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      基于文本本位優(yōu)化個性化閱讀

      2017-09-18 20:41:24黃凱
      廣西教育·A版 2017年8期
      關(guān)鍵詞:主旨陶淵明背影

      黃凱

      【摘要】本文論述初中語文教師應(yīng)基于文本本位,引導(dǎo)學(xué)生進行個性化閱讀。個性化閱讀應(yīng)基于文本主旨,凸顯深度;基于文本對話,凸顯厚度;基于文本質(zhì)疑,凸顯廣度。

      【關(guān)鍵詞】初中語文 文本本位

      個性化閱讀

      【中圖分類號】G 【文獻標(biāo)識碼】A

      【文章編號】0450-9889(2017)08A-0091-01

      語文課程標(biāo)準(zhǔn)強調(diào)尊重學(xué)生對課文的體驗與感悟,在這樣的理念指導(dǎo)下,現(xiàn)在很多初中語文教師在閱讀教學(xué)中,往往會留給學(xué)生大量的課堂教學(xué)時間進行個性化閱讀。但是,一些教師由于對個性化閱讀的概念沒有深入理解,導(dǎo)致課堂上學(xué)生個性化閱讀的“放任自流”,很多學(xué)生對文本的解讀偏離了文本,這樣的個性化閱讀是低效的。個性化閱讀是“隨文說戲”,在初中語文閱讀教學(xué)中,教師應(yīng)基于文本引導(dǎo)學(xué)生進行個性化閱讀,讓學(xué)生的個性化閱讀基于文本本位。

      一、基于文本主旨,凸顯個性化閱讀的深度

      所謂文本主旨,是指一篇文章中作者所要表達的主要思想情感,是一篇文章的精髓所在,學(xué)生在文本閱讀的過程中只有把握住了文本主旨,才能對文本進行深入的理解。在初中語文閱讀教學(xué)中,教師要讓學(xué)生的個性化閱讀基于文本主旨,從而讓他們的閱讀理解具有深度。

      朱自清在《背影》這一篇文章里通過對自己和父親在浦口車站分別時情景的描寫,生動地刻畫了一位慈父的形象,從而抒發(fā)了自己對父親的思念之情,特別是對父親“背影”的細(xì)節(jié)描寫,把這一種情感升華到了高潮。教學(xué)時,筆者基于這一文本主旨提出以下問題:“朱自清為什么以‘背影為題?”這個問題有效地引導(dǎo)學(xué)生對課文進行個性化閱讀,他們在再一次深入閱讀課文以后紛紛提出了自己的觀點,有的學(xué)生說:“作者以‘背影為題是因為從父親的背影中能夠充分地體現(xiàn)出父愛的偉大?!庇械膶W(xué)生說:“這篇課文中父親的‘背影是父愛的象征,作者用‘背影為題獨具匠心?!庇械膶W(xué)生說:“作者想起父親的‘背影就想起了當(dāng)時自己與父親離別時的那一種依依惜別之情,‘背影正是這一種情感的集中體現(xiàn)?!薄瓦@樣,學(xué)生對這一問題發(fā)表了自己的看法,完成了對文本的個性化解讀。

      在以上教學(xué)中,筆者基于文本主旨提出“為什么以‘背影為題?”這一導(dǎo)讀問題,有效地引導(dǎo)學(xué)生對課文進行了個性化閱讀,他們在個性化閱讀的過程中更加深入地理解了課文的主旨。

      二、基于文本對話,凸顯個性化閱讀的厚度

      學(xué)生只有在與文本對話的過程中才能走到文本深處。在初中語文閱讀教學(xué)中,教師要善于讓學(xué)生的個性化閱讀基于文本對話,這樣,學(xué)生對文本的個性化閱讀才會具有“厚度”。

      筆者在給學(xué)生講授陶淵明的《五柳先生傳》這一篇文言文時,在學(xué)生明白了這一篇文言文中作者通過對“五柳先生”這一人物的刻畫“塑造了一個真實的自我”之后,讓他們談一談自己對作者的看法。學(xué)生在深入研讀課文以后,有的說:“陶淵明是一個‘不為五斗米折腰的人,具有不慕榮利的品格?!庇械膶W(xué)生說:“陶淵明是一個潔身自好的人,出淤泥而不染?!庇械膶W(xué)生說:“陶淵明雖然是一個潔身自好的人,但他辭去彭澤縣令一職而歸隱田園也是不對的,這是逃避現(xiàn)實的表現(xiàn)。”有的學(xué)生說:“陶淵明逃避官場的做法不是勇敢之舉,他應(yīng)該用個人微薄之力去努力改變‘污濁的環(huán)境?!薄@樣,學(xué)生在與文本對話的過程中對陶淵明這一人物形象進行了個性化解讀。

      引導(dǎo)學(xué)生在文本對話的過程中提出自己的觀點,這樣的個性化閱讀才是有“厚度”的。

      三、基于文本質(zhì)疑,凸顯個性化閱讀的廣度

      所謂文本質(zhì)疑就是指閱讀者在閱讀文本的過程中,對文本提出疑問。在初中語文閱讀教學(xué)中,教師要善于引導(dǎo)學(xué)生在文本質(zhì)疑的過程中進行個性化閱讀,從而凸顯個性化閱讀的“廣度”。

      在《愚公移山》教學(xué)中,筆者引導(dǎo)學(xué)生從當(dāng)今勞動觀與價值觀的角度對“愚公移山”的精神進行質(zhì)疑。有的學(xué)生說:“現(xiàn)在很多人在做事情的時候會急于求成,因此很容易失敗?!庇械膶W(xué)生說:“‘愚公移山的精神就是一種持之以恒的精神。很多社會名人正是因為有這一種精神才會成功。”有的學(xué)生說:“在當(dāng)今社會,‘愚公移山的精神并不完全可取。當(dāng)今社會是一個充滿競爭的社會,除了要勤干,還要巧干?!庇械膶W(xué)生說:“學(xué)習(xí)‘愚公移山的精神,就是要對這種精神進行創(chuàng)新與發(fā)展。”

      這樣,學(xué)生對“愚公移山”的精神在當(dāng)今社會中的意義進行了質(zhì)疑,表達出了不同的觀點,這個過程正是他們在個性化閱讀過程中深入理解課文的過程。

      總之,個性化閱讀是一種高效的閱讀方式,在初中語文閱讀教學(xué)中,教師應(yīng)基于文本引導(dǎo)學(xué)生進行個性化閱讀,從而保障個性化閱讀的實效性。

      (責(zé)編 秦越霞)endprint

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