□王曉天
(西北民族大學(xué)美術(shù)學(xué)院 甘肅 蘭州 730030)
淺談中國傳統(tǒng)建筑之發(fā)展
□王曉天
(西北民族大學(xué)美術(shù)學(xué)院 甘肅 蘭州 730030)
伴隨著19世紀(jì)歐洲工業(yè)革命的興起,在“新建筑運(yùn)動”中工業(yè)化思想為基礎(chǔ)而產(chǎn)生的“現(xiàn)代建筑”引起的了社會生產(chǎn)和社會生活的大變革。當(dāng)社會生產(chǎn)和社會生活發(fā)生了變化,傳統(tǒng)建筑已經(jīng)很難滿足或者根本無法滿足新的功能需求。就比如工業(yè)的發(fā)展需要大跨度、堅(jiān)固和耐火大工廠,傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)建筑已經(jīng)無能為力了。這并不是說傳統(tǒng)建筑已經(jīng)失去了價(jià)值,在一些特定的場合還是會有傳統(tǒng)的古建筑出現(xiàn)。
傳統(tǒng)建筑;發(fā)展分析;仿古浪潮
20世紀(jì)初期,西方的現(xiàn)在建筑還處于萌芽的時(shí)期,建筑風(fēng)格受困于當(dāng)?shù)氐臍v史風(fēng)格,由傳道士、建筑師將但是盛行的折衷主義和各國傳統(tǒng)建筑特有的樣式傳到了我國。這些文化導(dǎo)致了我國現(xiàn)代建筑豐富多彩的狀況,也影響著現(xiàn)在建筑。這個(gè)時(shí)期,我國第一批從外學(xué)成回國的第一代建筑設(shè)計(jì)師,帶回了一些先進(jìn)的建筑技術(shù),也打破了當(dāng)時(shí)建筑行業(yè)被外人壟斷的局面。
中國的現(xiàn)代建筑是從外國學(xué)習(xí)過來的,這和中國傳統(tǒng)建筑沒有什么聯(lián)系,兩者本就是兩種不同的文化。現(xiàn)代建筑有著很強(qiáng)的實(shí)用性,而實(shí)用性又有很強(qiáng)的通用性,這用于我國沒有什么問題。
傳統(tǒng)建筑和現(xiàn)代建筑大體上有三個(gè)不同點(diǎn):
1.中國傳統(tǒng)建筑單一的梁架式結(jié)構(gòu),以“間”的形式排開的方式已經(jīng)無法滿足現(xiàn)代生活中要求的空間布局多樣的需求。
2.中國傳統(tǒng)建筑其構(gòu)件主要靠人力手工來完成這難以推動工業(yè)革命所帶來的新的材料、結(jié)構(gòu)和技術(shù)等手段。
3.中國傳統(tǒng)建筑因?yàn)槠湓煨偷氖`,多少年來難以發(fā)展,這限制了現(xiàn)代建筑豐富多樣的造型外觀、豐富的空間處理等手法的創(chuàng)新。
對于中國傳統(tǒng)建筑的發(fā)展和繼承問題,歷史上也有過很多次嘗試。
在20世紀(jì)初期,是我國特別危機(jī)的一個(gè)時(shí)期,再之,這個(gè)時(shí)期又受到新思潮的影響,和國民政府定都南京后,推行計(jì)劃,要求“中國固有之形式為最宜,而公署及公共建筑尤當(dāng)盡量采用”。從法規(guī)上促使對中國傳統(tǒng)形式建筑的追求。就是在樣的情況下,促使建筑師設(shè)計(jì)了一些以中國傳統(tǒng)建筑的形式、符號為元素的學(xué)校、醫(yī)院等建筑。比如北京協(xié)和醫(yī)院、南京金陵女子大學(xué)等。
還有就是在1953年之后,一邊倒的政治形式和一些社會主義和民族形式的口號,人民在對一些相關(guān)的理論還很模糊的情況下,在建筑領(lǐng)域開始了對古典形式的仿制熱潮。這批仿制品基本上有一個(gè)共同的特征就是大屋頂,更不可理解的就是在一些廁所、倉庫等這些附屬建筑也使用了大屋頂。關(guān)于建筑的傳統(tǒng)和革新,這是設(shè)計(jì)師必然要面對的課題,這個(gè)時(shí)期的仿古熱潮對于古建筑的發(fā)展問題大多也僅僅停留在大屋頂?shù)谋砻妗5谶@個(gè)時(shí)期的建筑作品,好多是運(yùn)用傳統(tǒng)的構(gòu)件和紋樣進(jìn)行點(diǎn)綴,這成為民族建筑創(chuàng)新的一種思路,如北京飯店西樓、首都劇場、北京天文館等等。
根據(jù)歷史上的仿古浪潮,中國傳統(tǒng)建筑與現(xiàn)代建筑的結(jié)合形式大致有以下三種方式:
1.以古為新,運(yùn)用傳統(tǒng)大屋頂、大柱廊,甚至從整個(gè)建筑上按照傳統(tǒng)建筑的樣式和比例進(jìn)行規(guī)劃建造。
2.從傳統(tǒng)建筑中提取某些建筑符號加以運(yùn)用,如須彌座、斗拱、馬頭墻、飛檐、門窗套及人口重點(diǎn)部位運(yùn)用傳統(tǒng)構(gòu)件裝飾,有的加以簡化、創(chuàng)新。
3.傳統(tǒng)的紋樣進(jìn)行點(diǎn)綴。
中國對于外來建筑形式一向是比較寬容的,近年來各種仿外的建筑層出不窮。一味地仿古也不行,但在一些比較特殊的建筑就像:有關(guān)我國歷史的建筑(博物館、孔廟等);中國駐外大使館;少數(shù)民族的標(biāo)志建筑;名勝古跡的建筑等等,這些建筑具有中國特色,那是可以理解的。
傳統(tǒng)是活的,新事物的來臨,必定和傳統(tǒng)事物有一個(gè)碰撞的過程,新東西加入到傳統(tǒng)事物中,產(chǎn)生重組,這就是進(jìn)步。傳統(tǒng)建筑的發(fā)展以來,已經(jīng)形成了一定的固定形式,這不利于發(fā)展。超越傳統(tǒng)建筑,發(fā)展現(xiàn)代建筑,這不是說放棄自己的文化,變通變通,有變,才能進(jìn)步。
[1]顧馥保.中國現(xiàn)代建筑100年[M].中國計(jì)劃出版社:1999年10月.
[2]吳煥加.論當(dāng)代中國建筑文化格局[J].建筑學(xué)報(bào),2000(7):49-52.
1004-7026(2017)17-0116-01
TU-024
A
10.16675/j.cnki.cn14-1065/f.2017.17.075
王曉天(1994-),男,漢族,河南新鄉(xiāng)人,西北民族大學(xué)美術(shù)學(xué)院,本科生,研究方向:環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)。