何子熠

[摘要]一般認(rèn)為，玉門關(guān)設(shè)立于漢代。研究發(fā)現(xiàn)，漢代的許多地名源來先秦。上古時期，已有了玉門關(guān)之名，就在今玉門市東南的黑山之南。

[關(guān)鍵詞]玉門關(guān)；月氏；河西走廊

世人一般以為玉門關(guān)是漢代設(shè)立，但是漢代的很多地名是源自先秦，秦朝僅有15年的短暫時間，漢朝距離先秦的時間很近。所以玉門關(guān)的名字，很可能是在戰(zhàn)國時期就已經(jīng)產(chǎn)生。秦漢人不過是沿用先秦的玉門之名，最遲在商代，昆侖山的和田玉已經(jīng)輸入中原，中國人很早就熟悉昆侖山的和田玉和輸入玉石的通道，可能很早就有了玉門之名。

一、玉出自月氏之邊山

安陽殷墟出土不少和田玉，說明在商代時，和田玉已經(jīng)輸入中原。1戰(zhàn)國時期的中原人，早已熟悉來自西域昆侖山的和田美玉，《管子·輕重甲》：“昆侖之墟不朝，請以璆琳瑯玕為幣乎！”《楚辭·九章·涉江》：“登昆侖兮食玉英。”《戰(zhàn)國策·趙策一》蘇秦上書趙王：“此代馬胡駒不東，而昆山之玉不出，此三寶者又非王之有也?！薄稇?zhàn)國縱橫家書》第21章此句作“崙山”，即昆侖山。2《史記·李斯傳》李斯上書秦王：“今陛下致昆山之玉”。

司馬遷《史記？大宛列傳》：“漢使窮河源，河源出于寘，其山多玉石，采來，天子按古圖書，名河所出山曰昆侖云?！?/p>

清人張穆說，漢武帝不是根據(jù)產(chǎn)玉定昆侖山，只是張騫說河源多玉，武帝派人看玉產(chǎn)何處，以定河源；昆侖產(chǎn)玉首見于《爾雅·釋地》“西北之美者，有昆侖虛之璆琳瑯玕焉”，且為后人增附；蘇代（按：應(yīng)為蘇秦）對趙王的上書，說明昆山在趙國境內(nèi)；《尚書·胤征》胤侯告于眾曰“火炎昆岡，玉石俱焚”，這是晉人偽作；《山經(jīng)》有玉之山，所在皆是，不只昆侖。3

今按，《大宛傳》張騫早已說明河源在于闐南山，上引一句說得很清楚，是先到河源，后采玉石，張穆自倒順序。漢代宮中可能有傳世昆侖玉器，劉徹?zé)o疑是通過鑒定采來的于闐玉石標(biāo)本確定昆侖山。昆侖產(chǎn)玉不是首見于《爾雅》，《山海經(jīng)》《管子》《楚辭》《戰(zhàn)國縱橫家書》都是戰(zhàn)國時書。“昆山之玉不出”不能說明昆山在趙，因?yàn)榍懊孢€有胡駒，胡地也沒有都在趙境，何況我們至今沒發(fā)現(xiàn)趙境內(nèi)有出寶玉的礦藏?！敦氛鳌饭倘徊豢勺鳛樾攀?，但是古人造假必然要有一定依據(jù)，否則誰信？《胤征》“玉石俱焚”有上引諸古書為本。玉不是處處都有，和田玉更是如此。祁連山一帶產(chǎn)的酒泉玉，屬于蛇紋石，與和田昆侖山軟玉不是一種。4

二、《穆天子傳》中的河西走廊玉石

成書于先秦時期的《穆天子傳》，出自西晉時期發(fā)掘的戰(zhàn)國魏王墓。經(jīng)過西晉學(xué)者整理，得以流傳。此書一共6卷，前四卷都是記載周穆王的西域行程，此書出自戰(zhàn)國人之手，不是西周正史，但是保存了一點(diǎn)零星的西周史實(shí)。此書的內(nèi)容是戰(zhàn)國時期情況，可以反映戰(zhàn)國時期中原和西域之間的交通。

