龔美娟

摘 要：紫砂陶藝之所以能夠成為中國(guó)傳統(tǒng)的、獨(dú)特的、優(yōu)秀的、具有代表性的陶瓷藝術(shù)，這是因?yàn)橛芍T多方面因素構(gòu)成的、相互之間又是那么水乳交融地結(jié)合在一起，自然天成、意味雋永。

關(guān)鍵詞：紫砂陶藝；傳統(tǒng)；文化形態(tài)；創(chuàng)新

中圖分類(lèi)號(hào)：J527 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2017）23-027-01

紫砂陶藝屬于我國(guó)傳統(tǒng)陶藝的范疇，它無(wú)論在中國(guó)，還是在世界上，都是獨(dú)樹(shù)一幟的陶瓷藝術(shù)，以其古樸典雅的風(fēng)格稱(chēng)著于世。紫砂陶藝之所以能夠成為中國(guó)傳統(tǒng)的、獨(dú)特的、優(yōu)秀的、具有代表性的陶瓷藝術(shù)，這是因?yàn)橛芍T多方面因素構(gòu)成的、相互之間又是那么水乳交融地結(jié)合在一起，自然天成、意味雋永。紫砂茶壺一項(xiàng)的造型樣式，不僅豐富多樣，而且完整協(xié)調(diào)，當(dāng)屬世界陶瓷壺類(lèi)造型之首。

紫砂陶藝裝飾以中國(guó)傳統(tǒng)的金石書(shū)畫(huà)為題材，巧妙地與造型結(jié)合，形成了鮮明的民族特點(diǎn)，獨(dú)步于裝飾藝術(shù)之林。以中國(guó)傳統(tǒng)文化為源的美，構(gòu)成了紫砂陶藝如詩(shī)如畫(huà)的藝術(shù)風(fēng)格，具有深厚的藝術(shù)魅力和強(qiáng)烈的感染力。

創(chuàng)作設(shè)計(jì)新的紫砂陶藝作品，首先需要認(rèn)識(shí)和掌握其特性，在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上創(chuàng)新。領(lǐng)悟和理解紫砂陶藝的藝術(shù)規(guī)律和美學(xué)特征，深入進(jìn)去，發(fā)揮創(chuàng)造精神，紫砂新作會(huì)越來(lái)越有所發(fā)展和提高，在傳統(tǒng)風(fēng)格的基礎(chǔ)上表現(xiàn)出作者的個(gè)性。中國(guó)傳統(tǒng)陶藝的發(fā)展是漸進(jìn)有序的，在逐步的演進(jìn)中。不斷地豐富了自身，紫砂陶藝也不例外，如果創(chuàng)新的紫砂陶藝作品失去了傳統(tǒng)的特點(diǎn)，完全以“全新”的面目出現(xiàn)，將會(huì)使人感到不倫不類(lèi)，以至無(wú)法接受。

因而，研究紫砂陶藝的文化內(nèi)涵，不能只停留在外部世界比較直觀的表面現(xiàn)象上，而應(yīng)該進(jìn)入到比較深的層面。去分析研究傳統(tǒng)文化在紫陶藝優(yōu)秀作品中的位置及主導(dǎo)作用，揭示其本質(zhì)的特征，只見(jiàn)其傳統(tǒng)文化的枝葉，不見(jiàn)其根的做法是不可取的，因?yàn)榉恋K了認(rèn)識(shí)紫砂傳統(tǒng)文化精華之所在。皮毛的繼承是很難有大發(fā)展的，抓不到事物的本質(zhì)，也就容易使新的紫砂陶藝作品停留在表面的模仿上，陳陳相因，無(wú)所發(fā)展和創(chuàng)造。

紫砂陶藝是一種特殊的文化形態(tài)，它是科學(xué)和藝術(shù)的融匯，是技術(shù)與技術(shù)的結(jié)合，是實(shí)用與功能的統(tǒng)一。紫砂陶藝不同于其他類(lèi)別的傳統(tǒng)陶藝，那些以輪制手拉坯成型和陶瓷制品，多是一揮而就的成型，紫砂陶藝則是在精塑細(xì)磨的塑造中成型，由于成型工藝手法不同，也決定了紫砂陶藝作品的氣質(zhì)和風(fēng)格特點(diǎn)。

