王硯
南方多雨。在鄉(xiāng)村,一件蓑衣曾經(jīng)是每個(gè)農(nóng)戶的必備之物。田間地頭,少不了用它遮蔽風(fēng)雨。屋前屋后那些粗枝大葉的棕櫚樹(shù),為蓑衣提供了所有的原材料,就像棉花予人溫暖一樣,它也盡力使風(fēng)雨中勞作的農(nóng)人感到干燥舒適。
棕櫚在湖南大部分地區(qū)都能生長(zhǎng),各地的蓑衣匠也應(yīng)運(yùn)而生。他們從師傅手中學(xué)習(xí)縫制技藝的時(shí)候,大概不會(huì)想到,手中看似粗糙黯淡的蓑衣,是目前我國(guó)保存下來(lái)的最古老、最原始的服裝,堪稱(chēng)“活化石”。
上衣下裳,中國(guó)古代服裝的特征
懷化市中方鎮(zhèn)曾經(jīng)的“蓑衣匠”周遠(yuǎn)根,已經(jīng)76歲了,住在鎮(zhèn)上兒子家中,門(mén)前一溜漂亮的小松樹(shù)。他身形瘦弱,佝僂著腰,在兒子的木工案前凝神查看著什么,被兒媳拉了兩下袖子,才回轉(zhuǎn)身來(lái)望著我們,臉上帶著驟然回到現(xiàn)實(shí)世界的茫然表情。去年的一場(chǎng)中風(fēng)勉強(qiáng)痊愈,卻讓他雙手顫抖,聽(tīng)力下降到需要他人湊近耳邊大吼,方能聽(tīng)到一絲聲音。
整潔明亮的新家里,找不到任何與蓑衣相關(guān)的東西。他指指外面,說(shuō):“工具都在老家?!?/p>
老家在栗山村一個(gè)叫羊角落的地方,經(jīng)過(guò)宋背溪小水庫(kù)。路不好走,四里地碎石路到頭后,還得爬山。山上零星生長(zhǎng)著幾棵棕樹(shù),樹(shù)干包裹著一層嚴(yán)密的棕皮(葉鞘纖維),若沒(méi)有人去剝,它是不會(huì)自行脫落的。棕木材質(zhì)疏松,派不上什么用場(chǎng),唯有葉子和棕皮大有可為。
周遠(yuǎn)根的親戚潘承家,一手做握刀狀,指向棕樹(shù),示范著說(shuō):“我們那時(shí)候砍棕皮,先橫砍一刀,再豎砍一刀,兩只手一掰,整張皮就能扯下來(lái)?!?/p>
一棵棕樹(shù)平均每月只長(zhǎng)出一片棕皮,一年12片,每年5月和10月各采剝一次。
山腰上,是周遠(yuǎn)根兒子從前的家,背靠著一堵山崖,因?yàn)榛聡?yán)重,屋后被埋了大半,變成了危房,房前也攔了繩索,阻止他人進(jìn)入。周遠(yuǎn)根戀戀地望了幾眼,告訴我,那是他當(dāng)年親手建的。他自己的家在山頂,二層木屋,同樣人去樓空。堂屋里,坑洼的泥地上,早已布滿了茸茸青苔。
周遠(yuǎn)根突然來(lái)了精神,他興致勃勃從另一間屋子里搬來(lái)工具,堆在堂屋的一張竹床上;又抱來(lái)好幾張棕皮,有條不紊地準(zhǔn)備著。
我細(xì)細(xì)打量著制好的一件蓑衣成品,上下兩件拼接而成,上半截如短披風(fēng),兩肩棕毛高高翹起,像鳥(niǎo)的翼翅;下半身則是簡(jiǎn)單平整的一大塊垂下來(lái)。整件蓑衣看上去極是扁平,僅遮擋住了身體后部,前面空空。原來(lái),它是專(zhuān)為在田中彎腰勞作的人設(shè)計(jì)的。
但這種最簡(jiǎn)單的款式,恰恰具備了中國(guó)古代服裝的重要特征和標(biāo)志:上衣下裳(古代指遮蔽下體的衣裙)。上裝是披在肩上的“蓑衣披”,圓領(lǐng),兩肩伸展——我們后來(lái)看到的古裝戲中,王公貴胄所穿的“披肩”正是繼承了這種形式。下裝既可以是圍腰短裙,也可以如這件稻田專(zhuān)用服,僅圍在身后,整體形式一如“裳”的前身。
