劉菁菁

【摘 要】創(chuàng)造性思維是人類在積極探究的過程中尋求新的成果、達到新的認(rèn)知高度的思維活動，是人類思維活動的主要精華。創(chuàng)造性思維是教育工作的核心，鋼琴課程是音樂教育專業(yè)的主干課程，對鋼琴教師在設(shè)計和組織教學(xué)時起到了重要作用，既要能體現(xiàn)出獨特的創(chuàng)新思維，又要去引導(dǎo)學(xué)生的創(chuàng)新性思維，在循序漸進中影響并培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新、創(chuàng)造能力。發(fā)掘?qū)W生的獨特思維和培養(yǎng)學(xué)生的獨立創(chuàng)新精神，是音樂教學(xué)發(fā)展的重要課題，也是新時代討論發(fā)展的重要話題。

【關(guān)鍵詞】鋼琴教學(xué)；創(chuàng)造性思維；教學(xué)方法

中圖分類號：J624.1 文獻標(biāo)志碼：A 文章編號：1007-0125（2017）14-0193-02

一、創(chuàng)造性思維在鋼琴教學(xué)中的含義

（一）創(chuàng)造性思維的定義

21世紀(jì)是人才競爭的世紀(jì)。未來新世紀(jì)的人才不止要學(xué)有所長，而且更要拓寬思路，極富想象力、知識量充實，善于另辟蹊徑，并且要具有優(yōu)良的文化藝術(shù)素養(yǎng)、健康的心理素養(yǎng)和社會生活的適應(yīng)能力。為了與時俱進，和社會對人才素質(zhì)的迫切需求相適應(yīng)，創(chuàng)造性思維人才的培養(yǎng)已然成為我國教育體制改革的一項重要課題。

對于創(chuàng)造性思維的定義，理論界說法不一，至今沒有確鑿的定論。而創(chuàng)造性一詞的定義，根據(jù)韋氏詞典解釋，是指“創(chuàng)造的能力，藝術(shù)或智力的開發(fā)”，如：1.創(chuàng)造，或有能力去創(chuàng)造；2.產(chǎn)生新的，從前沒有的等等。

思維是人腦對客觀事物的一種籠統(tǒng)的反應(yīng)，是在事物外表基礎(chǔ)上進行的分析、整理、判斷、推測等認(rèn)知過程。創(chuàng)造性思維是人在探索未知領(lǐng)域的過程中，所獲得嶄新碩果、認(rèn)識水平得到升華的思維活動，是人類進行抽象思維活動的精髓。

（二）創(chuàng)造性思維的特征

1.創(chuàng)造性思維的獨特性。創(chuàng)造性思維是運用不同于老套的方式方法，引導(dǎo)主體積極主動地去解決問題的思維活動。在常規(guī)的基礎(chǔ)上打破常規(guī)，使其從不同的角度發(fā)現(xiàn)問題并解決問題，這就是創(chuàng)造性思維的獨特性。在高師鋼琴的教學(xué)中，如果讓全班的每一名學(xué)生都學(xué)習(xí)同一首鋼琴曲，并讓其個人獨立地對曲子進行分析并改編創(chuàng)作，最后每個學(xué)生的創(chuàng)作成果也都會是大不相同的。因為每位學(xué)生都會根據(jù)自身的不同經(jīng)歷，對作品產(chǎn)生不同角度的情感理解。在高師鋼琴教學(xué)中只要教師能做到正確引導(dǎo)，并且對學(xué)生加以鼓勵，創(chuàng)造性思維的獨特性在高師教學(xué)中都能充分地得到體現(xiàn)。

2.創(chuàng)造性思維的敏感性。思維的敏感性就是能迅速地對外界的刺激作出反應(yīng)，能快速發(fā)現(xiàn)存在的問題以及找到解決問題的正確途徑和方法。它同樣有兩方面的含義。首先，是指對問題的敏感。思維主體能敏感地發(fā)現(xiàn)該信息的蹊蹺之處，并產(chǎn)生質(zhì)疑，繼而對其進行深入探究，最終取得嶄新的成果。其次，是指對聯(lián)系的敏感。思維本體則能見微知著，能敏銳地發(fā)現(xiàn)似乎無關(guān)緊要的現(xiàn)象，并把它們聯(lián)系在一起，窺視其中潛在的意義，從而形成新思想觀念，并創(chuàng)作出新的成果。

3.創(chuàng)造性思維的變通性。思維的變通性是什么？就是思維跳躍，可以根據(jù)事物發(fā)展變化的具體情況，迅速地從一個思路跳到另一個思路，從一種意境進入另一種意境，多方位地試探解決問題的辦法，做到隨機應(yīng)變、觸類旁通，從而獲得創(chuàng)造的成功。

