【摘要】吉林省少數(shù)民族人口眾多，地方音樂舞蹈文化資源豐富，近年來具有地方代表性特色的滿族、蒙族、朝族音樂文字資料與音樂舞蹈作品在國家乃至國際上影響力極大，收集現(xiàn)有的資料，挑選適合義務(wù)制學(xué)校音樂教學(xué)特色資源，開發(fā)、拓展現(xiàn)有的基礎(chǔ)音樂教學(xué)內(nèi)容，為義務(wù)制教育下現(xiàn)有的音樂教學(xué)提供突破與創(chuàng)新，促進課程優(yōu)化；促進地方特色文化的綜合利用，提高基礎(chǔ)教育的創(chuàng)新能力，豐富義務(wù)制音樂教育的地方民族文化內(nèi)涵。

【關(guān)鍵詞】新課標 吉林地方特色 音樂教學(xué)資源 調(diào)查分析

【中圖分類號】G465 【文獻標識碼】A 【文章編號】2095-3089（2017）30-0200-01

一、研究的緣起

2015年8月17號國務(wù)院印發(fā)《關(guān)于加快發(fā)展民族教育的決定》第七條提出：“加快促進各民族文化交融創(chuàng)新的腳步，進一步繼承和弘揚少數(shù)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，充分發(fā)揮教育在各民族文化交融創(chuàng)新中的基礎(chǔ)性作用，把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入中小學(xué)教材和課堂教學(xué)……要促進各民族文化交融傳承就要從基礎(chǔ)音樂教育抓起”[1]。因此，當下推進吉林省地方特色音樂教育至關(guān)重要。

二、吉林省地方特色音樂資源的存在現(xiàn)狀

1.滿族、朝鮮族、蒙古族民間音樂

（1）滿族：勞動號子、山歌小調(diào)、風俗民歌、兒童游戲歌、愛情歌、悠車曲、迎親路上吹的“官吹”，鬧洞房時唱的“拉空齊”等形式。歌曲大多為五聲音階，結(jié)構(gòu)簡單，旋律流暢，感情真摯。非常適合孩子演唱，例如：《悠搖車》、《小板凳》、《抓嘎拉哈歌》、《巴音波羅》、《抓嘎拉哈》、《干草垛插金刀》等。滿族樂器有：“九臺神鼓”等[2]。傳承滿族歷史的音樂有：滿族烏拉滿族春歌，吉林漢軍張氏旗香音樂，烏拉滿族益克特里氏薩滿音樂、烏拉滿族瓜爾佳氏薩滿音樂等。

（2）朝鮮族：民謠、歌樂、舞樂、器樂、“板嗦里”說唱音樂、唱劇等形式。著名的朝鮮族民歌《桔梗謠》、《阿里朗》幾乎家喻戶曉，人人會唱。朝鮮族民歌朗朗上口，積極向上，具有鮮明的民族特點。朝鮮族樂器有：枷椰琴、橫笛、嗩吶、洞蕭、筒蕭、揚琴、牙箏、長鼓、短鼓、扁鼓等，樂器既可伴奏也可獨奏，例如筒蕭演奏《阿斯郎歌》、嗩吶演奏《豐收歌》、橫笛演奏《銀河水》等。

（3）蒙古族：最擅長演唱民歌，有演唱聲音宏大雄厲的《小黃馬》、《遼闊草原》等，曲調(diào)高亢悠揚，歌曲內(nèi)容非常豐富，生動地反映蒙古社會的風土人情。吉林省前郭爾多斯蒙古族自治縣草原文化館保存的郭爾多斯蒙古族民歌種類繁多，內(nèi)容傳承了蒙古族人民的文化精神。樂器有：馬頭琴、四胡琴、四弦琴等。