此書說中原到西域的去路是從青海進(jìn)入昆侖山，回路經(jīng)過昆侖山西北的大曠原，在今新疆東部。又說：“乙酉，天子南征，東還。己丑，至于獻(xiàn)水，乃遂東征，飲而行。乃遂東南。己亥，至于瓜纑之山，三周若城。閼氏胡氏之所保。天子乃遂東征，南絕沙衍。辛丑。天子渴于沙衍，求飲未至。七萃之士曰高奔戎刺其左驂之頸，取其清血以飲天子。”

這一段沙漠，應(yīng)是從羅布泊到敦煌之間的行程，人煙稀少，難以獲得水源。再東南，到河西走廊，又說：“庚寅，至于重□氏黑水之阿。爰有野麥，爰有答堇，西膜之所謂木禾，重□氏之所食。爰有采石之山，重□氏之所守。曰枝斯、璇瑰、□瑤、瑯玗、□□□□、玗琪、□尾，凡好石之器于是出?！?/p>

這里有沃野麥田，正是在河西走廊的中部，又有很多玉器，正是因?yàn)榈靥幱衿髻Q(mào)易的要沖。之所以稱為好石，而不是好玉，因?yàn)樯衔闹v到昆侖山的很多美玉，這里的玉石稍差，所以說好石。因?yàn)椤赌绿熳觽鳌氛f的是直接到昆侖山取玉，所以此處不提玉，但是其實(shí)上古中原人基本不可能直接去昆侖山取玉，這是小說的夸張。先秦文獻(xiàn)明確說，玉來自月氏，而月氏住在河西走廊。

總之，《穆天子傳》雖然是小說，但是反映了中原和西域商路的一些情況，也有參考價值。

三、玉出自月氏之邊山

《管子》多次提到玉出于禺氏、牛氏：

玉起于禺氏，金起于汝漢，珠起于赤野，東西南北距周七千八百里。水絕壤斷，舟車不能通。先王為其途之遠(yuǎn)，其至之難，故托用于其重，以珠玉為上幣，以黃金為中幣，以刀布為下幣——《國畜》第七十三

至于堯舜之王，所以化海內(nèi)者，北用禺氏之玉，南貴江漢之珠……禺氏邊山之玉，一策也……珠起于赤野之末光，黃金起于汝漢水之右衢，玉起于禺氏之邊山——《揆度》第七十八

禺氏不朝，請以白璧為幣乎？昆侖之虛不朝，請以璆琳、瑯玕為幣乎？……而辟千金者，白璧也，然后八千里之禺氏可得而朝也。簪珥而辟千金者，璆琳、瑯玕也，然后八千里之昆侖之虛可得而朝也——《輕重甲》第八十

金出于汝、漢之右衢，珠出于赤野之末光，玉出于禺氏之旁山——《輕重乙》第八十一

玉起于牛氏邊山——《地數(shù)》第七十七

王國維認(rèn)為，牛氏、禺氏讀音接近月氏，即月氏。5徐中舒指出：“牛、禺皆疑母，故得相通?！保?上古音的牛是疑母之部ngi？，禺是疑母侯部ngio，月是疑母月部ngiuat，讀音確實(shí)接近。

既然戰(zhàn)國時期的中原人就已經(jīng)認(rèn)為昆侖美玉來自月氏，當(dāng)時的月氏人住在哪里人？

司馬遷《史記·大宛列傳》：

始月氏居敦煌、祁連間，及為匈奴所敗，乃遠(yuǎn)去，過宛，西擊大夏而臣之，遂都媯水北，為王庭。其余小眾不能去者，保南山羌，號小月氏。

張守節(jié)《正義》解釋：“初，月氏居敦煌以東，祁連山以西。敦煌郡，今沙州。祁連山，在甘州西南。”

祁連山，在甘州（今酒泉市）東南，《史記·匈奴列傳》：

其明年春，漢使驃騎將軍去病將萬騎出隴西，過焉支山千余里，擊匈奴，得胡首虜萬八千余級，破得休屠王祭天金人。其夏，驃騎將軍復(fù)與合騎侯數(shù)萬騎出隴西、北地二千里，擊匈奴。過居延，攻祁連山。endprint