面料和紐結(jié)的繩,都來(lái)自棕櫚樹(shù)
一棵棕櫚樹(shù),從剝下周身的葉鞘纖維開(kāi)始,便忠實(shí)地服務(wù)于整件蓑衣,面料和紐結(jié)的棕繩,都來(lái)自于它。蓑衣純用手工制作,并不華麗,一切均以實(shí)用至上,可以說(shuō),用最簡(jiǎn)練的形式完成了一件雨具的功能。而它所使用的編結(jié)技藝,其古老程度,僅次于人類(lèi)歷史上的石器加工。在觀看周遠(yuǎn)根的演示過(guò)程中,我們屢屢為這古老的手藝發(fā)出驚嘆。
除開(kāi)處理棕樹(shù)纖維,蓑衣制作有十幾道工序,比較復(fù)雜,簡(jiǎn)單地說(shuō),先立領(lǐng)(蓑衣上披的核心),再釘八掛(編織領(lǐng)子部位延伸出去的經(jīng)線,這是蓑衣的骨架)。
1.搓棕繩。棕皮纖維用特制的鐵齒梳扒下,很快,它就變成了一堆細(xì)細(xì)的棕毛。棕毛粗糙,用手一捻,自然接合成一根,一頭繞上線軸,兩手分工,邊轉(zhuǎn)線軸邊捻,單股的棕繩并不結(jié)實(shí),還需要再捻一根,然后絞擰成雙股。周遠(yuǎn)根先將兩根單繩的繩頭結(jié)在一起,掛在門(mén)前一根柱頭上,雙手各持一個(gè)單線軸,朝同方向旋轉(zhuǎn),兩根繩便擰成了一根,越擰越長(zhǎng),“可以拉一里多長(zhǎng)咧”,周遠(yuǎn)根牽著繩子,慢慢往后退著,扭頭望望身后的竹林。棕毛織成的繩子極其牢固,防潮防蛀,用上幾十年都不成問(wèn)題。
2.蓑衣制作??p制之前,得先把棕皮理好,利用棕皮向外伸展的形狀,確定每片棕皮擺放的位置。然后拿一尺多長(zhǎng)的鋼針穿上棕線,縫起來(lái)。主要的制作就是拼接,定位準(zhǔn)確很關(guān)鍵。上衣“坎肩”最重要,也最難縫,以領(lǐng)口為中心,針腳密密麻麻,向四周輻射,如一個(gè)不合攏的同心圓;邊沿處的棕毛只需要剪齊即可。
周遠(yuǎn)根的縫制是從領(lǐng)口開(kāi)始的。他先是將一根短繩兩頭各打一個(gè)圈結(jié),作為領(lǐng)子的雛形,然后把一片棕皮如折扇子一般疊成幾疊,用針線把折疊的一頭縫好。他的手還是很抖,需要使出很大力氣才能拉緊,房間里只聽(tīng)得棕繩拉得哧哧作響。他的左手腕上戴了一截小竹筒,里面盛著一點(diǎn)菜油,他不時(shí)把久不用而有些生銹的針尖插進(jìn)去蘸一蘸。
領(lǐng)口頗能表現(xiàn)一個(gè)蓑衣匠的手藝,如果做得不好,會(huì)夾脖子,穿著難受。為了使之尺寸合適,會(huì)用一只直徑十幾厘米,帶凹槽的木制模具卡住定位。后頸處還要多疊幾片光滑的棕皮,免得皮膚被棕毛扎得刺癢。
領(lǐng)口做好后,便以它為頂點(diǎn),把一張張棕皮以放射狀鋪好,進(jìn)行縫制。針?lè)ǘ嘤谩疤簟?,棕線的行數(shù)越多,行距、針距越小,蓑衣越耐穿。潦草的工匠做蓑衣,五六十行就打住了,優(yōu)秀的則可以縫上數(shù)百行。
上下片縫綴好后,要穿上系牢,并不是我起初想象的如斗篷那樣,系在頜下。兩根棕繩分別從腋下穿過(guò),在肩頭挽結(jié),這樣會(huì)更加服帖,不至于隨處滑動(dòng),讓雨水倒灌進(jìn)衣服里。
一件蓑衣能傳承數(shù)代,越穿越紅亮
潘承家興致勃勃拎起那件蓑衣成品,忙活了小半天才系好。他抻抻下擺,打量了一番,說(shuō):“要是把我做的斗笠再戴上就更好了?!彼彩莻€(gè)手藝人,做得一手精細(xì)的竹斗笠。
