越來越缺少相應(yīng)的才能手段。所以武則天稱帝后，就開始打壓這些權(quán)貴，殺了大部分，在當(dāng)時(shí)影響很大。她為平民階層的崛起參政提供了條件，開啟了一個(gè)新的文官時(shí)代。[2]

二、政治手段

這是領(lǐng)導(dǎo)者的成功之道之二。

第一是擅于分析人心。她對(duì)于高宗十分了解，知道他對(duì)于長孫無忌的不滿，對(duì)于貴族政治的不滿。在武則天意欲讓高宗立其為后時(shí)，高宗召見了長孫無忌等重要大臣商量。長孫無忌堅(jiān)決反對(duì)，因?yàn)楦咦诘牡匚豢梢哉f是長孫無忌為其爭取來的，他又是高宗的親舅舅，所以高宗十分生氣，卻也沒有辦法。長孫無忌在政治上對(duì)于高宗的壓制早已讓高宗不滿，武則天首先是激起高宗的反抗之心，再是表示堅(jiān)決和他并肩作戰(zhàn)，反抗長孫無忌。成功的當(dāng)上了皇后。在這一事件上，她主要抓住了兩點(diǎn)，一是誰是真正可以做主的人，她又可以怎樣得到他的支持。把武則天從尼姑庵里拉回宮廷的是唐高宗；把武則天立為皇后的是唐高宗；讓武則天以皇后的身份參政的是唐高宗；讓武則天以皇太后的身份指點(diǎn)朝政的仍然是唐高宗。武則天所有的權(quán)力，最初都是來源于唐高宗，她權(quán)力的維系也來源于唐高宗；二是誰是真正有權(quán)的反對(duì)者，又該怎樣排除他的影響。從這一點(diǎn)來看，武則天確實(shí)令人佩服，表現(xiàn)出了極強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)力和分析力。[3]

第二是恩威并施。武則天在招攬人才或者控制官員時(shí)注重恩威并施，取得了很好的領(lǐng)導(dǎo)效果。在武則天禮佛期間，禁止殺生。右拾遺張德這時(shí)喜得一子，為慶賀，便違禁殺了一只羊。有一官員也來祝賀，之后卻向武則天告發(fā)了張德。次日召其入宮，先表示得子之賀。之后又問其為何違令殺羊，張德連忙叩頭謝罪。武則天和顏悅色地說雖禁屠宰，吉兇事可例外。又提醒他有人告發(fā)他，并給他看了奏折。張德歲雖生氣，但對(duì)武則天的寬恕很是感激，之后對(duì)武則天更是言聽計(jì)從。作為一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者，武則天很好的處理了君臣關(guān)系。

第三是抓住時(shí)機(jī)，善于等待。在感業(yè)寺期間，即將成為皇后期間，真正成為皇帝之前…這都是極其關(guān)鍵的時(shí)候，她在期間，或是想方設(shè)法延長掌權(quán)時(shí)間，或是做幾件大事把握住朝政，收買人心。在之后的執(zhí)政期間，也是懂得抓住時(shí)機(jī)，步步為營，在她整個(gè)走向帝位的過程中，這一點(diǎn)不可謂不重要。

三、用人之術(shù)

這是領(lǐng)導(dǎo)者的成功之道之三。要當(dāng)好領(lǐng)導(dǎo)者，用好人才是首要要求。

第一是任人唯賢，不計(jì)出身。武則天寫過許多求賢詔書，在位期間有78位宰相，特權(quán)階級(jí)占很小的比例。不論是什么階層，不論是什么身份，只要有才華，就可以入仕為國效力，得到重用，加官進(jìn)爵。優(yōu)勝劣汰，對(duì)于試用不稱職的官員隨時(shí)撤換，對(duì)于有失職或犯罪的，毫不留情的處死或判刑，選拔了很多賢才，籠絡(luò)了人心，讓一些正直之臣對(duì)她也是十分贊嘆。

第二是不避仇怨。上官婉兒是武則天仇敵上官儀的女兒，上官儀死后，上官婉兒被充作女婢。武則天在掖庭發(fā)現(xiàn)她才識(shí)過人，絕非凡骨，把她帶到身邊教導(dǎo)，后期更是讓上官婉兒代理一些朝政。在用人上，武則天做到了其他領(lǐng)導(dǎo)者所不能做到的一點(diǎn)，就是這點(diǎn)，在今天來看，不得不佩服她的胸襟氣魄，是一個(gè)成功的領(lǐng)導(dǎo)者。

第三是愛惜并尊重人才。關(guān)于尊重人才最熟知的就是狄仁杰了。狄仁杰與武則天政見不同時(shí)，武則天也往往都聽從狄仁杰的意見。晚年更是尊稱狄仁杰為國老，對(duì)他很是尊敬。晚年更是聽從了狄仁杰的意見，立李顯為太子，維系了唐氏國祚。作為一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者，真正做到了虛懷若谷，從善如流，十分難得。

第四是創(chuàng)殿試，試官制度，讓官員們舉賢等羅致到了很多平民階層的人才，給了他們一個(gè)入朝為官的機(jī)會(huì)，打破貴族壟斷官場的局面。新的選官制度的創(chuàng)立是武則天的一大創(chuàng)舉。

在用人上，武則天在中國歷史長河里絕對(duì)留下了濃墨重彩的一筆，是一個(gè)真正求賢若渴的領(lǐng)導(dǎo)者，真實(shí)的做到了對(duì)人才的重用。

結(jié)語：歷史的長河里，有無數(shù)英雄人物，在自己的時(shí)代獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷，武則天作為中國歷史上第一位女皇帝，其地位不必多說。一手連起了貞觀盛世與開元之治，之后的無字碑更是讓后人褒貶不一，但是從她的才能來看，其領(lǐng)導(dǎo)才能在今天看來仍然是十分超然的。當(dāng)今的領(lǐng)導(dǎo)者也應(yīng)該從用人上，個(gè)人魅力上，自身素質(zhì)上等方面不斷提升，成為一名成功的領(lǐng)導(dǎo)者。要處理好與下屬的關(guān)系，該行賞時(shí)行賞，該懲罰是懲罰，不能徇私舞弊，目光短淺。一個(gè)成功的領(lǐng)導(dǎo)者是追隨者的指明燈，領(lǐng)導(dǎo)者必須要讓追隨者看到身上的閃光點(diǎn)。人無完人，但是真誠和尊重總是能得到人們的好感。今天的領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)該充分發(fā)揮自身的潛能和優(yōu)勢，不斷的提升自身的能力，這樣才能讓自己不斷進(jìn)步，不斷的前行。

參考文獻(xiàn)：

[1]安秀玲.略論武則天的人才思想與用人措施[J].商丘師專學(xué)報(bào)，2000（02）.

[2][3][4]蒙曼.蒙曼說唐：武則天[M].桂林：廣西師范大學(xué)出版社，2007.

作者簡介：孫悅（1995—），女，河北唐山人，河北大學(xué)政法學(xué)院政治學(xué)與行政學(xué)專業(yè)在讀本科生。