艾興君

國(guó)學(xué)大師饒宗頤現(xiàn)年100歲，曾在2014年獲得首屆全球華人國(guó)學(xué)終身成就獎(jiǎng)。無(wú)論是“北錢（鐘書）南饒”也好，還是“北季（羨林）南饒”也罷，饒宗頤穩(wěn)鎮(zhèn)南國(guó)，蜚聲海外，演繹出一個(gè)百年的文化傳奇。當(dāng)今世界，能集經(jīng)學(xué)、佛學(xué)、史學(xué)、考古、文學(xué)、書畫、音律、梵語(yǔ)于一身而揚(yáng)名海內(nèi)外，堪稱“大師中的大師”者，唯有饒宗頤。除了學(xué)問(wèn)，其長(zhǎng)壽養(yǎng)生之道，也值得我們借鑒。

饒宗頤養(yǎng)生重在修心。他現(xiàn)居住在香港，步履穩(wěn)健、耳聰目明、精神矍鑠。每每有人問(wèn)及養(yǎng)生之道，饒宗頤僅一句話：“坐在葫蘆里。”問(wèn)者相互猜測(cè)，難道這個(gè)“葫蘆”就是葫蘆賣藥、猜不透的意思？饒宗頤搖搖頭，笑著說(shuō)：“是元代詩(shī)人的一句話：‘天地小于瓜。”即清靜達(dá)觀，身心愉悅，自然長(zhǎng)壽。饒宗頤還說(shuō)：“我對(duì)自己的身體很珍重！珍重，就是做學(xué)問(wèn)時(shí)，我完全投入，疲倦了，我會(huì)停止；吃東西，飽了就馬上停止，自己克制自己。自14歲起，我學(xué)‘因是子靜坐法，我早上會(huì)沐浴和靜坐，然后散步，晚上9時(shí)必寬衣就寢?！?p>

饒宗頤在治學(xué)中時(shí)刻踐行著“讀萬(wàn)卷書，行萬(wàn)里路”。他的足跡遍及世界，并在其中獲得了樂(lè)趣。饒宗頤曾說(shuō)：“行游天下最大的樂(lè)趣，就是我從書本上得知的東西，在所到的那個(gè)地方做了親自的驗(yàn)證?！比绻谛杏翁煜聲r(shí)又受到新的啟發(fā)，產(chǎn)生了新的疑問(wèn)，回來(lái)后，他就繼續(xù)查書、研究，追尋問(wèn)題的結(jié)論。他的求知欲很強(qiáng)，經(jīng)常忘我地走、忘我地想、忘我地讀、忘我地追尋，但是他覺(jué)得這是一種極大的樂(lè)趣。

饒宗頤有著開朗的性格。他白發(fā)白眉、顏容清癯，卻如老頑童般有趣。每每說(shuō)到動(dòng)情處，他眉發(fā)伸張，笑聲抒懷。在他家中，有人問(wèn)他：“現(xiàn)在還帶徒弟嗎？”他說(shuō)：“我不帶徒弟，我干嘛要讓人辛苦？我自己折磨我自己，但我不想讓別人辛苦，做學(xué)問(wèn)真的很辛苦。”中午吃飯的時(shí)候，有人問(wèn)他：“國(guó)學(xué)大師的稱號(hào)接受否？”饒宗頤停下來(lái)，抹抹嘴笑，用潮汕話道：“大師？是大豬吧（潮汕話中“大師”與“大豬”諧音）。大師是指和尚，我不是和尚啊。”

饒宗頤淡泊名利，對(duì)于各種光環(huán)都付諸淡然一笑。錢鐘書說(shuō)他是“曠世奇才”，季羨林說(shuō)他“心目中的大師就是饒宗頤”，金庸說(shuō)“有了饒宗頤，香港就不是文化沙漠”。而他卻說(shuō)：“我的好處是活得長(zhǎng)命，龔自珍只活到49歲，王國(guó)維先生50歲，以他們50歲的成績(jī)，和我90多歲的成績(jī)比較，是不夠公平的；但龔自珍也的確‘火氣大了一點(diǎn)，要不，可以更長(zhǎng)命，成就更大?！睂?kù)o的心態(tài)，幫助他排除掉各種煩惱，保證了內(nèi)心世界的干凈和安定，并將這種“定”用在了做學(xué)問(wèn)上。

饒宗頤現(xiàn)在很少出門，甚少應(yīng)酬。他每天清晨四五點(diǎn)醒來(lái)，寫字、看書、做研究，然后再回去睡個(gè)“回籠覺(jué)”。中午在女兒的陪伴下到家附近的一個(gè)潮汕餐廳用午餐，下午要么休息，要么繼續(xù)看書，晚上很早就睡覺(jué)了。陽(yáng)臺(tái)外是香港有名的跑馬場(chǎng)，一周兩次的賽馬，饒宗頤常常坐在躺椅上看，當(dāng)休閑節(jié)目。

在饒宗頤身上充分體現(xiàn)著中華文化中的“君子”風(fēng)骨，他是一位長(zhǎng)壽的鴻儒，更是一位快樂(lè)的達(dá)人。饒宗頤的長(zhǎng)壽養(yǎng)生秘訣，給了當(dāng)代人最好的啟迪：養(yǎng)生保健的成功與否，關(guān)鍵在于能不能有豁達(dá)的心胸。長(zhǎng)期保持樂(lè)觀的心態(tài)，身體上必會(huì)得到益處。endprint