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      1500年前的童子像

      2017-09-13 18:57:16尚永琪
      絲綢之路 2017年17期
      關(guān)鍵詞:佛國(guó)信眾佛陀

      尚永琪

      童子寺 1500年歷史的證據(jù)

      童子寺是坐落在甘肅省民樂(lè)縣民聯(lián)鄉(xiāng)童子壩水庫(kù)東岸的一座古代佛教石窟寺。關(guān)于此寺,國(guó)內(nèi)外文獻(xiàn)著錄和研究成果很少,由敦煌研究院編著、甘肅教育出版社2011年出版的《甘肅石窟志》,曾作過(guò)簡(jiǎn)單介紹。近年來(lái),石窟學(xué)者、地方政府及佛教界對(duì)此窟關(guān)注頗多,但此石窟是開鑿于河水沖積的砂礫巖之上,歷經(jīng)至少1500多年的歲月,一批壁畫岌岌可危。

      2016年5月16日,在民樂(lè)縣博物館周榮館長(zhǎng)的帶領(lǐng)下,我與蘭州大學(xué)雷紫翰教授考察了童子寺石窟,對(duì)于此石窟僅存的兩幅北朝壁畫的保存現(xiàn)狀深感擔(dān)憂,故特撰此文,期望引起重視。

      童子寺可能開創(chuàng)于十六國(guó)北涼時(shí)期,目前最早的壁畫有1500多年的歷史,如今新寺大殿諸佛莊嚴(yán)、法事隆盛,1500多年的法脈傳承,何以為證?

      證據(jù)就是新寺大殿后面石窟中僅存的兩幅北朝壁畫,如果這兩幅壁畫被毀,1500年的佛寺歷史就僅僅只是一個(gè)傳說(shuō)了。尤其是在北4號(hào)窟中,我們發(fā)現(xiàn)了北朝的童子頭像,此像具有典型的印度風(fēng)格,如今僅存約2×2厘米見方的一小塊,有觸之即毀之憂。

      且不說(shuō)“童子壩河”“童子寺”之名到底來(lái)自何典,單是童子寺的石窟壁畫中有1500多年前的彩繪童子像,也是我們應(yīng)該倍加珍惜它的一個(gè)重要理由。

      近些年,已經(jīng)有年輕學(xué)者關(guān)注童子寺石窟,并有所研究,但是大家的注意力都放在石窟內(nèi)的《西游記》壁畫上,如于碩的碩士論文《唐僧取經(jīng)圖像研究》、丁得天的《甘肅民樂(lè)童子寺〈西游記〉壁畫年代新論》等文章即是。

      1號(hào)窟的《西游記》壁畫鋪面宏大,故事連貫,確實(shí)需要系統(tǒng)研究。但是,童子寺北朝壁畫更需要重點(diǎn)保護(hù),這是童子寺久遠(yuǎn)歷史的重要證據(jù)和文化財(cái)富。

      北4號(hào)窟北朝壁畫中的童子頭像

      此方壁畫在北4號(hào)窟北壁,是洞窟壁畫的第五層所在,露出的面積約100×100厘米,右上角是一位戴瓔珞的菩薩頭像。在壁畫的中心位置,也就是北朝童子的頭像,約2×2厘米大小。

      此像與壁畫中左上角的菩薩像相比,非常小。他的眼睛、下巴與脖子皺褶的畫法,帶有明顯的印度或中亞風(fēng)格,同武威天梯山石窟壁畫中北涼時(shí)期的菩薩頭像畫風(fēng)非常接近。

      我們之所以確定童子寺壁畫中這個(gè)頭像是童子像,是因?yàn)樗^上有兩綹飄蕩的烏黑的發(fā)辮,這是典型的古代童子頭像發(fā)式。

      由此,童子寺之得名,無(wú)論是來(lái)自“童子壩河”的水名,還是來(lái)自“蓮花童子”“化生童子”等佛教諸菩薩,我們已經(jīng)無(wú)法確考其來(lái)源了。但是,在其壁畫中卻幸存了一個(gè)1500多年前的童子頭像,確實(shí)令人驚喜,應(yīng)加以珍惜護(hù)持。

      西魏《持戒為德往生佛國(guó)圖》

      《持戒為德往生佛國(guó)圖》在童子寺1號(hào)窟北壁,圖中諸佛菩薩等像清晰可見者有六位,可分為三組:第一組,中間一尊佛陀立像,有頭光和背光,佛陀左前方是兩位高發(fā)髻的信眾向佛陀合掌致敬,題記為:“□□之人以持戒為德乘□蓮花見佛合掌往生時(shí)”;第二組,佛陀右手邊一佛弟子側(cè)身向右而立,其左上題記為:“諸佛菩薩持缽□□前”,右下題記為:“上品□□行”;第三組,合掌信眾身后有一位手持缽的菩薩和一位偏袒右肩的佛弟子。

      根據(jù)題記內(nèi)容,暫定此圖為《持戒為德往生佛國(guó)圖》,是宣揚(yáng)只要堅(jiān)守戒行,就能往生佛國(guó)、受諸佛菩薩接應(yīng)的場(chǎng)景。

      此圖中,有以下幾點(diǎn)頗具特色的圖像要素值得關(guān)注:第一,這三行題記是典型的魏碑體書法,非常遒勁厚重,是極好的北朝書法墨跡,異常珍貴;第二,兩位持戒往生佛土的信眾弟子梳著高高的發(fā)髻,這可能就是僻居河西地區(qū)的中原漢人大族當(dāng)時(shí)的發(fā)式;第三,此圖內(nèi)容豐富,顏色非常鮮艷,色調(diào)搭配精美華貴,但是正處在進(jìn)出1號(hào)窟的洞口所在,極容易被游人或香客隨手觸摸,造成破壞。

      顯然,雖然童子寺北朝壁畫完全無(wú)法跟敦煌莫高窟的宏大華麗相比,但它是童子寺1500年歷史的證明,也是民樂(lè)這個(gè)小地域1500年文化傳承的證明。保護(hù)好童子寺的“童子”、保護(hù)好童子寺的北朝壁畫,就是保護(hù)住了一座寺院1500年真實(shí)的歷史。endprint

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