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      飛花令與中國古代酒令文化

      2017-09-12 14:59:04張夢澤
      益壽寶典 2017年13期
      關(guān)鍵詞:酒令飛花詩句

      文/張夢澤

      飛花令與中國古代酒令文化

      文/張夢澤

      《中國詩詞大會》開播以來,引發(fā)了人們對古詩詞的空前關(guān)注。其中,最受觀眾熱捧的無疑是飛花令環(huán)節(jié)。

      飛花令是什么

      飛花令本是中國古代喝酒時用來罰酒助興的一種酒令,是文人墨客們的最愛。不過,它比“五魁首”、“六六六”之類的民間酒令難多了,沒有詩詞基礎(chǔ)的人根本玩不轉(zhuǎn)。

      “飛花”一詞,出自唐代詩人韓翊《寒食》詩中的“春城無處不飛花”。最基本的飛花令,詩句中必須含有“花”字,而且對“花”字出現(xiàn)的位置有著嚴格的要求。行令時可背誦前人詩句,也可現(xiàn)場吟作。行令人一個接一個,當(dāng)作不出詩、背不出詩或作錯、背錯時,就要喝酒。

      例如:花開堪折直須折,第一字是花;落花人獨立,第二字是花;感時花濺淚,第三字是花……以此類推。

      此外還有一種行令方法,即行令時,詩句中第幾個字為“花”,即按一定順序由第幾個人喝酒。如巴金的《家》中有這樣一段描寫:“淑英說一句‘落花時節(jié)又逢君’,又該下邊的淑華吃酒?!?/p>

      登上《中國詩詞大會》舞臺的飛花令除了“花”之外,“月”、“酒”等字也曾被用作關(guān)鍵字;對詩句的要求也沒有那樣嚴格,選手只要背誦出含有給定關(guān)鍵字的詩句即可。

      酒令的由來

      行酒令的風(fēng)俗由來已久。春秋戰(zhàn)國時期,就有所謂的“當(dāng)筵歌詩”、“即席作歌”。從射禮轉(zhuǎn)化而來的投壺游戲,實際上也是一種酒令。由此形成的投壺令,一直延續(xù)到明清時代。

      到了秦漢時期,文人們承襲前人遺風(fēng),亦在席間聯(lián)句,名之曰“即席唱和”。用之日久,作為游戲的酒令也就產(chǎn)生了?!熬屏睢币辉~,最早見于《后漢書·賈逵傳》:“(賈逵)又作詩、頌、誄、連珠、酒令凡九篇?!边@里提到的酒令,即是行令的令辭。

      魏晉時,文人雅士多喜襲古風(fēng),整日飲酒作樂,清談老莊,游心翰墨,作流觴曲水之舉。最著名的一次流觴曲水,當(dāng)數(shù)晉穆帝永和九年(353年)三月三日的蘭亭修禊大會。當(dāng)時,“書圣”王羲之與當(dāng)朝名士41人于會稽山陰的蘭亭排遣感傷,抒展襟抱,眾人所作的詩薈萃成集,由王羲之醉后筆走龍蛇為序,這就是名傳千古的《蘭亭集序》。

      唐宋時,酒令又得到了長足發(fā)展,更加豐富多彩。據(jù)皇甫松《醉鄉(xiāng)日月》記載,當(dāng)時已有“骰子令”、“小酒令”、“改令”、“手勢令”等名目,對游戲規(guī)則也有多種規(guī)定。大詩人如孟浩然、王維、元稹、李商隱、杜牧、皇甫松等,都留下大量描寫飲酒行令的詩篇,為酒令文化增添了浪漫色彩。民間流傳的李白和賀知章、王之渙、杜甫四人聯(lián)詩行令的故事,便是一則美談。四人聯(lián)成的一首詩是:

      一輪圓月照金樽,(賀)

      金樽斟滿月滿輪,(王)

      圓月跌落金樽內(nèi),(杜)

      手舉金樽帶月吞。(李)

      此令既有格律詩味,又不失為應(yīng)時即景的“席上之物”。

      歷史上的著名酒令

      中國歷史上的酒令雖五花八門、種類繁多,但大致可分為雅令和通令兩大類。其中又以雅令最受歡迎,僅見于史籍的雅令就有四書令、花枝令、詩令、謎語令、改令、典故令、牙牌令、人名令、對字令、彩云令等。行雅令時,必須能引經(jīng)據(jù)典,當(dāng)場構(gòu)思,即席應(yīng)對,這就要求行令者既要有文采和才華,又要敏捷和機智。

      《紅樓夢》第40回《金鴛鴦三宣牙牌令》中,就描寫了當(dāng)時上層社會喝酒行雅令的生活場景。

      宋人《苕溪漁隱叢話》記載,唐朝使臣出使高麗,宴飲中,高麗有一人行酒令曰:“張良與項羽爭一傘,良曰‘涼傘’,羽曰‘雨傘’。”唐使即席應(yīng)對:“許由與晁錯爭一瓢,由曰‘油葫蘆’,錯曰‘醋葫蘆’?!?/p>

      此外,還有一種“一物雙說令”。行令方式是:每人說出一物,再接兩句話,要求這兩句話音同而義反。如:“風(fēng)中蠟燭,流半邊,留半邊?!薄皦衾锸爸椋耙活w,失一顆?!薄傲鳌?、“留”和“拾”、“失”就是音同義反的字。

      好的酒令,不但賞心悅目,而且能道出行令人的心境。明朝國子監(jiān)祭酒陳詢因得罪權(quán)貴被貶謫,同僚為他送行,酒至微醺,陳詢說:“轟字三個車,余斗字成斜,車車車,遠上寒山石徑斜?!迸笥褜Γ骸捌纷秩齻€口,水酉字成酒,口口口,勸君更盡一杯酒?!标愒冇执穑骸按W秩齻€直,黑出字成黜,直直直,焉往而不三黜?!比松б饽凰岢芎屯乐私杈魄写?,也算是苦中作樂、有所安慰吧!

      不過,雅令中最文的還要數(shù)詩令,這是文人墨客把酒令與詩結(jié)合在一起的一種文字游戲。唐代傳奇《申屠澄》中記載了一則關(guān)于詩令的故事——

      布衣秀才申屠澄赴任縣尉,因風(fēng)雪阻途,夜投茅屋。好客的主人燙酒備席,申屠澄舉杯行令:“厭厭夜飲,不醉不歸?!边@是引用《詩經(jīng)》所行的雅令。話音剛落,主人之女就笑著說:“這樣的風(fēng)雪之夜,你還能到哪里去呢?”說完,少女看了申屠澄一眼,脫口出令:“風(fēng)雨如晦,雞鳴不已?!鄙晖莱温牶篌@喜萬分。他知道少女用的是《詩經(jīng)·鄭風(fēng)·風(fēng)雨》里的句子,隱去了“既見君子,云胡不喜”,巧妙而含蓄地向他表達了愛慕之意。于是,申屠澄便向少女的父母求親,兩人最終喜結(jié)良緣。

      酒令是我國古代酒文化中一朵別有風(fēng)姿的奇葩,是勸酒行為的文明化和藝術(shù)化,可謂酒席間的“筆會”。自然,為健康計,飲酒還是不醉為佳,不過這就是另外的主旨了。

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