周遠(yuǎn)根靜靜站在一旁,有些自得地看著自家親戚披掛著那件蓑衣,如古代俠客一般在坪里走來(lái)走去,終于露出了一絲笑意。從背后看去,蓑衣兩肩高高翹起,下擺微展,其實(shí)更像一只振翅的鳥(niǎo)兒。他倆都很喜歡這個(gè)傳統(tǒng)造型,一致認(rèn)為有些地方的蓑衣,“像只水桶一樣圓滾滾的,裹在身上不好看”。
不論是斗篷式的,還是飛鳥(niǎo)形的蓑衣,都是人們?cè)陂L(zhǎng)期的勞動(dòng)中摸索設(shè)計(jì)而成,都遵循了嚴(yán)格的比例。上衣如翅,下裳如魚(yú)尾,遮擋嚴(yán)密而又不會(huì)束縛雙手;外沿的棕毛修剪整齊后,仿佛給整件衣服加了個(gè)毛邊,自帶粗獷之美。
潘承家說(shuō),蓑衣防水功能不錯(cuò),有的還會(huì)在棕皮上刷一層桐油,效果更好。這得益于棕皮的天然特性,它生長(zhǎng)出斜向交錯(cuò)的紋理,編織時(shí),棕繩也是縱橫交錯(cuò),使得表面異常致密,雨水輕易不能滲透,只能順著外展的棕毛滴落。茅草屋也是依據(jù)這樣的原理搭建而成的。過(guò)去,有的人家一件蓑衣能傳承好幾代,棕皮顏色越穿越紅亮,越發(fā)像一件傳家寶了。
周遠(yuǎn)根已經(jīng)不記得師傅的姓名了,他只記得人們都叫他的小名“四毛仔”,家在烏溪村,“要是還活著,今年都130歲了”,他喃喃道。15歲那年,周遠(yuǎn)根和父親提著拜師禮,特地去烏溪找他。那是一個(gè)竹籃子,里面裝著一只豬蹄髈,兩封紙包糖,兩瓶酒,一套新衣服。3年后,他出師了,成為新的“蓑衣匠”。那時(shí)候,找他做蓑衣的人絡(luò)繹不絕,所賺的錢(qián)足以成家立業(yè),養(yǎng)家糊口。趕集時(shí),一同賣(mài)蓑衣的工匠也不少,在他的印象中,每個(gè)村都有兩三個(gè)。蓑衣價(jià)格從五毛錢(qián),慢慢漲到20世紀(jì)60年代的十幾元,直到現(xiàn)在的200百元。但買(mǎi)的人是越來(lái)越少了,蓑衣匠們也漸次衰老,逝去。周遠(yuǎn)根認(rèn)識(shí)的幾個(gè)蓑衣匠都年逾八十,沒(méi)有一個(gè)人收過(guò)徒弟。橡膠、塑料雨衣大規(guī)模出現(xiàn)后,工藝復(fù)雜又略顯笨重的蓑衣自然被潮流拋到了一邊。盡管新式雨衣并不透氣,尤其是夏季,穿不多久就會(huì)粘在身上,悶熱無(wú)比,但它們材質(zhì)輕薄,價(jià)格便宜,花色鮮艷,是另一種時(shí)尚體現(xiàn)。
“哎,學(xué)這個(gè)沒(méi)有什么用呢?!彼行﹤械卣f(shuō)。去年沒(méi)生病前,他做了幾件蓑衣工藝品,多是被人買(mǎi)去掛在墻上做裝飾。在民間,蓑衣也有鎮(zhèn)邪驅(qū)魔的用途,大概是因?yàn)樗鼈兊男沃迫珂z甲,棕毛亦有剛強(qiáng)氣質(zhì)的緣故。潘承家希望他能把蓑衣做得更袖珍,更精致,最好只有手掌大小,能夠供人把玩,但周遠(yuǎn)根有些為難,以他的年紀(jì)和精力,已無(wú)法再去創(chuàng)新了。
下山時(shí),兩個(gè)加起來(lái)足有150歲的老人,看著路邊長(zhǎng)滿綠草的荒田,大聲嘆惜:“這么好的田沒(méi)人種了,這么好的草也沒(méi)有牛來(lái)吃了……”是啊,田里已無(wú)農(nóng)人,蓑衣又有何為?endprint