4.創(chuàng)造性思維的多角度性。創(chuàng)造性思維的多角度性就是多角度思考的思維方法和思維邏輯的綜合運用，它需要各種思維形式之間的珠聯(lián)璧合和交相輝映。也就是說，多角度性就是思維主體從不同的方面和層次考慮問題，在認(rèn)知客體面前，既是縱向思維和橫向思維的融合，又是發(fā)散思維與收斂思維的交織和統(tǒng)一。

在高師鋼琴教學(xué)中，創(chuàng)造性思維具有重要的含義。在這個新興的時代，要想培養(yǎng)社會需要的新型人才，過去的填鴨式、只為傳導(dǎo)知識而不注重個人性格發(fā)展的教育模式，已經(jīng)過時，不能滿足現(xiàn)在的社會需求。而要想培養(yǎng)出現(xiàn)今社會所需的人才，就要培養(yǎng)當(dāng)代人的創(chuàng)造性思維能力。同樣，在高師鋼琴教育中要想培養(yǎng)出當(dāng)今社會所需人才，就需要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。

二、創(chuàng)造性思維在高師鋼琴教學(xué)中起到的作用

21世紀(jì)是科技、知識快速發(fā)展的新經(jīng)濟時代，不管是國家還是社會的發(fā)展都需要高素質(zhì)、有創(chuàng)造能力的新型人才。江澤民同志曾經(jīng)在全國科技大會上指出：“創(chuàng)新是一個民族的靈魂，是國家興旺發(fā)達的不竭動力。一個沒有創(chuàng)新能力的民族難以屹立在世界先進民族之林?！币粋€民族創(chuàng)造性能力的高低直接影響著一個國家的整體競爭實力。在這樣的歷史背景下基礎(chǔ)教育肩負著特殊的使命。在教育中開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維是勢在必行的、是大勢所趨的，也是應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)化的必經(jīng)之路。

培養(yǎng)高師師范音樂生的創(chuàng)造性思維，就要培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維和聚合思維。發(fā)散思維和聚合思維在創(chuàng)造性思維中缺一不可，發(fā)散性思維它是思維創(chuàng)造性的主要體現(xiàn)。它是沒有固定模式、方向和范圍的思維模式，可以從不同角度思考“妙想天開”“別具一格”的思維方式。而聚合性思維在創(chuàng)造活動中起到集合的作用。聚合性思維是用具有批判的選擇的功能對發(fā)散思維形成的思路加以篩選。當(dāng)通過發(fā)散思維，提出種種假設(shè)和方案、方法時，并不意味著創(chuàng)造活動已經(jīng)完成，還需從中挑選出最合理、最符合客觀現(xiàn)實的思路，這就需要靠聚合性思維承擔(dān)這項任務(wù)。美國現(xiàn)代著名學(xué)者庫恩在談到思維的聚合與發(fā)散問題時曾經(jīng)這樣說過：“這兩種思想形式既然不可避免地處于矛盾之中，可以維持一種往往難以維持的張力，正是從事科學(xué)研究所必需的首要條件之一”。

這種矛盾型創(chuàng)造性思維推動著學(xué)生思想向前進，實現(xiàn)學(xué)生在高師鋼琴教育中知識或信息量的增加。也就是說，創(chuàng)造性思維是以新形式最大限度地完成基礎(chǔ)素質(zhì)教育的具體要求。創(chuàng)新性思維不止是讓學(xué)生在學(xué)習(xí)方法上有所改變，在對知識理解的角度上也有所改變。使學(xué)生們可以對已有知識進行重新排列組合，實現(xiàn)知識或信息量的增加。使學(xué)生的創(chuàng)造能力更強，自身的素質(zhì)也會有所提高。最大化地完成基礎(chǔ)素質(zhì)教育要求，就是創(chuàng)造性思維在高師鋼琴教學(xué)中的作用。

三、高師鋼琴教育中創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)endprint

現(xiàn)代高等教育的教育理念就是創(chuàng)新性思維、創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)。同時也是當(dāng)今社會和未來社會對基礎(chǔ)教育提出的時代要求，是高等教育學(xué)校與時俱進的必然趨勢，是應(yīng)社會發(fā)展需求的自我升華與貢獻。