2.漢族民間音樂

（1）吉林民歌，如《小拜年》、《月芽五更》等。

（2）說唱與戲曲，如著名的東北說唱——二人轉(zhuǎn)，代表性的如《大西廂》、《水漫藍橋》等；吉林省著名的戲曲——吉劇，代表性的作品如《桃李梅》等。

（3）吉林民族器樂，如《江河水》、《駟馬銅鈴》、《風雪爬犁》等。

三、從教材中看吉林省地方特色音樂教學(xué)資源

（1）1～2年級教材聆聽和表演部分選擇的歌曲大多以美、法、英、日、德等外國兒歌童謠為主，中國地方民間歌曲較少，只有江蘇、吉林、云南、臺灣地區(qū)民歌。少數(shù)民族音樂只有蒙、土、哈尼、維、彝、朝族部分。3～6年級教材因為學(xué)生年齡和理解能力的增強，教材內(nèi)容也逐漸深入和擴寬，教材內(nèi)每一課的聆聽、歌曲演唱部分的地方少數(shù)民族內(nèi)容增多，例如：三年級下冊中的《猜調(diào)》就是云南民歌，《哩哩哩》《風箱謠》《歌唱春天來了》是朝鮮族民歌，四年級上冊中《大雁湖》是鄂溫克族民歌，六年級藏族歌曲《媽媽格桑拉》等等。

（2）具有吉林省地方特色音樂、舞蹈、器樂資源逐漸出現(xiàn)，但不全面。比如三年級上冊東北風單元聆聽和演唱部分出現(xiàn)少量吉林省地方性特色音樂（小看戲、東北銹頭秧歌舞曲）。三年級下冊出現(xiàn)朝鮮族歌曲部分，四年級上冊單獨學(xué)習蒙古族器樂歌曲，五年級下冊黑土地部分提到了東北二人轉(zhuǎn)，六年級下冊聆聽和演唱部分出現(xiàn)滿族音樂。

（3）吉林省地方代表性的音樂舞蹈作品在音樂教材中略有體現(xiàn)。如：吉林著名作曲家朱廣慶編創(chuàng)的樂曲，關(guān)東大秧歌音樂舞蹈，吉林地方性民族管弦樂《長白山幻想曲》。

（4）地方特色音樂內(nèi)容在1～6年級課本內(nèi)分布較零散，不集中、不細化，資源量也不夠充足。例如：教材內(nèi)三年級上冊的東北民歌《小看戲》，五年級下冊黑土地部分的東北民歌《小拜年》。由于缺少教學(xué)實踐的編創(chuàng)與活動的可借鑒性資源，學(xué)生無法得到深刻的認識。

因此筆者認為，人民音樂出版社出版的音樂教科書已經(jīng)不能夠滿足新課標下的吉林省音樂基礎(chǔ)教育教學(xué)內(nèi)容的需要，應(yīng)該適當拓寬吉林省地方特色少數(shù)民族音樂教學(xué)資源。

參考文獻：

[1] 國務(wù)院. 關(guān)于加快發(fā)展民族教育的決定[S].2015，08，17.

[2]劉莉. 關(guān)于滿族舞蹈傳承與創(chuàng)新的探討[J]. 長春師范學(xué)院學(xué)報（人文社會科學(xué)版），2009，03.

[3] 義務(wù)教育課程標準實驗教科書編委.義務(wù)教育課程標準教科書·音樂[Z].2013，07

[4]杜春娟. 蒙古族兒童傳統(tǒng)游戲在幼兒教育活動中的運用[J]. 集寧師范學(xué)院學(xué)報，2015，01.

基金項目：本論文為2015年度吉林省教育學(xué)會“十二五”教育科學(xué)課題“基礎(chǔ)教育新課標 下的地方音樂教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)資源平臺的建設(shè)研究”（項目編號：1251371B）階段性成果之一。

作者簡介：石琳（1980.1-）吉林省長春市人，長春師范大學(xué)音樂學(xué)院，講師，研究方向：音樂舞蹈教學(xué)研究。endprint