司馬貞《索隱》引《西河舊事》云：

山在張掖、酒泉二界上，東西二百余里，南北百里，有松柏五木，美水草，冬溫夏涼，宜畜牧。匈奴失二山，乃歌云：“亡我祁連山，使我六畜不蕃息。失我燕支山，使我嫁婦無顏色?！逼钸B一名天山，亦曰白山也。

可見，祁連山在酒泉東南，也即今酒泉東南的祁連山。所以上古的月氏人，住在今敦煌到酒泉一帶。

《史記·衛(wèi)將軍驃騎列傳》說：

（霍）去病與合騎侯（公孫）敖俱出北地，異道……去病至祁連山，捕首虜甚多。上曰：“票騎將軍涉鈞耆，濟(jì)居延，遂臻小月氏，攻祁連山，揚(yáng)武乎鱳得，得單于單桓、酋涂王?！?/p>

此處的居延，不是居延澤，而是居延水，顏師古張晏曰：“鈞耆、居延，皆水名也?！币布唇窬迫械暮诤?。可見，小月氏在居延水之西，也即今酒泉市東南，靠近祁連山，證明月氏人居住在敦煌、祁連間。小月氏是月氏的余部，在月氏主體西遷后，退入祁連山。

鱳得，即西漢張掖郡治所在的觻得縣，在今張掖。單桓和敦煌是同源字，都源自吐火羅，這也證明霍去病所攻的祁連山在今酒泉、張掖之間。

四、祁連山不是祁羅漫山

但是有學(xué)者提出，司馬遷所說的祁連山是唐代人所說的伊州（今哈密）之北的祁羅漫山（今巴里坤山），祁連山、祁羅漫山都是月氏語的天山，所以上古月氏人住在敦煌、祁連之間，指的不是今敦煌和酒泉之間，而是敦煌和哈密之間，月氏人原來主要住在今新疆東部。7

筆者以為此說值得商榷。首先是不合情理，河西走廊的降水量比哈密多，氣溫比哈密高，河流比哈密多，河西走廊的地理環(huán)境顯然比哈密好，為何月氏人要住在敦煌和哈密之間呢？其次是敦煌和哈密之間是古代人很難通過的大沙漠，自古以來的旅行者留下很多記載，說這里很難通過，所以這里不可能成為月氏人的核心地。

第三是不能用地名通名來論證司馬遷所說的一個專名，既然祁連山、祁羅漫山是地名通名，則既有可能在今酒泉東南的祁連山，也有可能在祁羅漫山，不能確定。

所以月氏人原來居住地的東界，在今酒泉市一帶，那么古人說玉出自禺氏、牛氏也即月氏，其實(shí)就是指玉出自敦煌、酒泉這一帶，那么古人心目中的玉門關(guān)自然就在這一帶。

察看地圖，今酒泉市的東部，地勢較低，以平原為主，而向西則地勢較高，特別是今嘉峪關(guān)市和玉門市之間，有一座黑山，橫亙在河西走廊上。黑山和走廊南山之間，形成口門，是古今交通的要沖。所以上古時期，很可能早已有了玉門關(guān)之名，就在今玉門市東南的黑山之南。

[注釋]

1中國社會科學(xué)院考古研究所編著《殷墟玉器》，文物出版社，1982年版，第11頁。

2馬王堆漢墓整理小組編《戰(zhàn)國縱橫家書》，文物出版社1976年版，第92頁。

3[清]張穆：《昆侖虛異同考》，譚其驤主編《清人文集地理類匯編》第五冊，浙江人民出版社1988年版。

4同上《殷墟玉器》，第3～5頁。

5王國維：《月氏未徙大夏時故地考》，王國維《觀堂集林》，《民國叢書》第四編第83冊，影印1940年商務(wù)印書館本，上海書店。

6徐中舒：《西域諸國與大夏、大月氏的西徙》，《徐中舒論先秦史》，上?？萍嘉墨I(xiàn)出版社2008年版。

7林梅村：《祁連與昆侖》，《漢唐西域與中國文明》，文物出版社1998年版。endprint