（一）創(chuàng)造性思維培養(yǎng)順應(yīng)時代的需求

21世紀(jì)是日新月異的經(jīng)濟發(fā)展時代。經(jīng)濟發(fā)展是以知識基礎(chǔ)為前提的，我國國民的基礎(chǔ)知識教育和國民素質(zhì)，直接影響我國未來的經(jīng)濟發(fā)展和知識信息的傳播。創(chuàng)新是知識傳播的動力，也是經(jīng)濟發(fā)展的核心。而創(chuàng)造性思維是培養(yǎng)創(chuàng)造性人才的根源。很多國家都提出過創(chuàng)造性人才教育的理念，我國同樣也提出過，在《中華人民共和國高等教育法》中第五條規(guī)定：“高等教育的任務(wù)是培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實踐能力的高級專門人才，發(fā)展科學(xué)技術(shù)文化，促進社會主義現(xiàn)代化建設(shè)”?！吨腥A人民共和國高等教育法》中提出的是順應(yīng)時代的需要，為我國高等學(xué)校培養(yǎng)創(chuàng)造性人才提供了法律援助?？梢姡囵B(yǎng)創(chuàng)造性人才已是當(dāng)今世界教育的重要目標(biāo)，是順應(yīng)時代教育需求的。

（二）素質(zhì)教育與創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)并行

20世紀(jì)末中共中央國務(wù)院在《關(guān)于深化教育改革全面推進素質(zhì)教育的決定》中明確提出：“實施素質(zhì)教育，就是全面貫徹黨的教育方針，以提高國民素質(zhì)為根本宗旨，以培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實踐能力為重點，造就‘有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的德智體美等全面發(fā)展的社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人”，“智育工作要轉(zhuǎn)變教育觀念，改革人才培養(yǎng)模式，積極實行啟發(fā)式和討論式教學(xué)，激發(fā)學(xué)生獨立思考和創(chuàng)新的意識，切實提高教學(xué)質(zhì)量”等。在其中不止強調(diào)了素質(zhì)教育的重要性，同時也確定了創(chuàng)新型精神的重要性和與素質(zhì)教育之間的重要聯(lián)系。同時提出對高等教育院校培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)造性能力，指出了明確的前進方針。

（三）高師鋼琴教育創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)

善于發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)新，并且擁有良好的美育素養(yǎng)是社會對新型音樂院校人才培養(yǎng)的基本要求。同時還要具備健康的心理素質(zhì)和強大的社會適應(yīng)能力。因此，在進行教學(xué)時，學(xué)生的創(chuàng)新能力培養(yǎng)是不能忽略的，而是要重點實施的課題。我國教育部21世紀(jì)初在《課標(biāo)》中指出，學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)是音樂教育的主要目標(biāo)之一，教學(xué)過程應(yīng)該是師生共同參與的過程，是弘揚以人為教學(xué)主體。所以，鋼琴教學(xué)中也要以學(xué)生為主體。教學(xué)過程中引導(dǎo)學(xué)生參與到課程活動中來，增強學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，產(chǎn)生想學(xué)習(xí)、探究的心理傾向。興趣是創(chuàng)新性培養(yǎng)的引導(dǎo)對象。把興趣放在鋼琴教學(xué)中的引導(dǎo)位置，并積極探尋符合創(chuàng)新性培養(yǎng)的教學(xué)方法，而不要一味只要求學(xué)生掌握某演奏技巧。

在鋼琴教學(xué)中，師和生在學(xué)習(xí)過程中應(yīng)是合作關(guān)系。以往教師在教學(xué)指導(dǎo)中，都是對知識硬性傳導(dǎo)的填鴨式教學(xué)，這樣的教學(xué)學(xué)生未必能全盤吸收。在創(chuàng)造性培養(yǎng)教學(xué)中把問題帶給學(xué)生，讓學(xué)生自己思考、尋找答案。如學(xué)習(xí)新的鋼琴作品時，要學(xué)生自己課前預(yù)習(xí)、查找資料。讓學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問題，獨立尋找答案。欣賞并分析出作品的重、難點，做出一份教學(xué)教案，并在課堂上進行講課。在教學(xué)過程中學(xué)生通過這種變向的知識交換，能對自己所學(xué)的知識理解得更加深刻，并且會產(chǎn)生更濃厚的學(xué)習(xí)興趣。這種教學(xué)方式不僅激發(fā)學(xué)生對知識的渴望，更使學(xué)生從被動轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃訉W(xué)習(xí)，從而豐富自身知識信息達到高師鋼琴創(chuàng)造性培養(yǎng)的目的。

教學(xué)過程不只是學(xué)生掌握知識技能的過程，也是開發(fā)潛能、培養(yǎng)良好個性和健全人格的過程。素質(zhì)教育與創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)并行，同時也是順應(yīng)時代需求。這也證明了創(chuàng)造性思維是素質(zhì)教育的推動力，也是高師鋼琴教育的推動力，創(chuàng)造性教育對高師鋼琴的發(fā)展起到?jīng)Q定性的作用。

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