紫砂陶藝的成型技法可謂一絕，具有嚴(yán)格、規(guī)范、準(zhǔn)確的表現(xiàn)力，其表現(xiàn)對(duì)象的范圍又是極為廣闊的，在整個(gè)世界陶瓷領(lǐng)域里也是絕無(wú)僅有的，因而產(chǎn)生了超乎尋常的精致和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖髌?。?yōu)秀的紫砂陶藝作品的嚴(yán)謹(jǐn)是從構(gòu)思到表現(xiàn)，從藝術(shù)到技術(shù)，從外觀形式到深層內(nèi)涵，都是無(wú)懈可擊的。觀摩紫砂大師們的優(yōu)秀作品，可以清楚的看到這一點(diǎn)，嚴(yán)格的工藝制作是為表現(xiàn)嚴(yán)密的構(gòu)思而進(jìn)行的。

紫砂陶藝作品體現(xiàn)著傳統(tǒng)的美學(xué)觀念和審美意識(shí)。綜觀優(yōu)秀的紫砂陶藝作品，仔細(xì)觀察會(huì)感受到一種閑適、悠然地、典牙的靜態(tài)美，這是中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)觀念的一種表現(xiàn)。在以往諸家大師的作品中，多是以靜雅超然的美占主導(dǎo)，沒(méi)有強(qiáng)烈運(yùn)動(dòng)的線型，也沒(méi)有過(guò)于峭拔的形體，造型的態(tài)勢(shì)是沉穩(wěn)而平和的，安定的因素起著主導(dǎo)作用。造型的基調(diào)是方正、端莊的，含蓄而不外露的線、面、體的變化，給人以平實(shí)、安靜的感受，有許多優(yōu)秀的紫砂陶藝作品，在初看時(shí)也許使人感覺(jué)很平易，形式感并不突出，但是由于形體輪廓、結(jié)構(gòu)、比例、尺度、細(xì)部等，安排的自然得當(dāng)，恰如其分，造物、造型、也造境，因而是感染人的，經(jīng)得起推敲和長(zhǎng)久玩味，百看不厭，具有永久的藝術(shù)魅力，并喚起一種對(duì)以往傳統(tǒng)文化的懷古思緒。

紫砂陶藝作品相對(duì)于其他陶瓷器而言，多是以中、小件作品為主，更偏重于小件茶壺類(lèi)，極少大件作品，正因如此，紫砂陶藝作品如能使人感到不小氣，就必須“小中見(jiàn)大”，倘若失去這一特點(diǎn)，也就成為雕蟲(chóng)小技了，但是紫砂陶藝卻有許多壺并不大，卻是氣魄宏大的作品，這正顯示了作者的高度藝術(shù)技巧，紫砂茶壺雖然小，但可以使人在欣賞中“仰觀宇宙之大，俯察品類(lèi)之盛”，從有限的造型體量和空間進(jìn)入到廣闊的藝術(shù)領(lǐng)地里，使人心情為之舒展去領(lǐng)略藝術(shù)的威脅力，也領(lǐng)略藝術(shù)的無(wú)限性。

紫砂陶藝的造型，具象的所謖“花活”，多是寄情塑造，具有江南水鄉(xiāng)和田園的情趣，感性美在這里表現(xiàn)的最為充分和直觀。抽象的所謂“光活”，都是單純的“幾何”形體構(gòu)成，但除方體之外，決無(wú)純粹的圓球體或橢圓球體，多是屬于由自由曲線構(gòu)成其形體輪廓，變化豐富而含畜的造型，也仍然是以感性美為主導(dǎo)。強(qiáng)調(diào)情感的內(nèi)蘊(yùn)，只是更為這類(lèi)簡(jiǎn)潔的造型增加了難度，需要作者把情感注入到形體之中。深入地發(fā)掘和揭示傳統(tǒng)紫砂陶藝的造型方法和規(guī)律，并從傳統(tǒng)美學(xué)的角度加以分析和認(rèn)識(shí)，對(duì)于提高紫砂陶藝新創(chuàng)作的水平，將會(huì)起到重要的作用。

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